桂林的神话故事（桂林神话山水传说100篇完整版36）
桂林的神话故事（桂林神话山水传说100篇完整版36）桂林古南门 位于桂林市榕湖北岸。又名树门。砖石砌筑，高5．3米，长39．4米，厚19．4米。据载为唐代名将李靖于武德四年（621）平定岭南后，在桂林筑置城守所建，是桂林“唐城”的南大门，距今已1300多年。又据明代《一统志》记载：“榕树门即古南门，相传唐时筑门植榕树一株，岁久根跨门外，盘错地。”明周于德《重通榕树门•记》云：“所谓榕树门者，乃唐宋故城之南门也。”南宋末年，此门为时桂林城的威德门。明洪武八年（1375），桂林城池向南扩展，旧基皆毁，独存此门。元至正年间城门上建有关羽祠，祀汉寿亭侯关羽，明正德年间御史张钺改题应楼，嘉靖初年改名仰高楼。以后屡有兴废，旧楼最后毁于抗日战争期间。现存建筑是抗战后所建：单檐歇山顶，砖木结构，面积130平方米。四周石凿雕栏，则是明代物。1963年郭沫若曾登门楼，并书“古南门”三字，镌刻门首。桂林古宋城 桂林大规模城市建设改造和“两江四湖”古环城水系的初见
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桂林古迹故事传说100集
桂林山水传奇第36集
桂林的古城门
据明初陈琏《桂林郡志》所知，自汉武帝刘彻元鼎六年（公元前111年）在今桂林筑城设始安县，汉始安县城（今桂林）有八个城门：（1）威远门，在原甘棠桥之北，今东安路铁路立交桥附近。（2）肃清门，在原将官所之西，今三多路与翊武路交汇处。（3）朝京门，在旧北门之北，今叠彩电影院东南附近的大街上。（4）龙堂门，在白龙洞前，今南溪公园大门附近。（5）阳亭门，在今象鼻山南侧象山南路约100米的古宜山（象鼻山曾名宜山）渡附近。（6）通波门，在雉山之南，今山麓附近的供电局内。（7）伏波门，在八桂堂之东，今滨江路北端附近。（8）洗马门，在旧水车巷东，今叠彩路与龙珠路交汇处。其古汉城，周三十里，高一丈二尺。
从汉以后，以至隋代，因资料缺轶，各代城建情况无法一一印证。
唐代桂林几次修筑城池，所辟城门如下：
一、初筑子城。唐莫休符《桂林风土记?卫国公李靖》：约武德五年（公元622年）所制，号曰始安郡城。明陈琏《桂林郡志》：“子城在漓江之西浒，周三里十有八步，高一丈二尺。桂州子城，自卫国公（李靖之封号）。”辟有三门：（1）正南一门，俗称马王门。宋崇宁间，经略王祖道复开，改曰胜仙门，在今中山中学操场处。(2)东一门，称东江，俗称下东门，在今漓江路北端与解放桥西引桥连接处。（3）西一门，旧悬挂有静江军额，俗称西山门，在今市教育局外解放东路的大街上。因官署多集中于子城中，故此为行政区或称衙城。
二、改筑外城。《旧唐书?王晙传》：“景龙末（公元710年），累转为桂州都督。桂州旧有屯兵，常运衡、永等州粮以馈之，晙始改筑罗郭，奏罢屯兵及转运。”据李渤《南溪诗并序》及弟李涉《南溪玄岩铭并序》[两则资料均于唐宝历二年（公元826年）刻于南溪山玄岩，尚存]可知，王晙改筑的罗郭，即汉城的南部向北紧缩了三里，而北面城垣并无变化。其后，直到大中年间（公元847-860）蔡袭重修城，又恢复了古城外的原貌，据《临桂县志》记载，将汉城中的威远门改称怀威门外，其他七个城门依旧。
三、再筑夹城。据《桂林风土记》载：“夹城，从子城西北角二百步北上，（实应为：从子城西北角向西二百步北上，至宝积山，叠彩山）抵伏波山，缘江南下，抵子城逍遥楼，周回六七里。光启年中，前政陈太保可环创造。”夹城新辟二门：其一称南罗门，在今中国人寿保险公司桂林分公司附近的中山中路大街上。其二名北罗门，在原市妇幼保健院附近的中山中路大街上。夹城的修筑，使桂林“培崇气色，殿若长城”，“南北行旅，皆集于此”，成为唐代商业集中地之一。
宋代桂林城池累有修筑，所耗人力、物力及财力，可谓空前。
北宋辟有六门：（1）宁远门，又称南门，在今桂林日报社与杉湖大酒店之间的大街上。（2）平秩门，在今微笑堂与培智小学之间解放西路上。（3）利正门，在今乐群路市场北出口乐群路上。（4）行春门，在今东华路东端与滨江路交汇处附近。（5）原子城的东江门。（6）顺庆门，位于今微笑堂南侧的中山中路上。
南宋制置使李曾伯，经略使朱禩孙、赵与霖、胡颖四人，在十四年间相继主持四次增筑桂林城池。李曾伯任内辟有癸水门（汉称伏波门）、就日门（汉时的洗马门）、宝贤门（在今广西师范大学附中），另一小门在今三皇路中段附近，未名。建有北城一座，辟镇岭门（即唐代北罗门附近）；又建南门月城一座（在今阳桥南面），辟南月城门（在今华中华商厦的中山中路大街上）。
朱禩孙任内辟城门两座：（1）威德门（元称小南门，其城门是取“赖朝廷威德，年谷屡丰，边鄙不耸，盗贼衰息”之意。）（2）丽泽门，在汉代肃清门处。
赵与霖任内虽未创筑新城，却“创筑沿江泊岸石城，自南门青带桥（今称阳桥）东起，至马王山脚”。
胡颖任内辟有：（1）西清门，在鹦鹉路与翊武路交汇处，后被毁。（2）自粟家山（今称铁封山）下起，至马王山（今称叠彩山）下，并山上城，辟城门二座，始未名。其南的城门，位于今挖新湖与漓江相通水闸附近；其北的城门，与西清门一样始无名，明代时才名东正门。清代时，因城门在原称镇南峰的铁封山东南麓，得名东镇门。民国时，铁封山又名猫儿山，故民间俗称为“猫儿门”。（3）连接铁封山与鹦鹉山的北门，抗战时期桂林沦陷前仍屹立期间，城门两侧城墙上写有“团结抗日”大字标语。（4）创西月城一座（在今丽君路丽泽桥西侧），辟西月城门（在今丽君路与信义路交叉处附近）。
元代至正十六年至二十年（1356-1360）也曾修筑城池，“东为就日门，又东为癸水门、为行春门，又正东为东江门，正南为安远门，为通明门，左为掖门（在今正阳步行街南端附近），以达东江门；又南为小南门（即今古南门），又西为丽泽门、为西城门（即西清门），西北为宝贤门，正北为迎恩门（汉朝京门）、为安定门（北门）、为拱辰门（在今东镇路与中山北路交汇处附近）、为镇岭门”。
明洪武八年（公元1375年）桂林大展南城，南垣而宋威德门（今古南门）独存。因其城门有榕树，岁久根跨门外，盘错至地若天成，民间遂将威德门改称榕树门。新南城辟有教场门，即今文昌门，在文明路南端；宁远门，俗称南门，在今中山中路与南环路交汇处；新西门，在今西城路与南环路交汇处。
明代有座城中城。洪武二十六年（公元1393年）朝廷修建靖江王府府城，南北长555米，东西宽340米，辟四城门，“南曰端礼（清名正阳门），北曰广智（清名后贡门），东曰体仁（清名东华门），西曰遵义（清名西华门）。外缭以垣，各为棂星”。
清代时仍有东镇门、就日门、癸水门、行春门、东江门（俗称水东门）、丽泽门、宝贤门、西靖门、安定门（俗称北门）；因清初康熙年间，原靖江王府已改成贡院，亦就改名东贡门，正贡门、西贡门及后贡门。 民国时期，桂林城垣及城门基本保持未变，只是贡院以取消，除后贡门名仍旧，东贡门复称东华门，正贡门复名正阳门，西贡门复称西华门。另外，民国十四年（公元1925年）白崇禧统一广西率师回桂林后，在今人民路东头的漓江畔新辟了定桂门。民国二十二年（）公元1933年）4月起，城内开始扩修街道，拆除了城南宁远门、阳桥的钟鼓楼及榕树门附近的城墙。再其后，文昌门、西门、东江门、定桂门、丽泽门、宝贤门、就日门、癸水门、行春门先后因扩建街道而拆毁。北门是在日军侵略桂林时被毁的
桂林山水传奇第37集
桂林古南门、桂林古宋城
桂林古南门
位于桂林市榕湖北岸。又名树门。砖石砌筑，高5．3米，长39．4米，厚19．4米。据载为唐代名将李靖于武德四年（621）平定岭南后，在桂林筑置城守所建，是桂林“唐城”的南大门，距今已1300多年。又据明代《一统志》记载：“榕树门即古南门，相传唐时筑门植榕树一株，岁久根跨门外，盘错地。”明周于德《重通榕树门•记》云：“所谓榕树门者，乃唐宋故城之南门也。”南宋末年，此门为时桂林城的威德门。明洪武八年（1375），桂林城池向南扩展，旧基皆毁，独存此门。元至正年间城门上建有关羽祠，祀汉寿亭侯关羽，明正德年间御史张钺改题应楼，嘉靖初年改名仰高楼。以后屡有兴废，旧楼最后毁于抗日战争期间。现存建筑是抗战后所建：单檐歇山顶，砖木结构，面积130平方米。四周石凿雕栏，则是明代物。1963年郭沫若曾登门楼，并书“古南门”三字，镌刻门首。
桂林古宋城
桂林大规模城市建设改造和“两江四湖”古环城水系的初见端倪，一座建设造型主要借鉴描绘宋朝汴京市井生活《清明上河图》的古宋城，也悄然出现在木龙湖畔：一栋栋仿宋建筑、木龙塔、虹桥，与木龙湖默默相伴８００余年的古宋城墙一道，日渐显露出桂林宋代文化的千年古韵。
古宋城的修复源于木龙湖景区附近鹦鹉山上碑刻的南宋《静江府城图》，这块碑刻为国内仅存的宋朝保留至今的最大、最完整的两块城池图之一。在这幅距今８００年的古城图中，不仅标明了桂林城中的军事要地，而且还标明了当时作为防御用的环城水系。现在，桂林“两江四湖”就是在古护城河环城水道体系的框架基础上进行修复的。木龙湖湖畔的“东镇门”为南宋遗迹，为此，让木龙湖景区与桂林宋朝历史文化对接，形成桂林的历史文化主题公园。
反映宋代市井生活的桂林古宋城建设造型，除主要借鉴了当时描绘宋朝汴京市井生活的《清明上河图》外，还融合了相应时期北方、长江流域及岭南地区的相关建筑风格，并根据宋朝建筑的飞檐、翘角等特点，形成了重修后
桂林山水传奇第38集
娘娘桥的传说
从桂林兴安接龙桥漫步而上，约五十米就见一桥横跨灵渠，桥上双亭相映，高檐飞角，远看似两只美丽的花蝴蝶在灵渠畔上相戏，令人生出无穷遐想。这就是娘娘桥。
娘娘桥又名天后桥，建于清康熙七年（公元1668年），为木结构，桥上建有凉亭，内供天后娘娘像。何为“天后”古时候有两说，一说天后是唐代女皇武则天做皇后时的称号。《新唐书后妃传上》载：“高宗则天顺圣皇后武氏……上元开年进号天后。”二说天后为海神名。
民间传说宋代福建莆田大户林家第六女，一次出海游玩时遇风暴船沉，不幸溺死，林女死后，后屡显灵于海上，救助渔民脱难，百姓感恩，多在海边烧香膜拜。至元代朝延赐天妃称号，清康熙时又加封为天后。旧时通海之地多立庙祷祀之，有天后庙、天后宫、天妃宫等。灵渠上所建的娘娘桥，应该取意为后一种。灵渠虽不近海却通海，想当年灵渠上商船南通珠江，入南海；北达长江，入东海，内地船民们受沿海船民影响，也希望天后娘娘给以保护，是可以理解的。不过，天后娘娘的法力并非无边，只能救苦救难于海上，对于远离大海的灵渠，看来是无暇顾及了。
1923年，一民间戏班在桥亭上演戏，百姓竞相拥挤观看，致使木桥翻倒，压死百姓30人。天后娘娘不能保一方平安，于是也就受到当地文人的责难，桥重建后，有人便提议将桥名改为“沧浪桥”，取《诗经》“沧浪之水可以濯吾缗”之意。不过，民间还是习惯把该桥叫做娘娘桥。不管是叫沧浪桥，不是叫娘娘桥，总是代表着百姓的一种美好的愿望。
传说古代在灵渠中有一条人性化了的红鲤鱼，红鲤鱼化成了一个美丽的姑娘，爱上一个在娘娘桥上唱戏的小伙子。两人爱情正要结出果实，却不想遭到了一条锗婆龙的嫉妒。锗婆龙想占红鲤鱼为妻，但红鲤鱼坚持自己的爱情，于是，横蛮的锗婆龙就把红鲤鱼困在娘娘桥上。鲤鱼离开了水，自然难以活下去，善良的小伙子抱着红鲤鱼，用自己的唾沫来不救助爱人，终于，纯洁的爱情感动了上天，上天派来神仙，赶走了锗婆龙，让红鲤鱼和心上人永远在一起，从此，娘娘桥更成了爱情的象征。有了这样一个美好的传说，娘娘桥更显得美丽，尽管桥上没有了娘娘的牌位，但是我想，还是有许多年轻人愿把自己的心愿悄悄地与化成神的红鲤鱼诉说的。
到了现代，古桥的作用和意义有了改变，桥不但可以让百姓通行，还成了休闲的地方，更成为历史文化的象征。如今，娘娘桥边古树遮日，绿阴盖地，奇石叠垒，人在桥上，上仰斗拱飞檐，下俯沧浪流水，思昔日娘娘，望今日盛世，心旷神怡也
