古代男子在青楼寻花问柳（每年柳絮飘飞时）
古代男子在青楼寻花问柳（每年柳絮飘飞时）在古代，“女子无才便是德”是社会的普遍共识，比如，汉代班昭的《女诫·妇行》说 : “妇德，不必才明绝导也；妇言，不必辩口利辞也。”谢道韫出生在魏晋时期的名门“谢氏”，她的父亲是安西将军，叔父是大名鼎鼎的谢安，当朝的大宰相。不过，历史上的谢道韫，可不是只有“咏絮之才”的大家闺秀，她还是很多女性钦慕的典范——一位内心强大的“大女主”。制图：张舰元谁说“女子无才便是德”？
中新网客户端北京5月11日电 每年柳絮飘飞时，总能想起她的名字
作者 任思雨
这个星期，“柳絮”成了热门话题，走在大街上常会看到不少轻盈的白色飞絮。
每年此时，总有人提到一句名人名言：谢道韫的“未若柳絮因风起”，真是很形象啊！
不过，历史上的谢道韫，可不是只有“咏絮之才”的大家闺秀，她还是很多女性钦慕的典范——一位内心强大的“大女主”。
制图：张舰元
谁说“女子无才便是德”？
谢道韫出生在魏晋时期的名门“谢氏”，她的父亲是安西将军，叔父是大名鼎鼎的谢安，当朝的大宰相。
在古代，“女子无才便是德”是社会的普遍共识，比如，汉代班昭的《女诫·妇行》说 : “妇德，不必才明绝导也；妇言，不必辩口利辞也。”
但在动荡的魏晋南北朝时期，一方面政权分裂、门阀兴起，另一方面，礼教对人的束缚有所减弱，涌现出一大批才华洋溢、极具个性的名士。
当时新成立的门阀，为了维护自己的家族地位，纷纷加强家庭教育，举行家族辩论、文学集会等来提高文学修养。
谢道韫成长在这样的环境，自然受到了耳濡目染的影响：
“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：’白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：’撒盐空中差可拟。’兄女曰：’未若柳絮因风起。’公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”——《世说新语》
制图：张舰元
一个是撒盐般的小雪，一个是纷纷扬扬的鹅毛雪，两人的说法都各有特色，但是历来人们都认为，柳絮因风起的说法更加有格调。
除了这句名言，谢道韫还写过很多著作，有记载说，“谢夫人道韫，有文才，所著诗、赋、诔、颂传于世。”
她模仿嵇康写过一首《拟嵇中散咏松诗》：
遥望山上松，隆冬不能凋。
愿想游下憩，瞻彼万仞条。
腾跃未能升，顿足俟王乔。
时哉不我与，大运所飘揺。
嵇康是“竹林七贤”的C位人物，他极其有才，但不愿与当时世俗同流合污，谢道韫在诗中赞美嵇康，表达了和他一样对人格独立的向往。
不仅要求自己是个“学霸”，谢道韫也常对身边的人作出规劝，比如她曾严厉地批评弟弟谢玄读书不认真：“汝何以都不复进，为是尘务经心，天分有限。”
制图：张舰元
跟我的兄弟们相比，你……
在古代，像谢道韫这样出生在名门望族的孩子，结婚都有着政治联姻的考量。
谢道韫嫁的是王羲之的次子——王凝之。琅琊王氏是为朝廷立过大功的一流名族，因此这场婚姻也可以说是两大家族的强强联合。
但心性极高的谢道韫面对王凝之，是“一脸嫌弃”的态度：
“王凝之谢夫人既往王氏，大薄凝之。既还谢家，意大不悦。”
历史上的王凝之，的确不如他的弟弟王徽之、王献之有名。娘家人赶忙劝解她：他也没有那么差吧，毕竟书法写得不错，又是那么好的出身。
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但在谢道韫看来，她的家族成员都非常优秀，就连被她批评“天分有限”的弟弟谢玄，也是一位东晋名将，年纪轻轻就在著名的战役“淝水之战”中大败前秦苻坚，成就了以少胜多的经典案例。
有这些芝兰玉树作对比，她生气地说：“没想到天地之间，居然生出这么一个王郎！”
谢道韫瞧不上自己的老公，心性是一方面，但她的才学实力的确不容小觑，很多名门子弟都不是她的对手。
魏晋时期，清谈是一种社会风气，有一次，王凝之的弟弟王献之和宾客们谈议，结果被对方逼到词穷，此时，一直听着的谢道韫站了出来，她派侍女对献之说，“欲为小郎解围”。
制图：张舰元
她挂上步幛遮住自己，接上献之的议题继续和客人辩论，最后辩得对方不得不屈服，为献之解了围。
平日里，王凝之一直迷信五斗米道，甚至最后为此断送了性命。
在会稽内史任内，孙恩带兵造反，他不着急组织军队防御，而是开始拜神，对官民说：莫慌莫慌，我请来了大批“鬼兵”相助，贼兵自然会溃败的。
战场上如此天真的想法，结果可想而知，王凝之与其他家人悉数被害。
这时候的谢道韫呢？
“闻寇至，举措自若，命婢肩舆，抽刀出门，手杀数人，乃被执。”
孙恩要杀她的外孙，谢道韫奋力抗辩：“事在王门，何关他族？此小儿是外孙刘涛，如必欲加诛，宁先杀我！”最后，孙恩放走了她和外孙两人。
“林下之风”
谢道韫的风骨，在很早之前就有了体现。
尽管小时候被批评过，谢玄在外面总是极力夸赞自己的姐姐；这时，另一位名士张玄也总是吹嘘自己的妹妹张彤云很厉害，两人经常相互较劲。
制图：张舰元
人们也很好奇，这两位才女到底谁更胜一筹？他们就找了一位经常去两家串门的尼姑济尼，让她给个评价。
济尼说：“王夫人神情散朗，故有林下风气；顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。”
她评价谢道韫有“林下风气”。她的美，已经不再是一个小有才气的大家闺秀，而是有了当时备受推崇的竹林名士的风范。
后来，在遭遇家庭的变故后，谢道韫就孀居在会稽。太守刘柳听说她的大名，就前去请她谈议，只见谢道韫风韵高迈，叙致清雅，对玄理侃侃而谈。
离开以后，刘柳感叹：“实顷所未言，瞻察言气，使人心形俱服。”
神情散朗、林下风气、慷慨流涟……谢道韫的气质巾帼不让须眉，她也成了后世许多女性心目中的典范。
李清照写过“盐絮家风人所许”，为能够生活在与谢道韫相似的家庭文化氛围中而高兴。
女诗人朱淑真也在诗中表达了对谢道韫才气的羡慕，“凭栏观雪独徘徊，欲赋惭无咏絮才”。
民国的大才女秋瑾，也多次在诗里写谢道韫：“可怜谢道韫，不嫁鲍参军。”
她们都羡慕谢道韫有高超的才智，也期望自己的人生价值能早日实现。
李泽厚先生曾说：“魏晋是一个‘人的觉醒’的时代。”
《世说新语》中的女性就是处于这样一个觉醒的时期，她们与同时代的名士一样，不仅拥有为人称道的才能，而且在婚姻生活中勇敢地表达自己的爱憎。
从那句“柳絮因风起”开始，她们就在历史上留下了自己的名字。(完)
