秦楚之战秦灭楚（楚虽三户亡秦必楚）

秦楚之战秦灭楚（楚虽三户亡秦必楚）而楚国的急剧衰落也正是从这个时候才开始的，对于这件事情，后来的楚国人民耿耿于怀，他们扬言楚虽三户，亡秦必楚，渐渐地，这就成了一种传言，所以，在人们的认知当中，谁能够兴盛楚国，谁最终就有成功的机会。那么，一个国家就极其容易发生动荡，楚国也不例外，楚怀王客死异乡之后，楚国国内迅速兴起了争权夺位之风，整个国家内斗不断，秦国趁楚国内部混乱的时候，发动大举进攻，把楚国的国土打到一缩再缩，楚国为了避免秦国继续南下，不得不数次迁移国都，以此来保证国家的安全。那么，为什么会有这样的情况呢？为什么陈胜起义的时候，会打出楚国的旗号呢？为什么会有楚虽三户，亡秦必楚这样的言论呢？为什么不是其他的五个诸侯国而单单是楚国呢？本篇文章，我们重点分析一下这个问题，看一看为什么说楚虽三户，亡秦必楚？首先，在战国时代，楚国和秦国的对立就是最明显突出的。实际上，楚虽三户，亡秦必楚，这句话最开始指的并不是后来的秦王朝，而是曾经的

对于，楚虽三户，亡秦必楚，这句话，想必大家都是不陌生的，事实上，这句话到底是谁说的，我们并没有实际的证据去证明，也没有足够的基础去进行考证，但这句话确实是被流传了下来。

但很巧的是，最终，真正将秦王朝灭亡的人确实来自楚国，这个人就是项羽，后来的西楚霸王。所以说，楚虽三户，亡秦必楚这句话虽然是传言，但是确有其道理。

实际上，不仅仅是后来灭亡了秦朝的是楚国，在陈胜吴广起义的时候，陈胜打出的旗号也是大楚，所谓，张楚兴，陈胜王，所以，从某种意义上来讲，陈胜也是楚王。

这也就说明，在当时人们的某种认知当中，楚和秦是对立面，想要灭亡秦王朝，那么，打出楚国的旗号是顺理成章的事情。

那么，为什么会有这样的情况呢？为什么陈胜起义的时候，会打出楚国的旗号呢？为什么会有楚虽三户，亡秦必楚这样的言论呢？为什么不是其他的五个诸侯国而单单是楚国呢？本篇文章，我们重点分析一下这个问题，看一看为什么说楚虽三户，亡秦必楚？

首先，在战国时代，楚国和秦国的对立就是最明显突出的。实际上，楚虽三户，亡秦必楚，这句话最开始指的并不是后来的秦王朝，而是曾经的秦国，是楚国人民针对楚怀王事件而说的狠话。

楚国历史上有两位楚怀王，最开始的那位楚怀王死得并不光鲜，他是被骗到秦国去，受到了秦国的软禁而客死异乡的，也正是因为楚怀王在秦国的死亡，让楚国出现了权力的空当，要知道，虽然楚国并不是一个集权程度很高的国，但国不可一日无君，当国君出现了问题，还是出现了意料之外的问题。

那么，一个国家就极其容易发生动荡，楚国也不例外，楚怀王客死异乡之后，楚国国内迅速兴起了争权夺位之风，整个国家内斗不断，秦国趁楚国内部混乱的时候，发动大举进攻，把楚国的国土打到一缩再缩，楚国为了避免秦国继续南下，不得不数次迁移国都，以此来保证国家的安全。

而楚国的急剧衰落也正是从这个时候才开始的，对于这件事情，后来的楚国人民耿耿于怀，他们扬言楚虽三户，亡秦必楚，渐渐地，这就成了一种传言，所以，在人们的认知当中，谁能够兴盛楚国，谁最终就有成功的机会。

事实上，陈胜之所以打出大楚的旗号也是因为这个，要知道，陈胜不仅是打出了楚的旗号，更是定都在了陈，而陈对于楚国的意义是非凡的。

我们上面说过，为了避免秦国的进一步进攻，楚国的国都一再迁移，在这数次迁都的过程中，楚国的国力都在不断地衰落，除了定都在陈的时候。

当楚国定都在陈之后，曾经一度挽回颓势，楚顷襄王收复了15座城池的失地，楚考烈王消灭了鲁国，所以，对于楚国来讲，陈这个地方是一种情怀，甚至这个地方更是被楚国人民看作是复兴之都。

因此，后来的陈胜定都在陈并不是随意决定的，这其中必有考量。

当然，秦国与楚国的对峙，并不仅仅表现在战争这一个方面，更加体现在制度上。我们都知道集权的行为在秦国发展得最为兴盛，尤其是在商鞅变法之后，秦国更是在集权的道路上一骑绝尘而去，它的国家权力基本上是整合在君主手中的。