桂林山水传奇第39集
桂林七星堆的传说
从前，龙王三公主晓得秦始皇用神鞭赶起大大小小的石山、土地要填海，就用法力缴了他的神鞭，无数的石山、土地在桂林、阳朔这一带停了下来，再也赶不动了。秦始皇想不让这些荒山野岭丢荒，从内地迁移了好多人来开垦地，耕种五谷。那时，这些山岭东一座、西一座，乱七八糟，歪歪 扭扭，像癞子脑壳的头发难看死了。加上又没有水，又没有树。迁来这里的百姓，在黄土精精上挖地呀，播种呀，累得十二根鞭子骨，根根露了出来，也收获不到好多粮食。三公主看百姓这样辛苦，还穷得一年吃不上一餐饱饭，心里难过得像针扎。她决心把这地方打扮打扮。一天，三公主拿起赶山鞭把大大小小的石山、土地赶到指定的地方，有的摆布成万马奔腾；有的排列成群龙戏水；有的装点成众兽扬蹄；有的修成飞禽展翅，高低恰当，大小合适。又用玉簪在万山之中，划出了条条江水，穿岩绕岭，浇灌田地。
这时，座座山岭绿成荫，条条江水清澈见底，千姿百态。秀丽奇特的青山，配上肥沃的土地和碧绿的流水，百里风光美丽如画。百姓在这样好的地方耕作，高兴得像六月的鸭子见了百日粘（百日粘：一种早熟的稻谷）。
山水安排好了后，三公主又想选个地方建立座都市，好让老百姓上街集市，买卖东西。她亲自走过九十九座山，爬过九十九个坳，走到阳朔县白沙。站在村边一看，这里一条玉龙河缭绕在群山沃壤之间，方圆几十里，有三洲（通光洲、盘古洲、村家洲）九龙（扶龙、黎龙、兴龙、陆龙、遇龙、下龙、骑龙、金龙、九龙） 十二寨（新寨、相木寨、下塘寨、大石寨、朱家寨、苏家寨、扶龙寨、都林寨、金鸡寨、钢锣寨、红锦寨、灯笼寨），还有七星堆。三公主一看，这里建都蛮好。有十二寨扎营，可以屯兵养马；有九龙戏水，可保雨调风顺；有三洲百姓云集，可以使都市繁华似锦；有七星高照，就会使都市永放光明。最后她兴冲冲地要到七星堆，再看看那七颗星子。哪晓得她走到七星堆，站在一个堆上一数，数来数去，七星堆只数得六颗。三公主明明看到七星堆有七个堆子，为什么一数不对了呢？她不相信，她走开站在别处一数，又是七个。原来她把自己站着的一个没数，却怪这个地方小气，她恼火地说：“|看大了你，此处不留人，自有留人处！”讲罢就往别的地方找建都场所去了。
三公主走呀走呀，又走了七七四十九座大山，翻过七七四十九座大界，来到桂林，一看漓江和桃花江相会在这里，青山环抱，绿水重合，皎洁的大地上有最看好的三岩（七星岩、芦笛岩、龙隐岩），五洞（还珠洞、木龙洞、来风洞、老君洞、白鹤洞），是二山（紫金山、伏坡山、叠彩山、象鼻山、隐山、穿山、西山、老人山、月牙山、马鞍山、虞山）和七星岩上的七星峰。三公主看了七星峰高耸云霄，有七星高照的气派，她站在旁边的月牙山上，左数右数，七星峰一个不少，一个不多，心里喜欢这个地方老实大方。就决定在这里建立都市。
在桂林建都的主意打定后，三公主向龙王要了甘露，将那些邋邋遢遢的石山洗干净，向王母娘娘御花园里要来桂花籽，撒在周围的山上。过了不久，遍地长满了桂花树，到处鸟语花香，来这里居住的人越来越多，慢慢地形成了一座繁华美丽的桂林城
桂林山水传奇第40集
桂花遍地开：传说
好久好久以前，咸宁这个地方发了一场瘟疫，人们用各种方便都不见效果．挂榜山下，有一个勇敢、忠厚、孝顺的小伙子，叫吴刚，他母亲也病床不起了，他每天上山采药救母。
传说好久好久以前，咸宁这个地方发了一场瘟疫，人都差不多死去了三分之一．人们用各种方便都不见效果．挂榜山下，有一个勇敢、忠厚、孝顺的小伙子，叫吴刚，他母亲也病床不起了，小伙子每天上山采药救母。一天，观音东游归来，正赶回西天过中秋佳节，这天路过，见小伙子在峭壁上采药，深受感动。晚上托梦给他，说月宫中有一种叫木樨的树，也叫桂花，开着一种金黄色的小花，用它泡水喝，可以治这种瘟疫；挂榜山上到八月十五有天梯可以月宫摘挂。
这天晚上正好是八月十二，还有三天就八月十五中秋节了。可要上到挂榜山顶要过七道深涧，上七处绝壁悬岩。最少需要七天七夜，可时间不等人，过了今年八月十五，错过了桂花一年一次的花期，又要等一年。长话短说，这个吴刚花了千辛万苦，终于在八月十五晚上登上了挂榜山顶，赶上了通向月宫的天梯。八月正是桂花飘香的时节，天香云外飘。吴刚顺着香气来到桂花树下，看着金灿灿的桂花，见着这天外之物，好不高兴，他就拼命地摘呀摘，总想多摘一点回去救母亲，救乡亲。可摘多了他抱不了，于是他想了一个办法，他摇动着桂花树，让桂花纷纷飘落，掉到了挂榜山下的河中。顿时，河面清香扑鼻，河水被染成了金黄色．人们喝着这河水，疫病全都好了，于是人们都说，这哪是河水呀，这分明就是一河的比金子还贵的救命水，于是人们就给这条河取名为金水。后来，又在金字旁边加上三点水，取名”淦河”。
这天晚上正是天宫的神仙们八月十五大集会，会上还要赏月吃月饼。这时桂花的香气冲到天上，惊动了神仙们，于是派差调查。差官到月宫一看，见月宫神树、定宫之宝桂花树上的桂花全部没有了，都落到了人间的“淦河”里，就报告给了玉帝。玉帝一听大怒。你要知道，玉帝是最喜欢吃月桂花做的月饼了的，今年一树的桂花都没了，他就吃不成月饼了，于是就派天兵天将将吴刚抓来。
吴刚伐桂
吴刚抓来后，把当晚发生的事一五一十的对玉帝说了。玉帝听完也不好再说什么，打心眼里敬佩这个年轻人；可吴刚毕竟是犯了天规，不惩罚他不能树玉帝的威信。问吴刚有什么要求，吴刚说他想把桂花树带到人间去救苦救难。于是玉帝想了一个主意，既可惩罚吴刚，又可答应吴刚的要求，他说，只要你把桂花砍倒，你就拿去吧。于是吴刚找来大斧大砍起来，想快速砍倒大树，谁知，玉帝施了法术，砍一刀长一刀，这样吴刚长年累月的砍，砍了几千年。吴刚见砍树不倒，思乡思母心切，于是他在每年的中秋之夜都丢下一支桂花到挂榜山上，以寄托思乡之情.年复一年，于是挂榜山上都长满了桂花，乡亲们就用这桂花泡茶喝，咸宁再也没有了灾难。
再说吴刚同村有个叫嫦娥的姑娘，和吴刚是青梅竹马，两小无猜，情投意合．自从吴刚上月宫之后，她都一直照顾着吴刚的老母．直到老人辞世。吴刚、嫦娥相隔天上人间，相思之情与日俱增，吴刚砍不到桂花树不能回来，嫦娥也隔着天地，不能前去与吴郎相会。终于有一天，王母娘娘带着她的七个女儿到挂榜山下的鸣水泉洗澡，嫦娥看到了，偷偷地拿了七仙女的回天仙丹，拿回家去吃了，带上她的玉兔，上天和吴刚相会去了。
这七仙女没了仙丹回不了天庭了，只有等她的姐姐们三天后再来洗澡时给她带来，才能上天。你要知道，天上一天，人间一年，在这三年里，七仙女遇上了董永，于是就有了众所周知的那个动人故事
桂林山水传奇第41集
桂花传说
有一次，阿波罗看到小爱神正拿著弓箭玩。他不客气地警告丘比特说：「喂!弓箭是很危险的东西，小孩子不要随便拿来玩。原来小爱神丘比特有两支十分特别的箭。凡是被他用那枝用黄金作成的利箭射到的人，心中会立刻燃起恋爱的热情。要是那枝铅做的钝箭射到的人，就会十分厌恶爱情。 丘比特被阿波罗这么一说，心里很不服气。他趁著阿波罗不注意的时候，「飕」的一声把爱情之箭射向阿波罗。阿波罗心中立刻对爱情有了强烈的渴望。正巧这时候，来了一个名叫达芙妮的美丽少女。调皮的丘比特把那枝铅做的钝箭射向达芙妮。被钝箭射中的达芙妮 立刻变得十分厌恶爱情。 这时候，被爱情之箭射中的阿波罗已经深深的爱上了达芙妮，立刻对她表示爱慕。可是达芙妮却很不高兴地说：「走开!我讨厌爱情!离我远一点儿!」说著，就像羚羊似的往山谷里飞奔而去 。可是阿波罗对於追求达芙妮并不灰心，他拿著竖琴，弹出优美的曲子。不论谁听到阿波罗的琴声，都会情不自禁地走到他面前聆听他的演奏。 躲在山里的达芙妮听到了这优美的琴声，也不知不觉陶醉了。 「哪来这么动人的琴声?我要看看是谁弹奏的。」说著说著，达芙妮早已经被琴声迷住了，走向阿波罗这边来。躲在一块大石头后面弹竖琴的阿波罗立刻跳出来，走上前要拥抱达芙妮。 达芙妮看到阿波罗， 拔腿就跑。阿罗在后面苦苦追赶，并且大声叫喊：「我又不是你的仇人，也不是凶猛的野兽，更不是无理取闹的莽汉，你为什么要躲避我?」尽管阿波罗在后面不停的对达芙妮呼喊， 达芙妮仍然当作没听到，继续往前飞奔。不过，达芙妮跑得再快，也跑不过阿波罗。跑了好一阵子， 达芙妮已经跑得筋疲力尽，上气不接下气。最后她倒在地上，眼看阿波罗就要追上了，达芙妮急得大叫：「救命啊!救命啊!」 这时候，河神听见了达芙妮的求救声，立刻用神力把她变成一棵月桂树。只见达芙妮的秀发变成了树叶，手腕变成了树枝，两条腿变成了树干，两只脚和脚指变成了树根， 深深的扎入土里。 阿波罗看到了，懊悔万分。他很伤心地抱着月桂树哭泣，可是月桂树却不停的摇摆。虽然达芙妮已经变成了月桂树，但是阿波罗依然爱著她。他很痴情地对月桂树说： 「你虽然没能成为我的妻子，但是我会永远爱著你。我要用你的枝叶做我的桂冠，用你的木材做我的竖琴，并用你的花装饰我的弓。同时，我要赐你永远年轻，不会老。」 变成月桂树的达芙妮听了，深深的受了感动，连连点头，表示谢意。也许是受到了阿波罗的祝福， 月桂树终年常绿，是一种很受人们喜爱的植物
桂林山水传奇第42集
独秀峰--绹马桩
提起桂林的独秀峰，那真是有人皆知无人不晓得了。桂林山水甲天下，独秀峰又是诸山之冠，怎得不闻名四海呢!你看吧，它巍然独立在市中心的“王城"里，象从平地上长出的一根玉笋，势将冲到天上去。从正面看，它是那样威严壮丽；从侧面看，它又是那样俊俏挺拔。若将桂林的群山比做正在跳舞的仙女，那独秀峰就是众仙女中的领头了。你看，她一个人亭亭玉立在中央，环绕在她周围的那些婀娜多姿的仙女都向着她，难怪人们称她做独秀峰呢。但也有人称它为紫金山的。那是以往官老爷给它取的名字。他们说这座山象一领大官穿的紫袍，那弯弯曲曲的山路象是一条金带，所以该叫做紫金山。做官的这样称呼它，穷苦人可不喜欢这个名字。独秀峰还有一个名字，叫做绚马桩，知道这个名字的就很少了。为什么它又叫做绚马桩呢?原来有这样一段来历：
从前湖南有一家姓周的穷苦人家?遇着大旱年景，地主还催魂似地来逼租，逼得一家三口连夜从家乡逃了出来。一路上挨饿受苦，辗转流落到了广西。走到全州地界，老两口都熬病了，不到三天，两个老的都先后死去，只剩下一个七八岁的小娃仔。
这娃仔单名寿字，老人家给他起这个名字是盼儿子能长命的意思。咳，要不是一路来老两口宁愿自己挨饿，总是先顾着儿子吃，周寿的命也难保，还说长命！现在爹妈都死了，眼下没有一个亲人，无依无靠，怎么活呢?还算周寿幸运，给他找到全州的湘山寺做了一名小工。
莫看周寿年纪小，却很会做事。劳苦人家的娃仔嘛，还有不会做事的。打柴割草，挑水扫地，哪一样他都会。有一天，他到山上去打柴火，路上遇着一帮烂仔。那帮烂仔一天吃饱了没有事做，就出来游耍生事。这时，一个烂仔远远地看见周寿一身破破烂烂的，头上还生着癞子(那是在逃难时路上惹起的)，就捏着鼻子叫道：“你们看，那边有一个小叫化子来了!"那帮烂仔一看，都捏着鼻子，向地下吐口水，还大声念着：“叫化仔!叫化仔！”
这帮烂仔这么欺负人，哪能使人受得了呢!周寿人虽小，可是胆子却不小，哪管烂仔人多势众，就瞪着眼睛握起拳头向他们走去。那帮烂仔见周寿这个样子，就七嘴八舌地嚷道：“哼!叫化仔还敢称雄，我们打死他去!”说着捡的捡石头，拿地拿棍子，向周寿扑了过来。周寿一点也不怕，耍起扁担左一扫右一挑，一下就打翻了好几个。但是，因为一来周寿体格瘦弱，力气单薄；二来烂仔人多，常言道：“人多人强，狗多踩死羊”，所以打到后来，烂仔团团围住了周寿，你一石头，他一棍子，将周寿毒打了一顿，还将他推到附近一口深潭里去。
这口潭是个龙潭。周寿给烂仔推进潭里的时候，一头撞在潭里龙王的床上，床上的一颗龙珠刚好陷进了他的下巴里面。传说龙珠能起死回生，果然不错。周寿本来已经挨烂仔打昏了，这时不仅醒了过来，而且精神百倍。周寿赶忙出了潭，就去追烂仔，一下就追到了。烂仔见周寿还没有死，又围了上来，想一家伙打死他。哪晓得这回就怪啦！砸周寿的石头都跳回去砸扔石头的人，打周寿的棍子也掉转头敲拿棍子的人。那石头、棍子像是听周寿使唤似的，在烂仔身上打来打去，打得这帮烂仔喊娘叫爷，一个个抱着头像老鼠一样地逃跑了。
