屈原之前的人们如何过端午节（端午节用什么方式去纪念屈原）
屈原之前的人们如何过端午节（端午节用什么方式去纪念屈原）屈原是孤傲的、狂妄的——举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，谁人敢说如此大话！渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不铺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”（屈原被放逐之后，在江湖间游荡。他沿着水边边走边唱，脸色憔悴，形容枯槁。渔父看到屈原便问他说：“您不就是三闾大夫吗？为什么会落到这种地步？”）屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”（屈原说：“世上全都肮脏只有我干净，个个都醉了唯独我清醒，因此被放逐。”）
《渔父》
端午节假期到了，电视剧《思美人》也看得差不多了，还可以用什么方式去纪念屈原呢？不妨读一读《楚辞》中的这篇《渔父》。
《渔夫》原文及翻译：
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔；颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”
（屈原被放逐之后，在江湖间游荡。他沿着水边边走边唱，脸色憔悴，形容枯槁。渔父看到屈原便问他说：“您不就是三闾大夫吗？为什么会落到这种地步？”）
屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
（屈原说：“世上全都肮脏只有我干净，个个都醉了唯独我清醒，因此被放逐。”）
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不铺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”
屈原是孤傲的、狂妄的——举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，谁人敢说如此大话！
渔父是理智的、明哲的——圣人不凝滞于物，而能与世推移……这是极高的处世智慧（好有深度高度，也好难消化）！
屈原是固执的，渔父是灵活的——沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足；
对于不喜欢、不愿意做的事，屈原表现是偏激的，直接的，而渔父则是曲线隐含式的；
屈原是“倾听自己内心声音”的那个人，不愿意违背内心的真受感受去做虚于表面伪善的人，做绝对真实的自己；渔夫对此表示理解和认同，但采取的方式方法会不一样；
面对生命危险，屈原是“舍得一身剐“；而渔夫则是明哲保身法则——先保护好自己，再求其他；
屈原是直来直去的，渔夫则是曲中求直；
屈原总喜欢”自找苦吃”，渔夫则懂得追求平淡人生中的快乐；
屈原活在自己构造的痛苦世界中，身陷桎梏而不能解脱，而渔夫则洒脱多了，该吃吃，该睡睡；
……
两人不同的人生哲学
(注：此图分析两人不同的人生哲学，摘自网络——百度图片)
渔父坚持自已的价值观，屈原亦如是。但老庄哲学的一个思想是：不与争，是以渔父听完屈原的回答后，虽然价值观念不一样，但渔父并不与屈原相争，只是轻轻一笑，摇橹而去。留下一个潇洒远去的背影，让屈原待在原地继续发呆行呤。
这并没有对与错，只是选择和坚持与否，碰撞完了，大家还是各行各路。
从现代阅读来看，《渔父》似乎带有一点儿调侃味，但这只是表象；在笔者看来，《渔父》一文，通过对话背后的价值观碰撞，表达了对屈原高尚人格的尊重和惋惜，可以说是一篇深切地怀念屈原之作。
最后——
《渔父》是不是屈原所作？至于这个考证，就让那些争得头皮血流的学者们去研究吧！
《渔父》是不是屈原所作？并不重要。重要是你去阅读它，去体味它。
端午节
