永远叫不醒一个装睡的人句子（你永远叫不醒一个装睡的人）
永远叫不醒一个装睡的人句子（你永远叫不醒一个装睡的人）这样的人总是感觉自己就是世界中心，其实他们行为很难得到尊重。这种心态导致世人喜欢排斥异己，只喜欢和自己相似的人共处，无法体谅别人的感受。懂得理解别人，才是真的伟大庄子曾说：“世俗之人，皆喜人之同乎己而恶人之异于己也。同于己而欲之，异于己而不欲者，以出乎众为心也。”大多数人都喜欢和自己相同的人，喜欢别人顺着自己的心意说话做事，而讨厌和自己有不同的人。
当我还是个学生的时候，曾经听过这样一个故事：一只天鹅看到一只懒蛤蟆趴在臭水里，它认为这样太脏了，于是伸过去一树枝，想把蛤蟆救出来。
癞蛤蟆却不领情，它生气地跳起来，质问天鹅是不是想抢走这个的臭水沟。
当一个人习惯了以自我为中心，他会给自己的所有行为都找个理由，哪怕是你想帮你，也别指望他会感激。
你永远叫不醒一个装睡的人，他会让你觉得清醒才是错的。
懂得理解别人，才是真的伟大
庄子曾说：“世俗之人，皆喜人之同乎己而恶人之异于己也。同于己而欲之，异于己而不欲者，以出乎众为心也。”
大多数人都喜欢和自己相同的人，喜欢别人顺着自己的心意说话做事，而讨厌和自己有不同的人。
这种心态导致世人喜欢排斥异己，只喜欢和自己相似的人共处，无法体谅别人的感受。
这样的人总是感觉自己就是世界中心，其实他们行为很难得到尊重。
看过这样一则笑话：一个富豪对新请来的女佣说：“如果你不介意，我以后就叫你阿芳，这是我前任女佣的名字，我不想改变自己的习惯。”
女佣回答他：“我很喜欢这个习惯，如果您不介意，我以后会叫您牛二先生，因为这是我前主人的名字。”
我们每个人都有自己的喜好和意愿，就算是身份地位悬殊，也不能因此践踏别人的内心。
一个人不能总是沉迷自我，面对别人的意愿，我们也要酌情给予理解。
摆脱顽固迂腐，才是真的聪明
庄子说：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”
井里的青蛙，我们永远无法和它谈论大海，因为他眼前只有一个井口；夏天的虫子，我们永远无法和它讨论宾雪，因为他的一生只有三季；
迂腐的人，我们永远不能和他坐而论道，因为他的目光太短浅，教养太有限。
在我们的生活中，相信不少朋友都有劝说别人的经历。愿意劝说他人，也是善良的表现，自己关心的人误入歧途，谁不想规劝几句，提醒一下呢？
然而，劝说有时候更像开门做生意，我们吆喝叫卖，不代表对方愿意买账。
人家本来想朝南走，我们非要劝他向北看。忤逆了对方的心意，难免产生误会。
如果此时我们继续唠叨个没完，说了不少真心话，对方却表现的很不难烦，这次劝说也就失去意义了。
自己出于好心，结果闹了一肚子委屈，何必呢？何苦呢？
好良言难劝该死鬼，大慈悲不度自绝人。并不是每个人，都有虚心纳谏的修养。
说服一个思维拧成死疙瘩的老顽固，几乎是不可能成功的。
守好自己的本分，才是真的善良
《庄子》中记载了一个“尧让天下”的故事。
尧帝想要把自己的天下让给隐士许由，许由说：鹪鹩在森林里筑巢，也只需要一根树枝，鼹鼠喝黄河里的水，也不过是喝饱小小的肚子，我要这天下有何用呢？
庄子曾说：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”
厨师即使不愿做祭祀用的饭菜，管理祭祀的人也不该失了本分，代替他下厨做饭。
成语“越俎代庖”就是这么来的。
在人际关系中，“越俎代庖”的心态更是要不得。无论是对打亲人，还是对待朋友，关心都是要讲究适度原则的。就算是我们心怀善意，也不能逼迫他人按照我们的想法生活。
真正成熟的人，从不逼迫一个人改变主张，而是等待他自我醒悟。
关心不能越位，爱护不能强求，出发点再好，也不能强行改变他人的选择。
本分地做好自己，不去越俎代庖替他人决定人生，这才是善。
顺应自然规律，才是真的智慧
庄子说：“不以心捐道，不以人助天。”
不要用人的意愿改变自然规律，也不要用人力去改变天命。最好的状态，就是一切顺其自然
人类的力量毕竟是有限的，面对充满神秘和未知的大自然的时候，需要尊重自然法则。
庄子说过这样的一个故事：从前有一个宋国人，他发现自己国家的男人有戴帽子的风气，于是觉得买帽子这种生意很有市场。
于是他开始买帽子，并且想要把自己的生意做到越国去。此人本来充满了细心，但是真的到了越国的时候，完全傻眼了。
越国的风气和宋国完全不同，可是越国地处沿海边疆，当地人早已习惯了烈日海风，习俗和宋国不同。
为了适应延边生活，当地男性都是剃着小平头，把纹身当成时尚，根本没有人戴帽子。
古代的交通不比如今，需要更多时间和物力才能穿越国界。这个宋国商人费尽心思来到越国，结果发现没有生意可做，最终赔光了家底病死在异乡。
我们愿意相信：“人定胜天”，但这个世界确实很大。
千年之前，宋国人无法想象沿海地区的模样。
千年之后的今天，我们同样无法知晓地外文明是否存在。
顺其自然，才是最顶级的智慧。