自此以后，烂仔再不敢欺负他了。周寿斗烂仔的事，一下子在人们当中传开了，大家都很尊敬他，称他做寿佛。
寿佛做事最勤快了，每天大清早人家还睡在床上没有打翻身，他就出去买豆腐了。豆腐铺和湘山寺隔着一重高不可攀的大山，一个在山这边，一个在山那边，山脚下是一条河，去买豆腐一定要坐船，再没有别的路可走。每天寿佛来到河边，撑渡的还在对岸睡觉呢，寿佛天天总要喊半天才喊得醒他。有一天，撑渡的睡死了，寿佛声音都喊嘶了，还没有喊醒他。寿佛等得不耐烦了，看着身边的大山，皱皱眉，就撩起袖子，双手顶着大山，用力一撑，大山就给他撑偏了，山前还压起十个指头印。他再到山中间，用屁股一顶，大山就给他顶退了几尺，山中间还顶出一个屁股印。于是山和水之间就让出一条大路来了，以后寿佛去买豆腐就用不着等渡了。
后来湘山寺的当家老和尚死了，大家公举寿佛做当家师。寿佛做了当家师以后，就发愿心选个好的地方盖一座规模宏大的庙宇，一来可以收容那些像他从前一样的无依无靠的人；二来可以为山水增光，使穷苦的人闲时有个歇息游乐之所。于是他就云游天下，四处去物色修建庙宇的地方。
他从东走到了西，从北走回了南。有一天，他游到了桂林，一看到桂林的山水，寿佛又是惊叹又是赞赏。五湖四海哪里他没有走过?名山大川哪处他没有游过?胜境美景哪样他没有见过?可是都赶不上桂林山水的美!看着看着，寿佛就舍不得走了，他决定将新的大庙宇盖在这山明水秀的地方，于是他就去向桂林府化地。
向官府化地，不是等于向老虎嘴边讨肉吗?讲了好多话，知府硬是不答应。寿佛火了，说：“难道就要一领袈裟这样大的地都不行吗?”知府以为这是气头上的话，就想乘机把话讲死，说：“好吧，就给你一袈裟的地方。”寿佛就要知府和他去划地。来到独秀峰前，寿佛把袈裟一脱，用竹竿一撑，咦呀!这袈裟竟把一座山都遮住了!等袈裟往地下放的时候，就把几百亩地盖住了。知府吓得目瞪口呆，想要目反悔，眼见寿佛有这样大的本事，怕得罪了他不好搞，只好眼巴巴地看着寿佛把地划去了。
地面有了，怎样起法呢?寿佛就登到独秀峰顶去观察地形。登上独秀峰顶，俯首一看，寿佛又惊了。地上望群山，就好像玉竹石林，已经是美不胜收了；山顶看群山，却又是一番境界：千万座山那种高低起伏的样子就像是万马奔腾，而且这些高头骏马，头头都象向着独秀峰这里跑来，真有说不尽的雄伟气势。寿佛这时竟忘了自己是来看地形准备盖庙宇的，他完全为美景吸引住了。一看一看，他忽然失口叹道：“万马归槽，可惜少了一根绚马桩!”这时，与他一起登山看景的铁牛寺老和尚听了，就说：“寿佛呀!你真是聪明一世，懵懂一时了。独秀峰又名南天一柱，用这根撑着南天的大柱子来做绹千万匹天马的桩子，不是最合式吗?”寿佛听了，深为自己在这个问题上的无知感到惭愧，可是话已经讲出来就收不回了。于是他不好意思在桂林建造庙宇，就回转全州去了。
寿佛回到全州不久，就将已经破烂的湘山寺拆毁，重建了一座宏伟的大庙宇，人们见了，无不道好。好心的人们还叹息，这么辉煌壮丽的大庙宇要是建在山水甲天下的桂林岂不是锦上添花了吗!人们这种想法倒不错，只是他们不知道寿佛有自己的苦衷呢
桂林山水传奇第43集
桂林龙隐岩的传说
从小东江的花桥远眺，月牙山西面有一个开阔的岩洞。碧绿的江水穿岩绕石，沟通一体，缓缓顺江而流，一条青石小路，依山依水，曲折半弯，直通桂海碑林。那个岩顶石乳嶙峋，上面一条石槽，活像一条巨龙从岩石钻出流下的痕迹。 这个岩洞就是龙隐洞。它有一段优美的故事。
从前，有一条龙长得跟蛇一个样子，没有一个人见了不讨厌的，不是拿石头砸，就是用棍子打，龙也明白自己的模样太丑，心想照这样在世上活下去，实在受气得很。于是，它就四处求师学艺，要把自己打扮得威风 漂亮，免得别人瞧不起。它先跑去问羽毛花硝的孔雀。孔雀说：“你看哪个长得最漂亮，就照哪个去梳妆吧！”它又跑去问犀角好看的马鹿。马鹿说：“你看哪个威风，就照哪个的样子去打扮吧！”龙听了孔雀和马鹿的话，便向鳄鱼借了背鳍，向金丝鲤鱼借了金鳞，向马尾 鱼借来尾巴，向白公鸡借来黄爪，向梅花鹿借来双角，向雄狮借来须发，向龙虾借来眼睛，向老虎借来獠牙。后来它就从头到尾，从身上到脚下，精心精意的梳妆打扮起来。经过几天的打扮，它把借来的东西都戴上了，就大摇大摆地到处游逛，飞禽走兽见了，都称它威武漂亮，在鸟兽鱼群中算得第一了。田头地里的男女老少，见它利角大眼，嘴宽牙长，胡须满颈，四爪金黄，一身黄鳞，金光耀眼，都说是成仙的鲤鱼。
龙听了人们的夸奖，又听了鸟兽的称赞，高兴得忘了天有多高，地有多厚，一跃闯进了五里雾中，又跳又舞，再也不把毛色美丽的孔雀，角好看的马鹿，须发威武的狮子，金鳞闪亮的鲤鱼等放在眼里。龙在天上地下横冲直撞，耀武扬威，直气的飞禽走兽鼻孔喷火，一个个集拢起来商议，都说要把龙借去的东西要回来，看它还神气不神气！话一传出，龙吓得慌了手脚，再也不敢腾云驾雾，行风招雨了，成天东躲西藏，生怕别人把自己身上的东西剥去。哪晓得它躲在森林里，有梅花鹿问它要角；他躲在草丛里，有狮子问它要须发；它躲在高山上，有老虎问它要牙；它躲在浅水里，有龙虾问它要眼睛；它躲在江中石缝里，有马尾 鱼问它要尾巴。它左躲不是，右躲不是，最后狠心一钻，钻进了月牙山。从此鸟兽鱼虫再也找不到它了。
狮子老虎找不到龙，颈子都气大了。它们就邀集被龙骗去的金丝鲤鱼呀，马尾 鱼呀，马鹿呀，龙虾和白公鸡呀，一起商量。大家左思右想，最后决定向玉皇大帝告状。
玉皇大帝接到状子之后，怒气冲冲，立即招来雷公电母，叫他们下界擒拿欺诈财物，作恶潜逃的孽龙。雷公电母领了圣旨，出南天门，驾起风云，擂响金鼓，轰隆隆地来到桂林上空。只见月牙山上，腾起丝丝清风，知道龙就藏在这石山里面。雷公便擂响大鼓，召风伯运气，喊电母照明，举起手中板斧，猛里向石山乱 劈乱砍，把山劈了一个洞，可是并不见龙出来。电母扯起闪电，猛力地烧，把石山烧得红一块白一块。龙躲在大山中间舒舒服服，雷公电母无法捉它，只好回到天宫向玉皇缴旨。
玉皇大帝听说龙躲在石山里面，雷劈不到，电烧不着，便坐在宝殿上闷闷不乐。这时，太白真君说道：“这事不难，只要派火斗星君太阳公公，降五雷金火，把整座石山烧红，龙不出来，就把它闷烂了！”玉皇觉得这谋很好，马上传令下了令旨。
火斗太阳星马上带了五雷烈火，驾降云来到月牙山头，使出法力，喷出熊熊烈火，把整座石山烧得石裂壁焦热浪腾腾。龙在石山中，周身烫得如滚在烧开的油锅里，焖得它再也喘不过气来了。于是，龙鼓足气，翻身一滚，猛力一冲，轰的一声，撞破石崖，滚动云雾，一头钻进了海底，再也不出来了。只要它从海底游出来，虾公鱼崽就要向它讨还东西。所以，人们常说：龙游戏水遭虾戏呢！
龙从月牙山西面岩洞里飞走了，石崖顶上留下了飞出的痕迹，人们看到飞龙留下的痕迹，如亲眼看见龙飞走一样真切，就在石壁上凿了“破壁而飞”四个大字
桂林山水传奇第44集犀牛拉磨
从父子岩顺流而下，右前方出现了“万点出尖锁碧空”的画面，那地方叫奇峰镇。明朝大旅行家徐霞客在游记中写道：“东南二十里，过龙门塘，江流浩然，南有山嗟峨骈立，其中峰最高处，透明如月挂峰头，南北相透”说的就是奇峰镇。
从奇峰镇南下六里许，有一个房屋古朴，绿竹掩映的去处--大圩镇。它是广西四大古镇之一。镇对岸有一座山，山石层叠，酷似石磨，故名磨盘山。山下临江处，有一块伸出水面的石板，下有雕龙刻凤似的石脚，人称“姜大公钓台。”
那姜太公真的在这里钓过鱼？是呀，说起来话就长了。
话说姜太公到这里来钓鱼的时候，这里还荒无人烟，杂草丛生，野兽出没，与世隔绝。姜太公可不是一般的人，他帮助周文王打败殷商暴君纣王，建立了周朝：天上的文武百官，都是他封的神位，所以有“姜于牙封神”的故事。他到这里来钓鱼，江里有九千条金鱼戏水供他取乐，天空有九百只孔雀开屏为他遮挡阳光，身边有九十只老虎为他守卫。
嫦娥知道此事，急忙从月宫里赶来，向太公施礼道：“小神不知仙长驾到，有失远迎，恳请恕罪。”
姜太公笑吟吟地捋着白胡须说：“嫦娥，免礼了吧，老夫在昆仑山闷得发慌，到你造就的园林里来散散心，不见外吧？”
“哪里哪里，请你老远怕不肯赏脸呢。”
“哈……！桂林山水甲天下，果然是名不虚传，你真是心灵手巧啊，营造出这么美丽的一座林园来。不过，老夫多一句嘴，此处就是荒凉了一点。要是能听到鸣啼，看到炊烟，那就锦上添花啦！”
“仙长之言，正合我意，但不知怎样才能叫人们到这里来定居呢？”
“这个不难。人来之后，首先是要有吃的，然后才有力气开荒种地，建设家园。你不妨把眼前这座石山凿成石磨，我再送你一匹犀牛，让它拉磨出米，供人食用一年。有了吃的。就会有人到这里来定居啦。”
嫦娥连忙拜谢。姜太公把手中的钓杆向空中一抛，鱼杆变回成姜太公的坐骑四不象。姜大公坐上去，别了嫦娥，自回昆仑山去了。
桂林的石山，硬如铁，坚如钢，要把一座大山凿成石磨谈何容易。
嫦娥飞到山东去找鲁班师傅借金刚凿，鲁班到赵州建赵州桥去了；嫦娥来到赵州，鲁班却到燕京建卢沟桥去了；嫦娥赶到燕京，鲁班又到扬州建五顶桥去了；嫦娥追到扬州，谁知鲁班又到苏州建宝带桥去了。嫦娥寻来觅去，最后才在三江风雨桥找到了鲁班。
鲁班师傅大笑道：“是姜太公叫我考考你，看你心诚不诚，志坚不坚。本来我还要跑几个地方，多建几座桥的，仙姑到底年轻，来得好快，老朽佩服你了。”
嫦娥也笑道：“师傅造桥手艺这般灵巧，何不到桂林造一座石桥。”
鲁班道：“上次叠彩山碧霞仙道长请我在木龙古渡建一座桥，因妖孽作恶，没有造成，很对不起道长。多谢仙姑收服妖孽，为我出了一口恶气，正要报答你呢。”
后来，鲁班师傅果真在桂林七星山下，小东江水面上，造了一座天下扬名的花桥，那是后话，暂且不提。
却说嫦娥借得鲁班师傅的金刚凿，马上飞回桂林；要把姜大公钓鱼处的那座大山，凿成石磨。可是那石山的岩石；硬得无法形容，虽然有鲁班师傅的宝贝金刚凿，但凿下去也只是冒几点火星，一个白印子。
嫦娥凿了九九八十一天，才凿出了底盘；又凿了八八六十四天，才凿出了盖面；再凿了七七四十九天，才凿出了齿槽。凿得她双手起满了血泡，也不知流了多少血。如今漓江两岸河滩上的鹅卵石，都是暗红色的，褐石色的，就是嫦娥磨破手皮，流血染的啊。
石磨凿好了，嫦娥就到昆仑山，找姜太公要犀牛来拉磨。
姜太公说：“犀牛就关在昆仑洞里，你去牵吧，至于它听不听你的话，这就要看你自己的本事了。”
嫦娥谢过姜太公，就向昆仑洞走去，半路上，一条浑身漆黑的大蟒蛇拦住去路，它口吐毒液，沾在谁身上，必死无疑。
嫦娥灵机一机，想出个办法来。她飞到终南山上，砍了一节竹子，又捉了一只山蛙回来。她把竹子和山蛙一齐放在地面上。大蟒见了山蛙，就去捉食，山蛙钻进竹子里去了，大蟒也追了进去。但竹子卡住了大蟒的关节，使它伸缩不得，嫦娥再用茅草将竹口一塞，就把大蟒治服了。
嫦娥继续往昆仑洞走，突然又窜出一只人熊来。它力大无穷，几千斤重的石块，它见人就下雨般砸来，使你无法向前一步。
嫦娥眉头一皱，又想出个办法，她把桃胶掺进蜜汁里，用一个大盘子盛着放到人熊面前。人熊闻到了蜜汁的香味，三步并着两步跑过来，用双手捧起来就喝。
嫦娥马上施展法术，用广袖一扇，便有阵阵劲风，向人熊袭去。顷刻间，那风就把蜜汁吹干了，同时也把人熊的双手粘住了，它就再也砸不了石块啦！嫦娥趁机进了昆仑洞。
犀牛看见嫦娥进了昆仑洞，就用鼻子上的独角向她撞去。嫦娥一闪，躲到一旁，犀牛把山洞又撞出个大窟窿。
嫦娥不慌不忙，取出如意袋，套住了犀牛的头。犀牛什么也看不见了，就在洞里乱撞乱冲，不断地撞到石壁上。最后，犀牛的角伤了，头也昏了，鼻子出血了，力气也没有了，只好乖乖地让嫦娥牵着下了昆仑山。
嫦娥把犀牛套在石磨上，犀牛拉着石磨飞转。石磨一转，立刻流出好多好多白米来。四面八方的人听说这里有米吃，就从很远很远的地方迁来这里定居，开垦。不到一年，就聚集了许多许多的人，一下子就形成了一个自然村落；再后来，就演变成繁荣的大圩镇。
