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平生痴绝处一梦到徽州(一生痴绝处无梦到徽州)

平生痴绝处一梦到徽州(一生痴绝处无梦到徽州)笔者数次去西递、宏村,每每在粉墙黛瓦之下驻足流连,再徒步走上一趟徽杭古道,可以深切的感受到徽商们“耕读传家”的儒商气息。直至满清覆灭,徽商的辉煌时代也就结束了。起家于官家的徽商,也必随着官家的灭亡而衰败,也可谓是它的宿命。近代徽州更是出了一个学贯中西的胡适,堪称新文化的先驱者。不过,可能很少人知道,胡适的婚姻是父母包办的,他的妻子是个文盲。可胡适却与她白头偕老,没有像徐志摩那样风流潇洒。徽州人经商极盛于清康乾时期,扬州盐商家大业大,以徽商群体为主,乾隆每次下江南,徽商们都要耗费百万接驾,迎来送往。晚清时期,绩溪胡雪岩更是名噪一时的红顶商人,可惜左宗棠垮台以后,依附于他的胡雪岩被李鸿章整垮,盛宣怀取代了他的地位。

“前世不修,生在徽州。十三四岁,往外一丢”。这是一首民谣,描述的是古代徽商的生活境遇。然而,明代戏曲家汤显祖却有“一生痴绝处,无梦到徽州”的千古绝唱,又足见其对徽州的迷恋。

明清两朝,从群山环抱的古徽州府走出来的徽商,纵横四百余年,称雄商界。不仅如此,徽商“贾而好儒”的思想又催生出灿烂的徽文化。

徽州,就是如今的黄山市。古代的州治在今歙县。辖下的黟县西递、宏村享誉世界,保存有大量的明清建筑群和石牌坊。

徽州出了一个朱熹,也出了一个戴震。这两位思想家其实是对立的。不过,这恰也从侧面反映出徽文化的博大精深与自由开放。

近代徽州更是出了一个学贯中西的胡适,堪称新文化的先驱者。不过,可能很少人知道,胡适的婚姻是父母包办的,他的妻子是个文盲。可胡适却与她白头偕老,没有像徐志摩那样风流潇洒。

徽州人经商极盛于清康乾时期,扬州盐商家大业大,以徽商群体为主,乾隆每次下江南,徽商们都要耗费百万接驾,迎来送往。

晚清时期,绩溪胡雪岩更是名噪一时的红顶商人,可惜左宗棠垮台以后,依附于他的胡雪岩被李鸿章整垮,盛宣怀取代了他的地位。

直至满清覆灭,徽商的辉煌时代也就结束了。起家于官家的徽商,也必随着官家的灭亡而衰败,也可谓是它的宿命。

笔者数次去西递、宏村,每每在粉墙黛瓦之下驻足流连,再徒步走上一趟徽杭古道,可以深切的感受到徽商们“耕读传家”的儒商气息。

也许,徽州人经商一开始是出于地理环境的不得已,走出家门寻找生计。但是,渐渐的,徽州人自古以来的文化底蕴和精神,促使他们不仅仅执着于追求金钱和财富。

不管是富商巨贾,还是行商小贩,他们无不恪守诚信之道,“戒欺”之言,始终没有忘记作为一个徽州人的骄傲和信仰。

也许,在古人看来,商为末,士为本。可是,“无徽不成镇”,徽商所创立和传承下来的历史文化遗产,却是“是乃仁术”。

这四个字出自《孟子·梁惠王上》:“医者,是乃仁术也。”亦为胡庆余堂的店训。它的涵义是难能可贵的诚实守信和济世救人的仁义之道。

历史的长河湮灭了一代又一代徽商的印迹,可是商道精神却几乎不存了。汤海若假如要是活在当下,断不会再有一个商人与他吟风弄月,把酒言欢,守望相助。怕只会告诉他:亲,赶紧扔了你那个《牡丹亭》,改写玄幻穿越剧吧!

平生痴绝处一梦到徽州(一生痴绝处无梦到徽州)(1)

张锋 庚子春写于启东翠彧轩

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