四川金钱板有几种流派（匠心张徐与金钱板的不解之缘③）

四川金钱板有几种流派（匠心张徐与金钱板的不解之缘③）至于以后会不会做一档综艺节目来宣传金钱板，张徐并不十分看好，“节目源是一个重要问题，没有足够优秀的节目，很难支撑下去。但是如果只弄几期，我是全力支持的。”张徐还特别注意到了近几年兴起的“国潮”热，为此，他主动将自己的表演视频上传到网络播出平台，用优质内容吸引受众目光，进而培养、留存爱好金钱板的观众。而且由于这两年线下演出受到一些影响，张徐开始尝试金钱板的线上直播。张徐借助短视频 宣传推广金钱板今年5月，张徐在徒弟们的协助下，开通了自己的短视频账号，不定期分享自己的段子，进行金钱板讲解。“短视频是一个宣传、推广机会，我可以一段一段地录，一次讲一个点，积少成多，等我老了唱不动了，这些全是资料，是可以用来讲课的。而且我做短视频只干这一件事，虽然偶尔一期没直接展示金钱板技艺，但也与金钱板有点关系。”

封面新闻记者 荀超 实习生 赵雪青

如今在四川，以金钱板为专业在舞台上坚持演出、同时被授予了“国家级非物质文化遗产项目金钱板代表性传承人”称号的，只有张徐了。对此，张徐仍然保持着自谦，“我就是把‘邹派’传承下来，在此基础上融入我的东西，再把这些教下去，至于最后有没有形成‘张派’，那是我徒弟和其他金钱板爱好者的任务了。”

说是这样说，实际上张徐对金钱板的宣传上不遗余力，目的明确且唯一，就是要让金钱板被越来越多的人知道。

张徐

借助短视频 宣传推广金钱板

今年5月，张徐在徒弟们的协助下，开通了自己的短视频账号，不定期分享自己的段子，进行金钱板讲解。“短视频是一个宣传、推广机会，我可以一段一段地录，一次讲一个点，积少成多，等我老了唱不动了，这些全是资料，是可以用来讲课的。而且我做短视频只干这一件事，虽然偶尔一期没直接展示金钱板技艺，但也与金钱板有点关系。”

张徐还特别注意到了近几年兴起的“国潮”热，为此，他主动将自己的表演视频上传到网络播出平台，用优质内容吸引受众目光，进而培养、留存爱好金钱板的观众。而且由于这两年线下演出受到一些影响，张徐开始尝试金钱板的线上直播。

至于以后会不会做一档综艺节目来宣传金钱板，张徐并不十分看好，“节目源是一个重要问题，没有足够优秀的节目，很难支撑下去。但是如果只弄几期，我是全力支持的。”

同时他也认为，金钱板属于地方曲艺，有浓烈的地方特色，对观众的要求也比较高，至少要能听懂四川话，所以金钱板要想在全国范围内流行具有一定的难度。“金钱板就是地方的，想要全国大众都知道本来就不切实际，因为其他地区的人没有融入本地文化。但是不能不传播，随着传播工具的发展，至少目前在曲艺界，几乎没有人不知道金钱板。”

张徐在话剧《茶馆》中表演金钱板

保护文化根脉，永葆非遗活力

张徐十分反对外界用“创新”这个词形容自己，在他看来创新的本意是从零开始，但是金钱板不一样。他强调：“我是把师父的金钱板继承下来了，是在师父的基础上继续创作研究，这叫继承发展，或者延伸，不能叫创新。”这也是非遗传承的核心：不是一成不变，也不是推翻再造，而是要在继承中实现创造性发展。

人们常常用“活化石”来形容非物质文化遗产项目，这个“活”字在张徐眼中，来源于它深深根植的“根文化”——正是因为中国传统文化是生生不息、不断发展的，所以金钱板艺术从根源上来说也具有持久的生命力。“保护非遗实际上是在保护一种文化，而不是这种艺术形式，文化才是我们的根。即使一种艺术形式消失了，但还有源于这种文化的其他艺术形式在源源不断地产生。”

文化之于艺术形式，犹如灵魂之于肉体，肉体消亡灵魂也就随之消散，在新的形式诞生之前，仍然要采取行动对当前形式进行保护。“之所以保存这个形式，就是要借助它，用文化的力量统一大家的心灵，让心灵形成共振。”张徐补充道。

张徐自画像

历史的前进和时代的变迁导致非遗文化依附的生存土壤始终是动态的，在这种情况下，非遗要传承就要学会主动适应，调整自己的步伐，与变化中的环境始终保持自洽。只有跟上时代脚步，才能与观众产生情感共鸣、发生心灵上的碰撞，让表演真正意义上的入心入情。

“跟不上时代的东西最终只能以博物馆展品的形式留存下来，但是大家很难再看到它的活力。对金钱板来说，舞台才是展示它魅力的地方。”这也是张徐一直坚持舞台演出的原因之一。

始于兴趣，臻于匠心。65年风雨，在张徐脸上完全没有留下应有的痕迹，他目光炯炯、神采奕奕，充满着真诚与热情，就像他手里的金钱板一样，永远活力四射、耀眼非常。接下来，他还会继续磨砺自己，在金钱板传承和推广之路上永不停歇……

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