姜太公当时说过，要犀牛拉一年的石磨。可是犀牛一开始就不服气，以为自己是神仙的坐骑，多威风，多神气，现在跑来给凡人拉石磨，太下贱了。所以它憋着一肚子气拉了三百六十天，还剩最后五天死也不肯再拉了。犀牛一停，石磨也停。因为提前了五天，石磨的法力就废了。从此石磨就再也出不了米啦。大长日久，石磨就成了磨盘山。
姜大公知道了，很是恼火，赶到磨盘山，骂道：“孽畜，懒惰成性，修心不诚，要你何用。”说完一指，便把犀牛化成了石头，这就是磨盘山西面犀牛石的来历
桂林山水传奇第45集
沉香潭与群龙戏水
清悠悠的漓江中，有三个深深的水潭，其中有一个名字挺好听，叫“沉香潭。”沉香潭边，有一险峻的石山，悬崖上倒挂着龙形的钟乳石。
这些钟乳石如同众多伸向水中的龙头。于是，人们把这一景称之为：“群龙戏水。”
这个景点，也自有来历。
据说当年观音菩萨云游到这里后，就被这儿的青山秀水给迷住了。当时正是炎炎盛夏，她想，在这清清的江水中洗个澡，一定美过仙界的瑶池。她四下环顾一圈，风是柔柔的，山是静静的，只有大大小小的绿树在微微颤动，并不见半个人影儿，好一个清幽佳境。
于是，她脱了衣服，如美人鱼，轻悄悄地下到了水中。哇，多凉爽呀，多美呀，观音极欢快地在水中畅游了几个来回，再喝几口清凉的水，呀，多甜！
忽然间，听得山头传来一个男子的赞叹声：“哇，好一条漓江，好一个美人。”
观音惊慌中抬眼望去，竟是最喜招蜂引蝶的仙中浪子吕洞宾。瞅着他那色迷迷的贼像，观音又羞又恼，情急之中，伸出玉手向河边石山悬崖一指，眨眼间，那悬崖上竟生出数十条青龙。它们争相戏水，一时间搞得水珠乱溅，雾气升腾，在亮丽的日光下，显出一圈圈五彩的虹，将观音给掩藏了起来。
在山头偷看的吕洞宾，给晃得眼花缭乱，徒唤奈何。观音趁此机会，赶紧上岸穿衣服。
由于一时情急，观音不小心竟把随身携带了数千年之久的玉泉香珠掉落深水中。对此，观音竟未察觉，只顾穿好衣服，招来彩云一朵，悄然遁去。
吕洞宾并不知观音已驾云而遁，还在急急施法，驱除水雾，将乱蹦乱跳的青龙定在悬崖上。再看那清静的漓江，已不见了观音。吕洞宾这才知道，观音毕竟技高一筹，只得悻悻离去。
从此，因这深水潭中掉进了玉泉香珠，往来之人，总能闻到一般令人神清气爽的香气，因之称此潭为沉香潭。
桂林山水传奇第46集广福王的故事
广福王是路口人，本名社保，因为他为人民造福，所以大家称他做广福王。下面是路口村的老前辈给我们讲的几个关于广福王的故事：
牛头潭
广福王小时候就死了老子，家里没有钱，娘只好把他送到舅爷那里去，帮舅爷看牛。
广福王看牛的时候，常常到草地上的一口深潭里去洗澡。有一次，他一个谜子打到了潭底，看见一匹石牛躺在那里。他游进前一看，只见石牛张着个嘴好象在那里等吃呢。广福王觉得很可怜，就赶快浮了上来，到地上割了一捆青草，再扔到潭底，把草塞进石牛的嘴里。说也奇怪，这石牛竟合拢了嘴，一下将那捆青草吞下去了。原来这匹石牛是匹神牛，它看到广福王这么好心肠，于是便在梦中把许多法术传授给他。广福王学得了法术后，仍旧在舅爷家帮舅爷看牛。
舅爷是有钱人，待人却很刻薄。广福王是他的亲外甥，帮他看了几年牛，一点肉丝都没得吃过。广福王气起来了，有一天，他招呼几个小娃仔说：“跟我来吃肉吧!”一伙小娃仔跟到山前，广福王拿了一根黄茅草一割就把他舅爷的牛割死了，接着他又把自己的烂雨帽架起来当作锅头，煮了一大锅牛肉，大家吃了个痛快。吃完了，广福王将牛头抛进潭里(这个潭就因此叫牛头潭)，牛尾巴插在泥地下，跑回去对舅爷说：“不得了呀，牛钻到泥地下去了!”舅爷不信，跟广福王到山脚下，果然看见泥底下露出一根牛尾巴来，这根牛尾巴还在摆来摆去呢。舅爷叫广福王去把牛拉出来，广福王用力拉着牛尾巴，只听见地底下牛在。“哞哞”地叫，就是拉不出来。舅爷亲自去拉，也听见地底下牛在“哞哞’’地叫，同样拉不出来。舅爷没得法，打了广福王一顿，不让他再看牛，叫他以后去割草喂鱼。
广福王也不去割草，天天把塘里的鱼赶到草地上去吃草，吃饱了，再将鱼赶回塘里去。赶鱼上草地以后，他就拿出几条来吃。今天几条，明天几条，把塘里的鱼只吃剩两条了。这时，舅爷才发现广福王总没有去割过草，就跑来骂广福王说：“鱼都给你饿死了，还不去割草!”广福王说：“我天天将鱼赶到草地上吃草，哪能饿死呀!”舅爷生气说：“放屁!鱼哪能到草地上吃草?分明是饿死了，还要来哄我!”广福王说：“不信，我数给你看，看饿死了一条鱼没有?”于是，广福王就将养了鱼的这个塘的竹帘放开，舅爷蹲在塘边，只见一条鱼一条鱼从这边塘游到那边没有养着鱼的塘里去，数都数不清。原来塘里那两条鱼听了广福王的话，游了过去，又从地下钻回来再游过去，如此循环不止，真好象有千千万万条鱼游过去似的，弄得他舅爷信以为真，无话可说。
但是，事情久了总要露马脚的。广福王偷鱼吃的事终于给他舅爷知道了，舅爷将他打了一顿，赶了出来。
锁 山
广福王挨舅爷赶出来以后，只好回到自己屋里。娘没有法，只好买了几个鸭仔回来，叫他去看。广福王从此天天拿着鸭仔到山下田边去放。有一天，广福王坐在大王山脚下看鸭仔，忽然来了一只野狗，要咬他的鸭仔，他随手捡了一块石头掷了出去赶野狗，因为用了一点力，就将他坐着的那块硬石头压出一个深深的屁股印和一双深深的脚板印。这个屁股印和这双脚板印现在还可以看得见呢。
又有一天，一只岩鹰要来抓广福王的鸭仔，广福王急了，一鞭子打过去，不料却将一座后来叫做轿子山的大山打开成两半，小那一半倒了下来，横在大路上。夜晚，他回去将这件事告诉了他娘，他娘说：“这怎样行呀，大路上人来人往的，山倒在路上不挡着别人过路吗!”广福王说；“明天我扶起它来就是了。”
第二天，广福王在路边扯了一根茅草，将倒了的那一半山捆起，一拉，就将那半山拉了起来。山是竖起来了，但是还不大稳，广福王就抛了一把虾公锁上去，这把锁立刻变成一块大石头，搁在两半山的上头，把两半山锁得紧紧的。一一现在，你去看看轿子山那条从山顶到山脚的大坼痕，看看那两半山上头那块同虾公锁一样的石头，看看靠路边那半山一道好象给索子勒起的痕迹，你便可以想象得出广福王当日锁山的情形哪。
鸭子石林
广福王最会养鸭子了。他天天将鸭仔赶到田洞里，让它们捡塘里沟里的鱼虾丝草吃。清早赶出去，夜晚才赶回来。鸭仔象吹气泡一样地快大，没几久，鸭仔仔就成了大鸭子了。后来，鸭子下了蛋，蛋又孵成了鸭仔，鸭仔又成了大鸭子。这样，十而百，百而千，成了一大群。一放出去，塘里，沟里塞得连针都插不下了。
这么多鸭子，要东西给它们吃啊。慢慢地鱼虾水草都挨鸭子吃光了。鸭子没得吃，就偷吃田里的谷穗。不想刚一开嘴，就给广福王看到了。你想，稻谷是宝中之宝，鸭子竟来损害，广福王还有不气的么?于是他拿起鞭子一撵，鸭子就吓得连跑带飞地逃。一面逃，一面还沿路插几口谷穗。广福王更气了，追了过来，举起鞭子就打。这时鸭子才真怕了，迈开八字脚噼里啪啦没命地跑，公鸭子累得哈哈地喘气，母鸭子慌得嘎嘎地叫喊。你想，鸭子哪有人跑得快，过了八字岩，鸭子就跑不动了，一齐都变成了石头，乖乖地伏在地上动不得了。
桂林有好多奇异俊秀的石林，这些石林的石头都是朝天长的，独有八字岩旁这片石林的石头都是伏地生的。——鸭子变的嘛，怎么不是伏地的呢。到了春天的时候，这一片地积满了水，石头露在水面，真好象这群石鸭子活了起来，在那儿快乐活泼地戏着水呢。
崩岩山
有一天，广福王的娘喊广福王去割茅草。往回，割一回茅草只烧得几天。这时广福王想，何不一回割出一年的，省下工资做别的事。于是他拿了一根禾枪，一把镰刀，就去割茅草了。
他翻过了二十四座山，越过了四十八重岭，足足割了一天，把这些山岭的茅草都割光了。平黑的时候，他把茅草选做两捆，一捆放在枫木山上，一捆放在鸟马山头，然后用禾枪去穿。不想茅草捆得太大，看不准厚度，广福王用力大了一点，往前穿的时候，忽听得“轰隆”一声响，原来禾枪戳穿了草捆，把枫木山头戳崩成了一个三角形的大岩洞；往后穿的时候，又听得“轰隆"一声响，把鸟马山头也戳崩成了一个三角形的大岩洞。——所以现在看到这两个岩洞都是一个样子，一般大小，前后岩口是相通的。枫木山因为正在路边边，那个崩眼特别显眼，所以又有人喊它做崩岩山。
说也奇怪，那么多的茅草给广福王的禾枪一穿进去以后，立刻变成了小小的两捆，他象挑灯草一样挑了回去。挑进屋里，娘一见就生气了，说：“你搞什么鬼，去了一天，才割这点点茅草回来。”广福王说：“莫看它是这点点，足够你烧一年呢。”说罢，就把那两小捆茅草放进厨房里，还告诉他娘一回就抽一根来烧，并且交代不要解开选茅草的索子。
娘半信半疑，煮饭的时候，试抽了一根茅草来烧，果然烧得半天，连不用加第二根，不但将饭菜煮熟了，还可以烧开几锅水。这样，一天烧两三根茅草，烧了个把月，两捆草好象还没有动过一样，一点不感觉少。
有一天，娘买了一只猪仔来养，回到家来，猪仔就呶呶地叫着要吃，娘慌忙去煮潲，她想把火烧大点，一时忘记了广福王再三交代她的话，匆匆地将两捆茅草的索子解开，正想抓两把茅草去烧，忽见那两堆茅草突然胀了起来，眨眨眼有原来两个那么多了，再眨眨眼，有原来四个那么多了；不一会，茅草就胀满了半间屋，并且还在飞快膨胀。娘看见了，不知怎样办才好，恰巧广福王回来了，见到这个情形，赶忙把娘从厨房里拉了出来，才跨出门槛，就昕得后面“平里扑隆”一声响，回头一看，原来是茅草将房子胀崩了。
迸 水 田
广福王的哥哥嫂嫂私心重，怕广福王占他们的便宜，早就和广福王分了家。家里原有两块田，好的那块自然是哥哥嫂嫂先要了，剩下一块旱田给了广福王。用动家私也是哥哥嫂嫂拿完去了。老娘他们也不愿养，把她送给了广福王。
有一年，天大旱，广福王的田本来就丑，遇着天旱，禾苗就更憔悴得可怜。娘见了很心痛，就跑去问大仔媳妇借水车。大仔和媳妇都摇头说：“如今水车是三十晚夜的砧板，我们也要用，哪还能借给你们!”娘一听气得眼睛都翻了白，因为这架水车还是广福王老子手上挣下来的呢。娘回到家里，越想越气，倒在床上半天没有说话。广福王晓得了，就说：“气什么，我有办法。”
广福王拿了一根竹竿，跑到田里，在田的四角戳了四个眼，一会儿，水就从四个眼里汩汩地冒出来，一下子田里的水就满了。广福王又拿起竹竿到穷人的田里戳了许多洞，水也跟着汩汩地从洞眼里冒出来，一下子穷人田里的水也是满满的了。这时，广福王的哥哥嫂嫂正在田里发狠地车水，水车了上来，一下就钻到地底去了。车了半天，连不见水影子，田地反而开起大块大块的坼。原来他们车上来的水都漏到穷人的田里去了。
路口村现在有好多迸水田，这些田时时都有水从洞眼里进出来。据说这些洞眼就是广福王那时戳起的。只有一块田是漏水田，周年四季开起大条的坼，无论车怎样多的水上来，都会漏得干干净净。不用说，这就是广福王哥哥嫂嫂当日的田了。
称钩山
广福王仙去以后，不久他的娘也死了。娘一死，就被大风刮上了秤钩山顶，给风沙埋起来了。这秤钩山就在路口村旁边，高得不得了，山顶象把弯弯的秤钩，广福王他娘的坟就在那秤钩的凹凹里。据说，从前这凹凹里每到广福王他娘的忌辰就摆好几桌酒席，随穷人上来吃。不管来多少人，酒都喝不完，菜也吃不尽。
那时，每到广福王他娘忌辰的时候，秤钩山凹凹就长出一条大藤来，由山顶吊到山脚下。穷人们抓住这根藤，爬到山顶去吃酒，吃完了酒，又沿着这根藤滑下来。不然，这么陡峭的山壁，哪能攀登上去呢。过了这天，这根藤就缩了上去，到第二年广福王他娘的忌辰时才又吊了下来。
有一年，几个地主听说秤钩山上面有大酒大肉吃，都急起来了，约好到下回藤子吊下来的时候，一起爬上去大嚼一顿。第二年，这帮地主先下了令不许穷人再上山去吃酒。到了藤子吊下来的时候，他们就一齐冲过去抓着藤子想爬上山去。谁知这藤子竟像擦了油一样，一抓上去就滑了下来，试了好几回，总总爬不上。地主们扫兴得很，一个两个都想回去了。忽然有一个地主说道：“广福王看得起穷人，我们装成穷人的样子，怕会爬得上去呢?”大家说有道理，就抓住几个穷人，把他们的烂衣服剥了下来换上，然后去抓藤子，果然就不滑了。一个个爬呀爬的，累得一身臭汗，才勉强爬到了山顶。