在秦国的多番教育之下，富国强兵成了整体秦国人民的共识，再加上人民本身就在贵族的践踏之下水深火热的生活，是效忠于贵族、还是效忠于君主，对他们来讲并没有区别，所以，秦国的集权和专制的道路就走得比较顺遂。

同时，秦国的法律又比较严格，因此，秦国的国民只能够为君主的集权做出自己的牺牲，久而久之，秦国就成就了独一套的发展体系，君主总揽整个国家的权力，其他的国家体系按照既定的规则运转，平民百姓要对皇帝负责。

当然，秦国的国民能够接受这样的制度，并不单纯的来自于法律的压力，要知道后来的秦王朝执行的法令更加的严苛，不依旧没能够压住所有的平民百姓吗？所以说，单纯的依靠严格的制度，并不能让秦国井然有序地运转。

秦国人民之所以能够接受这样的政策，一是因为秦国本身没有太多的文化底蕴，他们没有受到过其他政治制度和政策的熏陶，更没有多少历史文化，这就让他们的思想没有太多的束缚，接受起新鲜事物来比较容易。

所以，变法在秦国的推行相比于在其他国家更加顺遂一些。

而另一个更重要的原因在，当秦国还是一个诸侯国时，国民们所有的牺牲都是有补偿的，最主要的体现在物质上，比如说，在秦国的军事制度中，他们以斩首的数量来记录军功，获得军功的人就可以加官进爵，可以享受战争的战利品，可以将爵位世袭为自己的子孙后代争取生存的资本。

因此，在这种补偿和牺牲相对平衡的条件下，秦国的发展突飞猛进，权力也就更加的集中。

但相比于秦国，其它的国家则不具备着集权的条件，或者说，他们从来没有推行过集权的制度，更没有企图实施过有关集权的变法。

虽然说，战国时代最先的变法不在秦，也不仅只有秦国一个国家进行过变法，但是除了秦国之外，其他任何一个国家的变法都不涉及到专制，不涉及到君主集权，他们平民百姓的生活方式并没有因为变法而改变，国家的制度更是稳固而不动摇。

因此，除了秦国之外的其他诸侯国，基本上都是生存在一种比较松散的环境中的，没有条条框框的法律条文对他们进行约束，活动起来比较自由。

也正是因为这个原因，当秦朝统一实施法治的时候，原属六国的居民就受不了了，他们以前过的可不是这种处处受到限制和约束的生活，不仅仅是原属六国的居民们受不了，连最开始的秦国人也逐渐出现了怨言。

因为，我们上面说到当秦国还是一个诸侯国的时候，他的国民有牺牲，但同时国家也会针对国民的这部分牺牲做出补偿，可是，这样的补偿得益于战争，就像我们前面提到的斩首记录军功，这种规定的实施条件在于有战争，毕竟有战争才能够斩首。

但当秦国一统天下之后，土地发生了兼并，战争也就被搁置了起来，平民百姓就受不到曾经的物质补偿了。

所以说，无论是原属山东六国的居民也好，还是原属秦国的居民也好，他们对于秦王朝的法律制度都难以从心底上接受。而在此其中，最不能接受的就是楚国。

为什么呢？首先是因为楚国一直以来的生存方式就是最为散漫的，从春秋时代开始，楚国就不受中原王朝的控制。

楚是一个自立为王的国家，在其他的诸侯国还要顾及到周天子面子时，他们就已经开始我行我素了，这也就说明，从它建立之初基本上就不习惯有人压在他头上。

后来，周王室势力衰微，楚国又是天高皇帝远，他们领土疆域面积广阔，人口稀少又散漫，自由惯了的人，哪里能受得了秦朝的条条框框呢？

其次，在整个战国时代，各个国家都针对自身的发展状况，做出过不同的改良，唯独楚没有进行过任何一次完整的变法，这就说明楚国人对于新鲜事物的接受能力是很低的。

再加上秦王朝实施的政策和制度，又与他们原本的政策制度相去甚远，所以，在秦朝的约束之下，楚国人的怨恨最深，他们感受到的压迫也是最大的，因此，他们最有可能站起来反抗。

而事实也是如此，秦朝统治后期，动乱最多的地方就是原本的荆楚之地。

都说第一个吃螃蟹的人，必定是勇敢的人，那么产生动乱次数最多的地方，也就最容易被想要起义的人盯上，最容易被打出名号，所以，无论是陈胜还是后来的诸多想要起义的势力都推崇楚，项羽就是因为拥立了怀王而得到了人心，也是因为杀死了楚怀王而失去了人心。

当然，在这样的行为当中也不免有人们心理因素的原因，马克思曾经说过一句话，叫做每到革命的关键时刻，人们总会战战兢兢地请出亡灵，穿着他们的衣服，喊着他们的口号，演出历史的新场面。

