西线无战事双语版本（翻译家向翻拍家致敬）
西线无战事双语版本（翻译家向翻拍家致敬）没有宏大的叙事，没有悲壮的渲染，没有宣扬士兵的牺牲有多么伟大……绝望而悲凉的色调，交织着痛苦而麻木的面部线条。没有俗套的新兵哭泣、老兵崩溃的渲染桥段，有的只是一个又一个年轻人，双眼空洞、面无表情地机械性地服从命令，迈出战壕，一次次地冲向精神与肉身的终点站。并没有光荣看完前不久上映的《西线无战事》，笔者不禁感叹，这大概是电影史上最成功的翻拍作品了。摒弃传统战争电影中恢弘磅礴的战斗场景的突出刻画，以一系列底层士兵的悲惨遭遇，展现了轮回般无法挣脱的宿命、注定要迈向毁灭的光荣之路，揭示残酷的战争对一整代小人物们的无情摧残。
翻译家向翻拍家致敬
浅谈新版《西线无战事》
GLORY?!
光荣之路上
并没有光荣
看完前不久上映的《西线无战事》，笔者不禁感叹，这大概是电影史上最成功的翻拍作品了。
摒弃传统战争电影中恢弘磅礴的战斗场景的突出刻画，以一系列底层士兵的悲惨遭遇，展现了轮回般无法挣脱的宿命、注定要迈向毁灭的光荣之路，揭示残酷的战争对一整代小人物们的无情摧残。
绝望而悲凉的色调，交织着痛苦而麻木的面部线条。没有俗套的新兵哭泣、老兵崩溃的渲染桥段，有的只是一个又一个年轻人，双眼空洞、面无表情地机械性地服从命令，迈出战壕，一次次地冲向精神与肉身的终点站。
没有宏大的叙事，没有悲壮的渲染，没有宣扬士兵的牺牲有多么伟大……
电影站在一个士兵的立场告诉我们：在战争中，没有英雄，没有胜利者，更没有幸存者，甚至也没有光荣。
笔者想：所谓的光荣，是不是一种人为的无奈和掩饰？
人习惯于通过对本无意义的事件赋予意义，以此来制造颅内HIGH点，安慰一切灾难后的幸存者。
安慰，代表着不再深究。
安慰之后，制造灾难的真正根源就再次被深深掩埋，直到下次破土重生。
翻拍
是对原作精神的“翻译”
这部电影没有表达光荣，也没有丝毫安慰：它以无情而生硬的手法，将灾难的根源拔出，展示在世人面前。
没有包装，没有解释，没有升华，也没有背景旋律。
在电影中，士兵死去后，他们的肉身被当成垃圾一样抛下，身上的军装被剥下来，经过冲洗和缝补，又披在了另一群年轻人身上——
他们是一群天真的学生，被“成为德国伟大的一代”的口号哄上了战场；而他们的军装，很快也会被剥下。
从这个意义上说，军装的反复翻新，除了起到象征作用之外，也是在隐喻电影本身的翻拍。
士兵上阵之前，把自己的围巾系在战友的脖子上，自己一去不返；而这位战友，又把同一条围巾系在了下一个战友的脖子上，自己却倒在停战前的那一秒。
这件围巾，也隐喻着精神内核的传承：从一个士兵到另一个士兵，从小说到电影版、从前作到续作。
笔者认为，这些隐喻，也恰如其分地为我们展示了何为优秀的翻拍！
2022年版的《西线无战事》电影摆脱了前作们的桎梏，更是站在小说原版的基础上，进行大胆的原创。
它也创造了一个IP奇迹：
经典的小说（1928年）、经典的电影（1930年版）、优秀的影视剧改编版（1979年版）、无以伦比的翻拍版（2022年版）——
原作、前作、续作，没有狗尾续貂、没有画蛇添足、没有毫无诚意地蹭IP。
原作的精神的内涵，被三部影视作品贯彻始终。
由此，笔者想到：好的翻拍作品，和好的翻译作品，有着异曲同工之妙——
翻译
是对原作精髓的“翻拍”
优秀的翻译和优秀的翻拍相似之处在于：吸收和保留原作的精神和涵义，通过艺术或语言的创作，完完全全地再现出来。
不同之处在于，翻拍是通过更换“皮肤”来再现原意，翻译是通过更换语种和语言表达形式来再现内涵。
前者侧重于艺术手法，后者侧重于技术手段。
好的作品被咏叹为经典，而好的翻译作品，也被拥趸们奉为传世佳作。
譬如朱生豪先生翻译的《莎士比亚》。在作品中，他以文言文翻译英语原句韵文，兼以散文方式来行文。
经典的《莎士比亚》，配上朱先生的经典译文——用网络词汇形容，叫做“双厨狂喜”。
在笔者看来，朱版的《莎士比亚》大概是继鸠摩罗什翻译的《金刚经》、提出“信、达、雅”三标准的严复翻译的《天演论》之后，我国译者最经典、最杰出的翻译作品了。
朱先生这样定义翻译：“第一在求于最大可能之范围内，保持原作之神韵；必不得已而求其次，亦必以明白晓畅之字句，忠实传达原文之意趣；而于逐字逐句对照式之硬译，则未敢赞同。”
（上图为严复及其翻译的《天演论》序）
我想，从表达、再现手法来看，比起翻译，朱版的《莎士比亚》更像是翻拍。
或许，翻译和翻拍，是殊途同归的。
（本文为安睿杰原创文章）
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