一爬到山顶，看到那么丰盛的筵席，地主们就你抢我夺地大吃大喝起来了。吃得他们肚皮都差不多胀爆了，他们还不肯歇嘴。一面吃又一面乱拉屎，弄得到处臭气熏天，一塌糊涂。正在这时，山凹里忽然刮起一阵狂风，将地主和臭屎一齐吹得不知去向了。从此以后，秤钩山顶再没有藤子吊下来了。至于山顶还有没有酒席也没法知道了
桂林山水传奇第47集牯牛山二牛推车
桂林西门外有座赵家山，这山圆滚滚地像一个车轮。赵家山的东北面有座白牛山，东南面有座牯牛山。碧绿的阳江从北往南流过白牛山和赵家山的中间，再流过牯牛山西边的山脚，然后一直流入漓江。三山一水之间，是一片广阔的田地。老人家告诉我们说，这一带地方叫做“二牛推车”，还讲了一个动人的故事给我们听：
早先，这里的田地大半被地主赵剥皮霸占了，农民逼得替赵剥皮做长工，或者租赵剥皮的田地来种。纵然有几家有一两块小土地，也是在战战兢兢中过日子，因为说不定哪一天也会给赵剥皮霸占去的。
你不要以为这里有一条河种田就不愁水了，哪知道这里的水比油还贵呢!因为这里地高水低，要用水灌田非得用水车不可。农民哪里有钱买水车，他们被赵剥皮剥削得连吃饭都成问题呢!倒是赵剥皮在阳江里堵了几个坝，在坝边装了几架大筒车，将阳江的水车到田里来。赵剥皮当然不会白白给农民用水，谁要用水，谁就得先交水钱给他。你或许会问，既然水这么近，可以不用赵剥皮筒车的水，自己到河里去挑水。唉!挑水农民倒不嫌苦，但是，到河里挑水，赵剥皮也不准呀!他说阳江这一路的水是他的，到河里挑水也得给他钱!有一回，有个农民因为没有钱买水，眼看禾苗就要干死了，就在半夜去阳江挑水。不料当时就给赵剥皮知道了。赵剥皮不但把这个农民的水桶没收了，还狠狠地打了这个农民一顿，把他的腿都打断了。所以，这一带的农民只好忍饥挨饿，筹钱买水，那实在筹不出水钱的，只好眼巴巴地望着禾苗枯死。
赵剥皮家里有一个长工叫赵家，是一个心肠很好的人，他最肯帮助农民弟兄了。本来嘛，同是穷苦人，哪能不心连心呀!他看见哪家人手少了，便放下地主的活不干，悄悄过去帮农民耕田，插秧，耘田，收割。你知道，那时的农民是没有几个有牛的，要用牛的时候，就得向赵剥皮租。可是又有几家人出得起钱来租牛呢!赵家趁赵剥皮不在的时候，就把赵剥皮的牛借给大家用。哪家没钱买水，赵家就悄悄地挖断田埂，让水流到那缺水的田里去。赵家帮农民做事才尽心呢，他和地主做工的时候是懒洋洋的，帮农民做事的时候就和生龙活虎一样，帮农民做一天，等于替地主做十天，像这样的人，哪个农民不喜欢他呀！
赵剥皮起初见来租牛的人越来越少，买水的人也越来越少了，感觉有点奇怪，后来派狗腿子去打听，才知道是赵家搞的鬼。赵剥皮气得眼睛冒出火来，就将赵家吊起来，扎扎实实打了一大顿，并且不给他一文工钱，将他撵了出去。
农民们见赵家被赵剥皮打得身上青一块紫一块的，心里就象自己挨打那样痛。大家把他扶到自己家里去，这个找药，那个敷伤，东家送来了茶水，西家送来了米粮，不到一个月，赵家的创伤就慢慢地好起来。他才起得床，就坐不稳卧不安地要下田做事，大家怎样劝也劝不住。他帮了这家帮那家，仍然像以往一样，千起活来顶有劲的。
可这下有困难啦!农民越来越穷了，没有钱租牛买水了。没有牛，没有水，哪能种田呀!求赵剥皮吧，那就真象要剥他的皮一样，不会有结果的。大家愁起来了。
愁是愁，可是总得想办法呀！想呀想，村里年纪最大的老爷爷忽然想起来了，在白牛山脚下的塘里有一匹大白石牛，牯牛山上的石栏里有一匹石水牯牛，老辈人说，你不要以为这两匹牛是石头的，心肠好的人就能用得动它们。讲是这么讲，可总没有人试过呀!现在没有办法，只好试一试吧。找谁来用牛呢?不用说，就是赵家了。老爷爷把他的想法告诉了大家，大家自然立刻赞成。
大家来到白牛山脚下，赵家开口说：“白牛，白牛，起来和我们耕田吧!"说也奇怪，那睡在烂泥塘里的白石牛忽然爬起来了。赵家牵了大白牛，和大家爬到牯牛山上。赵家又开口说：“牯牛，牯牛，出来和我们耕田吧!"说也奇怪，那伏在石栏里的石水牯牛也爬起来了。赵家牵着两匹石牛到了田里，安上犁，左边是大白牛，右边是水牯牛，就哗啦哗啦犁起田来。石牛力气大，赵家的力气也大；石牛跑得快，赵家也跑得快，不到两天的功夫，农民的田都犁好耙好了。石牛不但会耕田，还会背水呢，它们天天驮着大桶到河里去背水，阳江的水不能背，赵家便赶着它们到漓江去背水。因此，农民田里的水什么时候都是满满的。这样，农民用不着向赵剥皮租牛了，也用不着向赵剥皮买水了。农民欢喜了，赵家也欢喜了。
然而赵剥皮却因此更恨赵家了。起初，赵剥皮见没有一个人来租他的牛，买他的水，觉得很奇怪，他以为农民现在一定是陷于绝境了，还打主意趁这个机会放高利贷和把那穷苦农民的小土地并吞过来。哪知道出去一看，农民田里的禾苗都是青青的，田里的水都是满满的。于是，他就派狗腿子去打听，才知道又是赵家干的事。赵剥皮真象被剥了皮那样地伤心，立刻起了歹心要对赵家下毒手。
有一天夜里，赵家赶牛背水回来，坐在山脚下休息，不提防背后一根闷棍向他头上打来，他顿时昏倒在地，马上颈子上、胸口上、肚子上又被戳了几刀，善良勤劳的赵家就这样被赵剥皮杀死了!
赵家被暗害的消息在农民中很快就传遍了。大家又是悲痛，又是愤恨。农民们都知道这是赵剥皮下的毒手，但是上哪里去伸冤哪!县老爷和赵剥皮都是一个鼻孔出气的呀。大家噙着眼泪将赵家收殓了，将他埋葬在白牛山和牯牛山中间那座小山的山顶上(赵家山就是这样喊起的)，为的是要给他的坟对着他生前用过的那两匹石牛，对着他生前给大家种过的田地。埋葬那天，天忽然变得阴暗起来，山上挤满了人，大家放声痛哭，哭声将山头都震动了，流出的眼泪使阳江水都涨满了。
把赵家葬下去的第二天，就出了怪事啦!赵家的坟头长出一根苗，这根苗看到看到长大，长得和一根葡萄藤一样。长呀长，这根藤开了双岔，由赵家山跨过了阳江；长呀长，这根藤一枝搭到了白牛山顶上，一枝搭到了牯牛山顶上。两枝藤一下都开了一百朵黄花，朵朵花都有碗口一样大，香喷喷的，田里的农民闻着了做起活路来就不觉得劳累了。
到了晚上，就更奇怪啦!这两百朵黄花都变成了两百盏灯，亮堂堂的，把周围几十里的田地都照亮了。这时，大白牛从烂泥塘里爬起来啦，水牯牛也从石栏里爬出来啦。它们走到赵家山前，围着山走起来了。看呀，赵家山团团转起来了!看呀，水从阳江转到赵家山顶了!看呀，水从赵家山顶流到农民的田里去了。
第二天清早，农民田里的水又是满满的了，两匹石牛又回到它们原来的地方躺了下来，赵家山也停止了转动，两百盏灯又变成了两百朵黄花，香喷喷的，田里的农民闻了做起活路来就更有劲了。
赵剥皮谋杀了赵家以后，以为农民没有赵家帮忙，一定要来求他的。哪知道过了几天，还不见有人来求他。他觉得非常奇怪，又派狗腿子出去打听。狗腿子回来说出了如此这般的怪事，赵剥皮不相信，出去一看，果然看见赵家山和白牛山的山顶上架着一根开着大黄花的粗藤。他恼火了，走到赵家山上，又听见停在黄花藤上的一只鸟紧叫：“赵家不死，万万年!赵家不死，万万年!”赵剥皮更恼火了，叫人把赵家的坟挖烂，并且灌了铁水进去，又叫人把黄花藤砍断。黄花藤砍断了，流了三天三夜的血水，把绿茵茵的阳江染成红殷殷的了。
赵剥皮以为赵家再不会作怪了，哪知道还有赵家用过的石牛呢!两匹石牛照样给农民耕田背水，石牛还把赵剥皮的筒车触翻了。赵剥皮气得很，带着狗腿子要来整治石牛。石牛发起怒来，把赵剥皮和他的狗腿予冲到阳江里淹死了
桂林山水传奇第48集
大铜盆的传说
桂林南边，有个村子叫龙门村，村前是漓江，村后是一座座石头山。传说从前有一个神仙，常到桂林来。久而久之，他看上了龙门村这块地方，就把自己变成了一个长工，在这里落脚。 他待人和气，手脚麻利，恬干得又快又好。有个船老板要搭一家财主，从梧州到桂林，人手不够，到龙门村来雇工，恰巧雇上了这个神仙。
那家财主很有钱。他穿得珠光宝气，处处摆阔气。家里用的杯子、盘子、筷子、调羹全是黄金做的，洗脸盆是金的，饭碗是美玉做的。长工却穿得破破烂烂，上滩时打着号子用力撑篙，叫苦连天。财主婆见他这副样子，生怕他偷走金杯玉碗。长工看出了财主婆“麻疯上了脸”的坏心水，想找个机会．
一天清早，船过了草坪坪，正朝棺材滩开的时候。财主婆端出一个金脸盆洗脸，长工眼尖动作快，趁财主婆转过身时，飞起一脚把金脸盆踢下河去了。
财主婆听见“咚”的一声响，金脸盆不见了，大喊一声：“谁把我脸盆踢下河啦？”
“是我，不留心碰掉的了。”
“那是个金脸盆，你晓不晓得！”
“莫乱讲！明明是铜的，你莫哄人。”
财主婆气得死去活来，吵了半天。长工说：“就算是个金脸盆，你说说它有多重？”
“二斤二两五钱，你快点给我赔来！”
“我家里有的是金脸盆，等船到了桂林，你要什么样子的，随你挑。”
财主婆想：他明明是个穷光蛋，哪赔得起我两斤二两五钱金子。就说：
“你全身上下没得一块整布，竟胆敢说大话，还不给我跳下河去捞起来！”
“你莫急，你莫吵！我说赔你，一定赔你！”
财主婆哪里肯相信长工的话，还是骂着，逼着，一定要长工下河去捞。
长工说：“你晓不晓得，这里是棺材滩；人一下河，就上不来了的！”
财主婆没得法子，只好歇嘴。
晚上，船到龙门村时，长工叫财主婆站在门口等着。一霎眼工夫，一个金脸盆“咚”的一声从屋里掷了出来。
“这个合不合？”
“不够重，不够大。不合。”
吮咱一声！长工又掷了一个出来。这个金脸盆又重又大，财主婆见了好生欢喜，想去认又怕长工说她冒认，让她当场出丑，连忙说：”不合！”
就这样，长工一连掷了十几个金脸盆出来。财主婆跑过来爬过去，这个比比，那个看看，生怕要回的是个小的吃了亏，半天工夫，累得她满头大汗，一脚泥沙。最后长工掷出来一个洗得干干净净，亮亮堂堂的金脸盆来。财主婆一看，连声说：“是这个！是这个！上边还有个印记呢！”
财主婆把金脸盆端在手里，越想越觉得奇怪：从棺材滩掉下水的金脸盆，怎么会跑到长工家里来的呢？她开门进屋，想找长工问个明白。哪晓得屋里空荡荡的，人影子、家具摆设都不见了。她连忙转过脸一看，怪啦，长工丢出来的那些金脸盆，一个也看不到了。财主婆被神仙戏弄了一番；还以为自己遇到什么鬼怪，吓得魂不附体，抱起金脸盆赶忙跑回船上去。
从此，在棺材滩附近脸盆落水的河底，凹下去一个坑，每逢漓江发大水的时候，它就显出一个很大很大的漩涡，活像一个大铜盆，后人就把它叫做“大铜盆”。如今，人们行船路过，都要十分小心地远离这“大铜盆”，靠近了就有被卷进去不得脱身的危险
桂林山水传奇第49集九皇子与冠岩
很久以前，有一个不知厌足的皇帝，作为一国的君主，论权，他权力齐天；论财，他冠压全国。他虽然天天吃山珍海味，喝玉液琼浆，可他思来想去，总感到美中不足的是，他也要跟常人一样会老会死。于是，他就想到了神仙，要像神仙一样长生不老。怎么才能做到这一点？他想呀，想呀，想了许久，想不出个好办法。
一天，一个远方来的术士告诉皇帝，只要找到一种奇异的仙草，吃了就会长生不老。皇帝听说后，高兴得手舞足蹈。于是，他诏告全国臣民，无论男女老少，只要给皇上呈献长生不老的仙草，一律重赏。
诏令一出，全国轰动，不少求财求官心切的人，爬山翻涧，挖地三尺，每天都有人将仙草献给皇帝。可皇帝叫宫中医官审验，都是些寻常草药，有的还有毒，根本不能服用。皇帝大怒，一下子斩了不少送假仙草的人。这一来，再也没人敢来献仙草了。皇帝见长生不老无望，也急了。这时，皇帝新立的皇后给他出了个恶毒的主意，派九个皇子出去寻找仙草，找到的定为太子，找不到的则斩。原来这九个皇子是原皇后留下的，新皇后为了将来自己生的儿子能当上皇帝，便想出了这个借刀杀人的鬼主意。
皇帝特别宠爱新皇后，当下传令九个皇子，限期出京去找长生不老药。
九个皇子从没出过京城，更不知什么仙草不仙草的，这会叫他们去找仙草，真是出了个大难题，一个个不由得面面相觑，不知如何是好，可君命如山，不去也得去。于是，九个皇子出了皇宫，挥泪而别。