当秦王朝的制度非常不能够被人们接受的时候，人们就开始怀念过去了，但是怀念归怀念，楚怀王真的有那么好吗？其实不然，相反，楚怀王其实也是一个混蛋，可是没有关系，在当下的生活已经极度混乱的时候，回忆就是甜美的，哪怕这份回忆原本苦涩，人们也会甘之如饴。

因此，人们推崇楚，其实是因为痛恨秦，拥护楚怀王也是为了对抗秦始皇，就好比陈胜一样，他不仅定都在陈，甚至也借用过楚将项燕的旗号。

再者，楚国在没有灭亡的时候，就有着非常强劲的国家势力，他们特殊的国家制度，也让他们对于曾经的国家实力有所保留。

我们上面提到过，楚国是从楚怀王客死异乡之后实力才大大跌落的，在此之前，楚国一直都是一个诸侯强国，其实，哪怕是后来楚怀王去世之后，楚国的实力大不如从前，但是，在紧急关头能够爆发出来的实力，依旧不是其他的国家能够匹敌的。

比如说，秦国在灭国之战当中唯一的一次失败，就是楚国人造就的，秦国的那次失败还非常重。当时，李信带领20万秦军南下灭楚，最终，被项燕带领的楚国军队击溃，军队死伤过半，所有的重型装备、军事资源全部遗失，给了秦国当头一棒。

而实力已经跌落大半的楚国，依旧能够拥有如此强劲的军事实力，那么，其曾经的实力可想而知。而事实也是如此，楚国给所有诸侯国的印象都是强的。

所以说，在秦朝末年，要推翻一个政权，要寻找一个依靠，人们自然是要寻找那个实力最为强劲的给自己支持，因此，他们找上楚也就不意外了。

再者，楚国的政治制度与其他各个国家都不相同，虽然，其他的五个诸侯国并没有像秦国那样的高度集权。

可是，他们国家内部却也不像楚国一样过于分裂，楚国的国家制度，类似于西周的分封制度，楚王将国家权力和领地分给其他的王室，给予他们自治权，让他们可以建设自己的军队，如此一来，楚国的国家实力其实是分散的，这当然存在着很大的弊端。

比如说，因为各大势力的掣肘，让楚国无论是在如何危险的情况下，都没有办法发挥出自身的真正实力，毕竟每一个势力群体都不想做出头鸟被打，因此，楚国内部心不齐，容易发生动乱，成为了秦国的突破口。

但这样的制度却也有着一定的好处，那就是，虽然楚国整体上算是灭亡，可是原本楚国内部割裂的残余势力却极其容易得到保存，这点可以类比一下周，周王朝虽然灭亡，但是在周王朝灭亡之后，曾经分封的诸侯国照样强，照样发展。

所以，在楚国灭亡之后，国家内部的一些世家大族依旧保留着一定的实力，比如说，江东的项氏一族，其实项燕、项羽所在的项氏就是曾经楚过的一个割裂势力，属于楚国内部大族，在楚国灭亡之后，他们名义上是灭亡，但实际上自身的实力也有着一定程度上的保存，而其他的国家就不一样了，虽然不是高度集权，但是每一个贵族都是要依靠着国家才能够发展和维持的，

因此，当国家灭亡之后，所有的贵族也就不复存在，哪怕他们人还在，那也没有足以与秦军匹敌的势力。

在秦朝末年的时候，只有楚国拥有与秦国军队一战的能力，这就让他们成为了众多人拥护的对象。

综上所述，我们可以得知，之所以说，楚虽三户，亡秦必楚，是因为楚国与秦国自古以来就是对立的，他们之间的矛盾由来已久，对立程度很深，所以，当人们想要灭亡秦，第一个想到的必定是秦的死对头楚，这是理所当然的事情。

其二，是因为楚国特殊的政治制度，让他们保留下了一部分国家实力，在秦朝末年，这部分实力，可能没有办法与秦国所有的正规军相抗衡，但也绝对比那些起义军队是要有素质的，要强大的。

因此在这个时候，与其说楚备受人们的推崇，不如说，楚就是这些人的救命稻草，这些人只有推崇和拥立楚，才能够反抗秦朝的统治，也才能够有获得更好生存机会的可能。

而楚也没有让人们失望，最终西楚霸王项羽带领诸多诸侯消灭了秦王朝，只不过，霸王的统治也没能够存在太久，后来，他又被自己分封的诸侯刘邦给消灭，项羽所有打下来的领地，也都成为了刘邦的囊中之物。

虽然说，亡秦必楚，但楚的所作所为，最终却是为汉做了嫁衣，这也说明，其实人们并不是从内心深处都拥立楚，而只是希望楚能够成为他们团结一致的对象，能够将他们拉拢起来共同对抗秦，他们看重的是楚的功能，而不是楚这个国家。