却说那最小的九皇子，一路南行，历尽千辛万苦，总不见仙草的影儿。一天，九皇子到了山青水秀的桂林，看到奇妙的山与清澈的水，大为兴奋，把沿途的劳顿与艰辛都丢到九霄云外去，忘情地陶醉在这迷人的山光水色之中。
“莫不是到了仙境？”面对如此佳境，九皇子再也不想回到那争权夺利的皇宫。于是，他将头上的金冠取下，放在一座石山顶上，就尽情地游山玩水去了。
正当九皇子忘情于山水之间时，他父亲却接到了他抗命潜逃的密报，皇帝大为震怒，当即严令桂林县官找回九皇子，否则要县官的脑袋。县官这下急得如同热锅上的蚂蚁，赶紧派人四下找寻。乡村、树林、河流、山上、岩洞……只要人的足迹能到的地方，都细加查访。可九皇子竟如泥牛入海，毫无消息。令县官奇怪的是，只要一走近那戴着九皇子金冠的石山，那金冠就会放射出万道金光，刺得搜寻的人头昏眼花，脚疲手软肚子痛，一个个赶紧远离此山，方才感觉到好些。
九皇子在哪里呢？原来，他就藏在这戴着金冠的石山下。山下有个与漓江相通的幽深的岩洞，他和漓江边一位美丽善良的姑娘结合了，在这里过上了隐居的生活。由于有金冠的护佑，他们过得安逸而又幸福。
九皇子他们藏身的这个岩洞，就是现在的旅游佳胜处--冠岩
桂林山水传奇第50集鹦鹉山与四洲湾”
桂林北门外，与鹦鹉山对门的，是铁封山，铁封山上枝繁叶茂，草木森森，只在
西北的山腰，镶嵌着一块方方正正的石壁，刀切斧削，犹如一扇石门，十分惹人眼目
。石门中部，凸现出一坨棕黑的石头，好似一把锈蚀的大锁，把守着石门的秘密。说
起这石门的来历，老辈人口中，还流传着这样一个神奇的故事。
相传，铁封山起初并无石门，只一个挺大的岩洞。这岩洞上通人间，下接阴河。
沿着阴河的通道，可以到达东海龙王的龙宫。洞内石桌、石凳、石床一应俱全。石壁
上，金碧辉煌，银光四射，是东海龙王四个公主收藏金银暂叙首饰和春游歇息的地方
。那时候，每年阳春三月，公主们便结伴千里来到，在洞中梳妆打扮一番，再到漓江
边赏花戏水，沐浴春光。后来，由于溶岩下落，堵塞了地下阴河的通道，公主们才不
得不取道人间，派随身携带的鹦鹉帮她们把守门口。
春日的一天，四个公主乘着游兴，溯流上来，走到桂林北部，见一水湾湾，河汉
环流，在江心冲成四块绿洲。洲上，桃红柳绿，莺歌燕舞，好一个去处！四个公主赞
叹不已，于是系舟登岸，陶醉在优美的山光水色中，流连忘返，不觉误了归期。那看
守金银首饰的鹦鹉，左等右盼，不见公主回来，也打熬不住，昏昏睡去。恰巧这天，
住在山下的一个贵家孩子上山打柴，无意中来到洞口，见洞中珠光宝气，尽是自己不
曾见过的东西，觉得好生奇怪。于是，走进洞中，把玩了一番。临走，顺手将一条金
黄珠串戴上颈项，拿回家中。不想，孩子的母亲心贪，提着布袋，硬逼着孩子上山找
洞。等她背着重重的一袋金银首饰走到洞口，刚好碰上四个公主一路说说笑笑，尽兴
归来。公主们不禁心头火起，大喝一声，说时迟，那时快，立刻，一扇石门自天降下
，把洞口关得严严实实。那一对母子，被压成了肉泥。那一袋金银，也压成了一把大
锁，牢牢地系在了石门上。公主们把惊魂未定的鹦鹉痛斥一顿，从山下扯来青藤，在
对面山顶缚住鹦鹉的脚爪，罚它永远镇守石门。
一天，四个公主在舟中玩得高兴，纷纷宽衣解带，将衣物搭在柳枝上，跳进水湾
里洗澡。突然一阵狂风，把裙衫吹到空中，飘落到远远的江边。等她们找回衣衫，才
发现开石门的钥匙早已不知去向。公主们急得没法，请来江里的虾兵蟹将，从白天找
到夜晚，从黄昏找到日出，连草皮都翻遍了，哪里有钥匙的影子！丢了钥匙，开不了
石门，她们只得长叹一声走了。
从此以后，每逢月白风情的夜晚，更深人静的时候，铁封山一带的百姓，就听见
鹦鹉操着人的口音，吟唱着这样一首山歌：
铁封山，锁金山，
钥匙埋在四洲湾。
若是哪个捡得了，
金银首饰随他搬。
歌声一传十，十传百，终于传进抚台大人的耳里。于是，他下令抓来城郊四乡的
村民，在四洲湾开荒辟土，挖地三尺，为他找丢失的钥匙。几干村民，每天起早贪黑
，挖了整整九九八十一天，地皮翻了几番，弄得寸草不留 钥匙也没有找到。没办法，
抚台大人只得罢手，悻悻转了回去。
从这以后，铁封山一带的百姓，每逢月白风清的夜晚，更深人静的时候，又听见
鹦鹉操着人的口音，吟唱着这样一首山歌：
抚台大人太心贪，
征集苦役又毁湾！
开山钥匙没得到，
气得炸肺又烂肝！
山歌传到抚台大人耳里，气得他又怒又恼。心想，我堂堂抚台，怎容你鹦鹉捉弄
！于是，他下令叫来弓箭手，把鹦鹉乱箭射死。鹦鹉忍着伤痛，日夜悲号，最后，血
流尽了，变成了石头，这就是现在耸立在北门口的鹦鹉山。后来，铁封山的石门虽然
始终没有人打开，但是，四乡饥民却获得了一宗巨大的财富：他们在四块绿洲上，垦
出了几千亩良田，把四洲湾变成了丰实肥美的鱼米乡。如今，要是在漓江上逆水行舟
，船到四洲湾，你就会看到绿水环绕的绿洲 这就是东海龙王四个公主当年沐浴春游，
丢失钥匙的地方。不过，这把钥匙如今已经找到 它紧紧地握在勤劳的村民们的手
桂林山水传奇第51集阳三门原胜迹
明初独秀峰“考其阳为靖江官殿，朱邸四达，周垣重绕。苍翠所及，皆禁纂间地”，这在《临桂县志》上有清楚记载。
“周垣”即王府外修的城墙，这是明洪武二十六年(1393)修的。《县志》说：“督修城一座，辟四门：南曰端礼、北曰广智、东曰体仁、西曰遵义。外绕以垣，各为棂星。”
现在的正阳门即当日王府端礼门主门。按当时皇朝礼制，南京皇城正门为五，中为主门，侧各两门；而地方封藩，如桂林靖江王城，正门为三，中为主门，两旁各一侧门。今天的正阳门两旁，当日的侧门券拱及门洞犹在，只待重开，不禁使人想起昔日的三门雄姿。
当日王府的飞楼舞阁、池榭亭台、金碧华灯就悉在这正阳三雄门的城垣禁纂之中了。
清初，这里是孔有德的定南王府，城门当然依旧。清康熙二十年(1681)这里改作了乡试的地方，亦称郡贡院，不再作藩封之地。由于礼制攸关，自然就只剩下了一个主门即如今的正阳门了。
不妨说：王城正阳原三门，几度沧桑而全非。喜看城垣仍无损，云阶玉陛共生辉。
倘若如今的东、西华门复建城楼，正阳三门重开，名胜古迹当更生辉
桂林山水传奇第52集斗鸡山与龙隐岩
穿山共有五峰，逶迤绵延，形若雄鸡，西东为首尾，南北为两翼，中峰为背，西峰上的月岩，恰是鸡的眼睛，它与隔江的龟山，犹两鸡相斗，栩栩如生，合称“斗鸡山”。明代孔镛有诗曰：
巧石如鸡欲斗时，昂冠相距水东西。
红罗缠颈何曾见，老杀青山不敢啼。
这斗鸡山还流传着一副对联的故事---
清朝，有几个秀才上桂林赶考，坐船溯漓江而上，望见了两座斗鸡山，甚为有趣。一个李秀才就提议：“如此美景，我等何不出对助兴？”他提出以桂林的山为题，回文对，倒着顺着都能念。众秀才皆赞同。于是他出了上联：
“斗鸡山上山鸡斗”
大家一听，纷纷应对，但是由于此联难度确实太大，没有一人能够对得出下联来，就连出题的李秀才也不例外。此事就搁了下来。
过了几年，他们当中一名落第的莫秀才再次赴考到桂林，见到斗鸡山想起往事，小船围着两山转来转去，总想对下联而不果，就叫船家将船从漓江划进了小东江里，顺着小东江就进到了龙隐岩中，船家请他们停舟饮茶赏景，他们哪有心思？船家见他们有些落落寡欢，就指着洞壁上活灵活现的龙身印迹，给他们讲龙隐岩的传说故事：
“很久以前，这个岩洞里住着一条金角老龙，它成天像个和尚一样面壁打坐，一动也不动，后来，终于有一天，这条龙坐化成仙，破壁飞走了，看！这洞壁上面还有它飞走的痕迹呢！”
这时，莫秀才一拍大腿说：“啊，对出来了，对出来了！上联是，斗鸡山上山鸡斗；下联是，龙隐岩中岩隐龙！”船家说：“这位相公，我还可以对出另外一个下联----盘龙石下石龙盘！”
这个对联故事，在漓江两岸的老桂林人中广为流传。至今 仍有人对“斗鸡山上山鸡斗”啧啧称奇，跃跃欲试，或许是因为下联与上联相比，终究还略有逊色
桂林山水传奇第53集乾隆游漓江
”乾隆皇帝多次听大学士陈宏谋说过，漓江的山如何如何好，水如何如何清，简直胜过神
仙境地，更胜过乾隆多次游过的苏杭。乾隆爱的就是游山玩水，听说有这么个好地方，哪肯
放过。于是，趁一次南巡的机会，到了苏州，便带着周勇，打扮成客商的模样，悄悄地游漓
江来了。
错封苦楝树
到了桂林，他却连官府都不敢惊动，怕兴师动众的，百姓知道他的真实身份，反而不安
全。于是，到桂林的第二天，便叫周勇雇来一只小木船，“哝哝呀呀”的顺流向阳朔游来。
一路上，穿过象山、穿山，越净瓶山，相思滩，果然好景致，与苏杭大不一般，乐得乾
隆在小船上手舞足蹈的。
撑船的老汉忙对乾隆说：“客人，莫动得厉害啵，翻船跌下江去，我可救不了你的命哟！”
乾隆最忌讳讲不吉利的话了，要是在京，哪个大臣在他面前讲了不吉利的话，非被他杀
头不可！可这是在漓江，就他和周勇两个人，他不好逞威风，发不起火。他还真怕撑船老汉
的话灵呢，避一避吧，免得翻船送命。便对周勇讲：“周勇，我们上岸走一段路，叫船在下
游二十里等我们吧！”就带着周勇弃船登岸了。
乾隆这一步棋硬是走错了，上岸不久，便差点在走迷了道。况且，这些路可不比苏杭的
平坦大道，这是山间羊肠小道，一上一下的，周勇年轻，能跑能跳，还没什么，乾隆年纪一
大把了，爬过三道冈，过了两面坡，就累得气喘臭汗流，哪还有心思看景致，一屁股坐在路
边青石板上，伸手叫周勇：“周勇，快拿水来，渴死我了！”
周勇这次粗心，也是空手上岸的，别说没带水，连干粮也不带一点。见乾隆要喝水，着
急了，爬高望，却望不到漓江水，四周搜寻，也找不到水井，水坑。
乾隆累得连向周勇发火的力气也没有了，让周勇扶着，一步一步朝前走。
刚走到一棵大树下，“啪嗒”一声，从树上掉下两个果子。周勇捡起一看，黄黄的，象
琥珀色，椭圆的象鸟蛋。捧给乾隆看，乾隆虽吃过百样果品，就不知这是什么东西。
“尝尝看，说不定这能吃呢！”乾隆肚里的馋虫动起来了，却又怕是毒果，就叫周勇先
尝尝。
皇上开了口，就明知是毒药也得吞，何况是叫尝野果。周勇麻起胆子，一口就将果皮咬
破了，只觉得酸溜溜的，好吃得很呢！特别解渴。他们哪知道，这树上掉下来的是酸枣果。
乾隆见周勇吃了没事，叫周勇上树摘果子。周勇爬上酸枣树用力一摇，酸枣果“噼呖啪
啦”掉了一地，捡拢一大堆。两人就一颗接一颗的吃起来，虽酸得龇牙裂嘴的，可乾隆吃起
来，比在皇宫里吃的美味佳肴还好吃，吃不饱肚子，却很解渴，把刚才的疲劳消得一干二净
了。临上路还带着几个在路上吃呢！
不一会，就走到漓江边，小船正在岸边等着呢。正巧，岸边有一棵树，树干树叶和刚才
那蔸酸枣树差不多，树上也结着黄黄的、椭圆的大小一样的果子。
乾隆便问船老汉：“老爷子，这叫什么树？”
船老汉告诉他：“这叫苦楝树。”
乾隆忙走到苦楝树下，弯腰作揖说：“苦楝树，谢谢你落酸果救了驾，朕封你为树大夫！”
船老大一听乾隆的口气，便知是当今天子乾隆皇上，表面装不知，背后偷冷笑：“哼！
酸枣救驾封苦楝，用人必定更糊涂，难怪当今贪官污吏多哩！”
酸枣树落果救驾没得到封赐，死也心不干(甘)，所以，酸枣树砍后放得再久，树心总不
干。苦楝树呢，它无功得封赐，不死也心干(甘)了，所以，苦楝树还枝繁叶茂，树心就已干
得空了。信不信由你，反正漓江两岸的酸枣树和苦楝树就是这样，是因为乾隆错封赐引起的。
思和垌被赶
乾隆乘小木船游漓江，进入了阳朔地界，过冠岩、浪洲、桃源，一路上山回水转，风景
甚佳。
乾隆是个勤于治政的皇帝，几次巡游江南，筑河堤、修塘堰，倒也为百姓做了点实事。
他游漓江，也想顺便了解民情呢。他见漓江风景虽好，却山逼河岸，田地甚少！且又贫瘠，
便对周勇说：“陈宏谋大学士说广西七山二水一分田，果然田地少，难怪他多次奏本要求减
兔广西的赋税。”
船老汉告诉乾隆：“漓江两岸田少地少又贫瘠是不假，要想看好田好地也能看得到，翻
过那山坳，就有一垌好良田呢！”
乾隆听说，便在羊蹄这地方上了岸，带着周勇，翻过山坳，果然见一垌好良田。这垌田
实在好呢，田水满满当当的，刚插的禾苗绿油油的，长势旺盛得很。可就是满田垌不见一个
人影。
乾隆和周勇，走村串寨一看，原来，人都在村里闲着呢。有的下棋，有的赌钱。更奇怪
的是，村村寨寨都有吵架声，不是姑嫂争吵，就是兄弟相斗。要不然，就是妯娌相骂。
乾隆不懂其中内情，找几个正在闲聊天的老头一打听，原来，百里漓江两岸，就数这一
垌田好，水稳田肥，秧一插下去，水也不用管，肥也不用下，等着开镰收割就行了。庄稼汉，
除了种田没事干，一闲下来就手痒嘴巴多，往年的和睦气一点也没有了，天天有争闹声。老
一辈的都希望后辈和睦相处，所以，叫这垌田叫思和垌。 乾隆听了，又好气又好笑，心
想：“劳力者闲不得，一闲就要生事。”他便当着几个老头，指点着几个正在打架争闹的青
年男女说：“思和垌，思和垌，光思不和没有用。水往地底流，人人戽水没得空，看你们还
起哄不起哄。”说完，带着周勇走了。
人们都说，当皇帝的都是金口玉牙，讲话算数，一讲就准就灵。乾隆的话才讲完，满天
满垌的水就“刷刷”的往地底流，一会儿工夫，全垌田水漏得滴水不剩。有人发现了，惊呼：
“不得了，不得了，满垌田水全漏完了。”正在争吵打架的青年男女听了，都着了急，哪还
有心思争闹，抬水车，扛戽斗，忙着要去戽田水。
有个老人醒悟过来：“噫，莫非刚才那个老头子是个妖道，作法害我们。”就把刚才乾
隆在此搞鬼搞怪的事对大伙一学说，就领着一伙人，呼呼地追乾隆来了。
乾隆和周勇，正慢条斯理往回走，刚翻过山坳，听见背后有喊声，见一大群老百姓追来
了，以为暴露了身份，老百姓要造他的反，吓坏了，没命地跑到江边，连滚带爬地爬上船，
对船老汉连呼带喊：“快开船！快开船！”
船刚撑离河岸，老百姓就追到了。他们大声喊船家：“快把船撑拢岸，我们要和那老家
伙算帐！”
乾隆吓得周身发抖，心想：一定是我刚才在村上讲那些话得罪了他们！就叫周勇：“上
岸去赔个不是，要是他们放过我，我就兔他们的赋税。”
周勇麻起胆子上岸去，对大伙打躬又作揖，百姓就是不肯，口口声声要找老妖道算帐。
周勇把那带头的老汉拉到一旁，悄悄说：“船上那位不是什么妖道啵，是当今天子乾隆爷呢！
悄悄来游漓江的。他说，刚才在村上说的话冒犯了大家，答应蠲免赋税补报。只求您老人家
息了此事，万莫暴露了他的真实身份。”
到底还是庄稼汉太老实。那老汉一听说追的是当今天子乾隆皇上，就爬起来，左拉右劝
的就把众人劝走了。
后来，乾隆蠲免过广西桂林七府的税，据说，除陈宏谋奏本多次请求外，这也是原因呢。
不过，吃大亏的还是思和垌的老百姓，整个田垌存不住水，雨水刚从天上掉下来，就象过大
眼筛一样漏走了，只好天天车水、戽水，累得死人。因此，当地一直流传着这样的民谣：“
思和垌，思和垌，水把地底拱，三天不落雨，男女老少没得空。”累得种田汉们连争嘴吵架
的工夫也没有了，村村寨寨的人家，倒是挺和睦了。家家思和呢，不和睦，能男女老幼齐心
车水戽水抗旱么？
桂林山水传奇第54集乾元桥踩桥
漓江有条支流叫熙平河，绕过兴坪镇北边注入漓江。有河相隔，北边的人要到兴坪镇
就太不方便了。宋乾元年间，人们凑了钱，在熙平河上造了座石拱桥，就称为乾元桥。
年深日久，石拱桥经不住人们人来车往的踩压，就在乾隆来游漓江的头一年塌了。当地
有个姓郑的财主，算计着造桥有钱捞，于是，争得个首事，集资造桥。你想，造桥是方便的
家的，哪有不乐意的。于是，有钱的出钱，有物的出物，有力的出力，很快就叮叮当当造起
桥来了。
眼看还有十天半月，桥面就可合拢造就，乾隆游漓江就游到兴坪来了。郑财主的耳朵尖，
不知怎么给他打听到这个穿得光光彩彩的客人就是当今天子乾隆爷，觉得升官的机会到了。
就用大家凑来的修桥钱，备办了一桌丰丰盛盛的酒席，要清乾隆受用。
乾隆不仅是个喜欢游山玩山的天子，还是个贪杯爱吃的君王呢。何况多日游漓江，肚子
里也蛮寡了，因此，一请就到。
席间，郑财主少不了拼命地奉承乾隆一番，又极力吹嘘自己造桥为民造福的功德，还求
乾隆在兴坪多住几日，为乾元桥踩桥。
大凡桥修成后，要由德高望重的人第一个过桥，叫做踩桥，荣耀得很呢。乾隆是喜欢出
风头的了，哪有不答应的。等酒足饭饱，他站起来，说：“好，明天后天我要到附近逛逛，
大后天早上踩桥。”说罢，一抹胡子，带着周勇去郑财主为他准备好的客房歇息去了。
过两天就要踩桥，这可把郑财主吓傻了。十天半月的事，两天功夫能赶出来吗？造桥又
不是做糯米粑粑。郑财主想法把周勇请出客房，向周勇诉起苦来。周勇蛮可怜郑财主，可他
素来知道乾隆的脾气，说一不二，从不更改，要不然怎么说皇帝是金口玉牙、说一不二呢！
因此，周勇也不敢去向乾隆说。郑财主没办法，圣命难违呀，谁叫自已自找苦吃呢！他只好
急急火火地到造桥工地，把当令皇上要踩桥的事告诉大家，要大家加班加点拼命干，就是全
不累死，也要在这两天把桥修成功。“要不然，大伙都要挨砍脑壳呢！”郑财主对大伙说这
一句话时，两腿都筛糠了。
还好，大伙拼命赶，拼命干，两天功夫，就将桥马马虎虎合拢架通了。又赶紧连夜把桥
面整平，郑财主就派人在两边桥头守着，不给任何人过桥，就等着隆乾来踩桥。
天快亮了，来了八个人，长得古里古怪的，有老有少，有个跛着脚，还有个女的呢。歌
人挑着一担大粪要过桥。守桥的拼命拦住不给过，你推我挤的。那八个人气极了，把大粪倒
在桥头，走了。
守桥的自认倒霉，忙用扫把扫，用水冲，哪还冲得去，黄黄的大粪浆都灌进靠近桥头的
石缝里去了。
过了个把时辰，郑财主就陪着乾隆踩桥来了。桥两头人山人海的，都要来看当今天子踩
桥呢。
乾隆走到桥头，整整长褂，抖抖袖子，正要抬脚起步踩桥，猛听得“轰隆”一声巨响，
桥塌了。桥拱石掉下去，河水溅上来，湿了乾隆一身，把乾隆吓得脸都黄了，等他稳住神，
便朝郑财主“哼”了一声，带着周勇走了。郑财主马上象腿肚子抽筋，瘫在地上起不来。
整座桥，就是灌有大粪的桥头没塌。人们仔细一看，哪是什么大粪，全是铜汁，桥头的
石缝就像走了铜焊一样，牢实得很。人们这才醒悟，那八个人是蓬莱仙岛上的八仙呢。要是
不拦住他们，让八仙把整座桥的桥缝都灌满铜汁，桥就塌不了啦。
老百姓千不怪，万不怪，就怪乾隆来踩桥，害得人们以后一直靠小木桥来往过河。
现在，在熙平河，还可以看到当年砌乾元桥的料石和桥头基础呢。
桂林山水传奇第55集 乾隆对对联
乾隆是一个很有文才的君王，可信不信由你，有一次，一个庄稼汉出了对联给他对，他
就对不起。
听说，就在兴坪郑财主催着百姓赶工修乾元桥的时候，乾隆带着周勇，也不问路，到处
乱闯，闯到一个田垌中，被一条小河沟挡住了，沟深岸陡，过不去。
乾隆见附近有几个庄稼汉在撒石灰耘田，便喊道：“喂，你们哪一位兄弟力气大，背我
们过去！”
那几个人，只顾干活，谁也不理他。
乾隆又喊：“哪位背我们过去，我有钱给！”
有一个身高力壮的小伙子停下手中活，气呼呼问乾隆：“你是什么人？要我们背你过河
沟！”
乾隆哪敢露自己的底，就扯谎：“我们是外地来的文人学士！”
那个小伙子听了偷冷笑：“你是文人学士，我出对联给您对，对得起，我背你过去不要
钱，要是对不出，自己爬过去！”
乾隆听了不服气，噫，对对联我还怕你，难道我堂堂天子就对不过你泥巴腿。就气鼓鼓
地说：“你出上联来！”
那小伙子就出上联：“石灰下田，草死禾生鱼丧命。”
别看乾隆平时吟诗作对样样来得，可他一听这上联，就傻眼了，悄悄对周勇说：“周勇，
这上联蛮难对啵。对对联是生对死，雨对风，电母对雷公。他把生和死都用去了，叫我怎么
对！”
那个小伙子见乾隆对不出，也不取笑他，给指了条路，让他们自己绕道过了沟。
乾隆过了河沟，走得肚子呱呱响了，就来到一户农家，请当家的老大爷帮煮晌午饭吃，
他就在人家堂屋里踱方步，“石灰下田草死禾生鱼丧命”，反反复复地叨念着这句上联。
老大爷问帮着烧火的周勇，才知道，这位客人被人出了这句上联难住了。
周勇把火烧得旺旺的，把锅里的油烧得滚热的，老大爷把一捞箕青菜倒进锅，“哧啦”
一声，吓了周勇一大跳。老大爷却哈哈笑起来，翻了几下菜后，跑到堂屋对乾隆说：“客人，
我帮你对上下联了，下联是：‘木柴进灶，锅红油滚菜遭殃’。”
乾隆一听，连称“好对！好对！”转身对周勇说：“别小看他们种田人啵，一重山背一
重人，重重山背有能人呢！”
老大爷一边煮菜一边对乾隆说：“什么能人不能人的，这副对联虽不十分工稳，却也是
实在话。现在官家要这样赋，逼那样税。就象石灰撒下田，干柴塞进灶，种田人就象石灰田
里的鱼仔和热锅里的菜，日子不好过呢。”
老大爷一席话，讲得乾隆有嘴无话答，要不是亲自到农家查访，他还真不知道农家的日
子不好过呢！
桂林山水传奇第56集 元宝潭和牛尿潭
漓江有很多深潭，从兴坪再往下游，过了榕树潭，连下去有元宝潭和牛尿潭。
乾隆和周勇，离开兴坪，又乘小木船去阳朔。
船过了镰刀湾，船老汉就把船泊到岸边，上岸去屙屎。
等船老汉回船，乾隆就问：“这叫什么地方？”
船老汉告诉乾隆，这个潭蛮有名，因潭边的山像元宝，所以叫元宝潭。
水流船去，拐过了两道弯，下了两条滩，又是一个潭。乾隆见水平船稳，就站在船舷边，
扯开裤子往漓江里拉尿。
乾隆拉罢，又问船老汉：“这叫什么地方？”
船老汉见乾隆大白天无遮无拦的往漓江里拉尿，真是比牛还蠢，就说：“这个潭叫牛尿
潭。”
乾隆知道是船老汉挖苦他，大怒：“你屙屎的地方叫元宝潭，我拉尿的地方叫牛尿潭，
你屙元宝，我拉牛尿呀！”
船老汉听了嘻嘻笑：“客人，你别发火。你看岸边，有一条瀑布冲下漓江，就像牛拉尿，
所以这个潭叫牛尿潭。不信，你问问岸边那个看牛娃仔。”
乾隆果然扯着嗓子喊：“喂，那位看牛娃仔，这个潭是叫牛尿潭吗？”
这个潭本来叫瀑布潭。刚才，乾隆没遮没拦的往漓江里拉尿，也被这位看牛娃仔看见了，
他见乾隆这样问，觉得这个人牛样蠢，就大声答到：“没错，这个潭是叫牛尿潭。”
乾隆没话可说了，只好吃哑巴亏。
不过，瀑布潭从此又叫牛尿潭了。
桂林山水传奇第57集 乾隆游阳朔
阳朔的县太爷，早就听到风声，说乾隆正在游漓江呢。等乾隆一到阳朔，县太爷就天天
陪着他在县城附近游山玩水，还每天把从老百姓那里搜刮来的香菇、木耳、冬笋片，还有那
鳜鱼、山鸡、豹子腿一盘一盘的搬出来，让他吃个够。
耍得高兴、吃得满意的乾隆。捻着他那稀稀落落的山羊胡子，心里就嘀咕起来了：“阳
朔山好水美像仙境，人们还有这么好吃的东西吃，陈宏谋这老东西还左一次右一次的奏请减
免赋税。他若还在，定治他欺君之罪。”乾隆以为，老百姓也是天天有山珍美味吃呢！
为了见识见识一下阳朔老百姓的神仙日子，好为以后添赋加税找证据，有一天，乾隆就
穿着青衣、戴着小帽，打扮成老百姓的样子，带着周勇，悄悄溜去乡下探老百姓的心情。
离县城不远的路边，有个姓曹的老大爷正在歇脚。他家中无米下锅，今天特地到田里挖
了小半篮水芋，到山上挖了十几根山薯，准备拿回家蒸熟充饥。他恨官府把百姓们一年辛辛
苦苦累来的东西都搜刮走了，就念起了他们曹家老祖宗曹邺写的那首“官仓老鼠大如斗”的
诗来骂官府。乾隆正好来到他身边，见他在念诗，就把脸凑到老大爷面前搭上了嘴：“老哥
子，你在念什么呀？”
老大爷头也懒得抬：“念两句唐诗解解闷。”
乾隆回头对周勇讲：“周勇，阳朔人确实蛮神仙，连种田人都会念唐诗啵！”他望望老
大爷篮里的水芋和山薯，都没见过，就问老大爷：“老爷子，你篮里装的一定是好吃的吧！
你们阳朔出产一定很好！”
老大爷抬头望了望乾隆和周勇，没好气地回答：“我们阳朔出产多得很呢，田里出大米，
地里出苞米，河里有鱼虾，山里有野味。可惜都拿去喂老鼠去了。”他们曹家老祖宗曹邺不
是把贪官污吏比作“官仓鼠”么！
“()嘿，不简单，”乾隆听了，实在不知趣，馋得口水都流出来了，说：“你们阳朔人
实在神仙，这么好吃的东西都拿来喂老鼠，你们自己吃的东西一定还要好吧！”
老大爷听他讲话口音不对路，话又讲得古里古怪的，仔细一瞧，噫！这不是前两天由县
太爷陪着游山玩水的那个皇帝老头吗？他跑来这里搞什么名堂。老大爷低头想了想，就把篮
子拿到乾隆面前，冲着他说：“这就是我们吃的好东西，你想吃，就跟我回家，我煮熟了给
你尝尝。”
这正合乾隆得意，就和周勇跟着走到老大爷住的茅草屋。
老大爷要趁机给乾隆尝点苦滋味，就到屋后挖了两个野芋，在屋旮旯捡了两根准备染鱼
网用的和山薯一模一样的薯茛，放进锅里，和水芋、山薯一起蒸熟了。
老大爷把两个野芋递给正在等着吃好东西的乾隆和周勇。乾隆和周勇，以为真是好吃的
东西呢，咬一口就往肚里吞，把他们的喉咙痒得就像有条蜈蚣在里面爬，难受得要命。老大
爷问乾隆：“怎么样？蛮好吃吧！”乾隆见老大爷一家吃芋头吃得很有味道的样子，只得摸
着喉咙点点头：“好吃！好吃！”
老大爷见乾隆那副丑样子，勉强忍住笑，又把两根薯茛递给他们。他们咬一口，好想吞
了狗胆水，苦得肠子都要呕出来了。老大爷问乾隆：“怎么样？味道还可以吧？”乾隆见老
大爷一家吃山薯吃得有滋有味的样子，不好发作，只好强打着精神说：“不错，不错！”说
罢就赶快往屋外跑，把头天在县太爷那儿吃的好东西都从嘴里倒出来了。
乾隆连忙推说受了风寒，带着周勇跑了。这样，乾隆心里才似乎有点明白：“这里的老
百姓并不神仙，这么难吃的东西，亏他们吃得那么有滋味！”
于是，他觉得漓江两岸的山没有前几天的好，水也没有前几天的美了，带着周勇，急急
忙忙赶回苏州去了。
乾窿游漓江，由于错封苦楝树，思和垌得罪百姓，踩桥桥也塌，牛尿潭受奚落，连老百
姓出的对联也对不起，出尽了丑，因此，他临走时传谕：他来游漓江的事，正史不给写，野
史不给载，地方志不给录，否则，就杀头。因此，乾隆游漓江的事，正史地方志不见记载，
野史不见痕迹。可漓江两岸的老百姓都知道。
思和垌就是现在的杨堤乡中南村，那里的水果然都流到地里去了，穿过山流到了漓江，也就是浪石对面那里
桂林山水传奇第58集 九曲流觞古风遗韵
在繁华似锦的桂林市正阳步行街南端，有一处由数块石雕组成的小景致：流水潺潺，顺着大石上蜿蜒曲折的石槽欢快地奔流，来回往复，仿佛在喧闹的都市弹奏着一首清新委婉的乐章。如果说美丽的桂林城犹如一位超凡脱俗的仙女游戏于人间，那么这里展示的正是一种广泛流传于我国古代、曾经风靡桂林的一种文化游戏——曲水流觞。
曲水流觞，亦称九曲流觞，是古代流行于全国多数地区的一种游戏。觞，古代盛酒器，即酒杯，通常为木制，小而体轻，底部有托，可浮于水中。也有陶制的杯，两边有耳，又称“羽觞”，因比木杯重，玩时则放在荷叶上，使其浮水而行。每年农历的三月初三，人们相拥坐在环曲的水渠旁，在上流放置酒杯，任其顺流而下，流杯停在谁的面前，谁即取饮，彼此相与为乐，故得此美名。
相传，曲水流觞之俗源于周代周公曲水之宴，距今已有二千七百多年的历史。徐坚《初学记》引《续齐谐记》载“昔周公卜成洛邑，因流水以泛酒，故逸诗云‘羽觞’随波流。”汉代《三才图会。时候类．上巳。》：“《十节录》云昔周幽王淫乱，群臣愁苦之，于是设洞上曲水宴……从此始也。晋永和九年(公元353年)三月初三，大书法家王羲之在会稽(今浙江绍兴)兰亭举行春禊仪式后，在此活动中又增加了吟诗的内容，即觞在面前打转或停下，谁就要即兴赋诗并饮酒，作不出诗的则要罚酒。《兰亭集序》“又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水。列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，也足以觞咏幽情。上巳三月初三赋诗之俗，由此而起。这对后世影响很大。晋以后此俗由宫室、官府渐传至民间，南朝梁宗懔《荆楚岁时记》云“三月三日，士民并出江渚池沼间，为流杯曲水之饮”。与此同时，水渠流觞的形式也有了较大的变化，逐渐发展成为在亭台内铺设弯曲流水槽，人们环坐槽边，杯流槽内，作曲水流觞之饮，相与为乐。这样野外水渠旁的活动移至了亭台楼阁之中，构筑专用的“流杯亭”，并且不限于三月初三而是终年四季，刮风下雨均可娱乐。曲水流觞之戏在清代逐渐减少，清代以后消亡。今北京潭柘寺、故宫、中南海、安徽滁县琅琊山醉翁亭之西，浙江渚暨兰亭旁均保存有明清时代流杯亭或曲水流觞的石刻沟槽。
桂林的流觞之俗大约始于唐代以前。当时的桂林有“西南会府”之誉，经济文化较为发达。初唐时诗人宋之问赞桂林之繁华时 称桂林为小长安。唐睿宗景云元年(公元710年)，曾任文学侍从的诗人宋之问，由京城长安贬谪岭南途中，在桂林逗留半年，写下了不少诗篇，其中有的诗篇便反映了桂林三月初三上巳节的活动和诗人思归的惆怅。原来三月初三上巳节这一天，人们相拥到水边洗濯、饮酒，以祈福驱邪。诗人在《桂州三月三日》诗中有“西夏黄河水心剑，东周清洛雨觞杯”、“始安繁华旧风俗，帐饮倾城沸江曲”等句。从诗中可知，三月三日诗人看到的是繁华的始安(即桂林)“倾城沸江”的热闹场面。由此看来，桂林的曲水流觞之俗由来已久，在初唐时颇为风行。唐武宗会昌四年(公元844年)桂管观察使元晦在桂林建成流杯亭。唐代莫休符《桂林风土记·越亭》中记，“会昌初，前使元常侍名晦……建大八角亭，写其真院，砌台钓榭，石室莲枕，流杯亭，花药院，时为绝景。”
随着岁月的流逝，曲水流觞这种在桂林曾风行一时的游戏渐趋消失。流杯亭早已化为灰土，流觞石雕被厚厚的积土埋没于地下，曲水流觞成为时人闻所未闻的古风旧俗。只是近年的考古发现又使曲水流觞重现于桂林。
1996年10月，桂林市考古人员在东华路南侧一建筑工地深约2米的地层中发现带有蜿蜒石槽的石雕。开始人们不知其庐山真面目，有人称是龟形图案，有人称是“寿”字，莫衷一是。最后有专家才确认它是一处曲水流觞石雕。这件石雕东西宽3.2米，南北长3.7米，厚33厘米，共由九块石板组成。整件石雕拼合十分严密、平整，表面镌刻深l6厘米，宽20厘米的流水沟槽，硕大的沟槽由南向北、先东后西蜿蜒伸展总长达19.3米，并构成略呈中心对称的曲线图案。其线条虬劲有力，来回往复似龙蛇走笔，犹如一气呵成。流觞石刻南北两侧备有一个开口，距南侧开口l5厘米处的沟槽边缘有宽2厘米、深略过槽地的小凹槽，明显是供小闸门开启之用的闸道。而北侧开口处则没有闸道，应为流水的终点。有意思的是，该石雕南高北低，南北两侧相对高差为一厘米。从南口注水，水流便缓缓顺沟槽向北口蛇行而去。据初步考证，这件石雕的年代约为南宋时期。或许这一件石雕就是从唐代元晦所建流杯亭里搬下来的。整件石雕为大面积瓦砾，黑灰所埋没，看来这里也应有遮风避雨的亭台，只是为战火所毁。说是九曲流觞，其实石雕内甚至可以说有十四处明显的弯曲，可以同时容纳许多人同时游戏玩乐。对照桂林的古代城池图，这块石雕位于宋代衙城之内和江南名楼逍遥楼附近，应该是当时官吏、文人雅士消遣娱乐的场所。我们不难想象才子佳人品酒吟诗的情趣与雅致，也仿佛看到了古城桂林的繁华和时尚。
无独有偶。1999年底，在桂林正阳路步行街建设工地又发掘出了一件曲水流觞石雕，古代曲水流觞之盛更为显现。
而今，正阳路出土的曲水流觞石雕就地展示，让市民在闹市区就能亲切地感受古代石刻文物弹奏的乐章，也让中外游客一同品味名城桂林渊远流长的历史文化。而东华路出土的曲水流觞石雕则迁往了龙隐岩桂海碑林博物馆一个仿古的流杯亭中，已吸引着人们去感受一下曲水流觞的古风遗韵
桂林山水传奇第59集
独秀峰下有历代摩崖石刻
因为独秀峰孤峰突起，好像平地长出的一棵笋，所以又有“南天一柱”之称
太平岩旁边还有慈禧皇太后御赐的寿字，慈禧六十大寿那年，时任广西巡抚的张联桂来到独秀峰拓下“慈禧”的太岁图送往北京，慈禧很高兴，亲笔大书了一个“寿”字，并加盖“慈禧皇太后御笔之宝”印玺，赏给张联桂
太平岩洞内有堪称世界文化奇观“太岁”摩崖石刻，“太岁”在中国民间向来被人们看作是冥冥中支配和影响命运的力量，关于“太岁”，好像说不清道不明，但又神秘莫测，洞内的一幅幅石刻都是“太岁”的画像
如果说独秀峰最有名的摩崖石刻，还是记载着“桂林山水甲天下”的宋代王正功题刻，“桂林山水甲天下， 玉碧罗青意可参”，千古名句即出于此
桂林山水传奇第60集 桂林建城时间确定
1998年8月12日，骄阳似火。古老的兴安秦城来了许多老专家。他们中有鬓发全白，年纪已达83岁的中国历史地理研究泰斗、陕西师范大学中国历史地理研究所所长、博士生导师、中国古都学会会长史念海；有年过花甲，长期从事中国边疆史研究的中国社会科学院中国历史地理研究室主任、研究员，中国历史地理专业委员会委员、中国边疆史研究中心主任陈可畏；有原中山大学副校长、中国秦汉史研究学会会长，中山大学教授、博士生导师张荣芳。
是什么原因使得这么多的老专家、老学者冒着炎炎夏日汇聚秦城？
原来，就在桂林人为自己的城市成为国家首批历史文化名城和国际旅游名珠而骄傲自豪的时候，他们尴尬地发现：当许多慕名而来的国内外友人问起桂林建城有多长时间时，自己竟然无法明确回答。而市地方志办公室在编纂《桂林市志》时也碰上了同样的难题。众多的专家学者正是为论证桂林建城时间而来。
桂林古时称始安。汉元鼎六年（公元前111年），汉武帝在平定南越之后，在秦时的桂林郡北部地方设置了始安县。这样，始安县最初的治所是不是设在现在的桂林，就成了研究桂林建城时间的关键。根据历史文献考证及今人编制的历史地理和历史地名辞典的标注，确认汉元鼎六年的始安县治所即在现在的桂林，国内历史地理专家对这点也一直没有异议。但是，到了20世纪80年代，桂林市的一些研究人员提出，古始安县城不在现在的桂林市区，而在兴安县的秦城。其主要理由是兴安有秦城遗址，且秦城东北面有大量的汉墓群，他们认为是到了三国时才把始安县治所设在了桂林。1996年10月12日和30日，市政府曾委托有关部门两次邀请广西师范大学及本市一批对桂林历史深有研究的专家学者对桂林建城时间进行了研究探讨。
桂林市委、市政府把确定建城时间当作认识桂林、宣传桂林、建设桂林的一件大事，多次召开会议研究有关工作，并指示有关部门对此问题继续进行论证。同时，他们指出：要弄清桂林建城时间，必须要有实事求是的精神和尊重历史、尊重科学的态度。并强调，条件不具备时，不要勉强。
于是，从广西到湖南，从北京到上海，再到西安、广州，不同的人们为了同一个问题而忙乎起来。查阅文献，实地考察，研究论证。两个年头过去了，功夫不负有心人，到了1998年5月，条件终于趋于成熟。于是，市里决定召开一次高级别的专题论证会，邀请在国内外享有盛誉的、在中国历史地理及秦汉史研究方面有较高造诣的权威专家，对桂林建城时间再次进行论证。
到秦城实地考察便是这次论证会的议程之一。
且说老专家们接到邀请，都为桂林人的“小题大做”吓了一跳。陈可畏先生说，始安故城就在现在的桂林，这是无可争论的嘛！但他又怕真是自己糊涂了，赶紧搬出所有的相关文献，从汉至清至民国全部查了个遍。83岁的史念海老先生，更是旁征博引，数易其稿，著文论证兴安秦城当时乃隶属于零陵县，而与始安县无关，更不可能是始安县的治所。张荣芳教授等人也著成论文，从不同角度论证汉代始安县治所就是现在的桂林。
在三天的论证会上，专家们认为，兴安秦城仅是军事设施，并不是城址。专家们还从桂林的行政区沿革着手，并运用大量的考古报告，对桂林市没有发现始安县城遗址和汉墓很少的问题作了分析论证。论证会最后得出结论：西汉元鼎六年设置的始安县治所就在今天的桂林城。
1999年3月19日和4月17日，桂林市委、市政府分别召开会议，对这一结论进行了审定，并通过严肃的程序，由市政府报请市人大常委会进行最后审定。
1999年5月19日，桂林市一届人大常委会第六次会议通过了市政府的报告，并最后决定：桂林建城时间确定为汉元鼎六年，即公元前111年。这样，到1999年为止，桂林建城时间已有整整2110年
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