人生不过醒时梦一场啥心态（人生大梦一场终究归于虚无）
人生不过醒时梦一场啥心态（人生大梦一场终究归于虚无）人生，是一场经历。结果，是一场虚空。何谓“去去就来”？去和来，那都是相对的。也就是说，我们走完了这一生，也仅仅是躯体消失而已。缘起缘落，缘聚缘散，生死只对躯体有影响，其余的，又算得了什么呢？其实，人类的历史，就告诉我们一个道理，一代代地轮转，一代代地更替，一代代地经历，到最后，都需要顿悟此生，离开红尘。其实，有人问过李叔同大师一个问题：“您到底如何看待生死呢？”李叔同大师只说了这么四个字——去去就来。
李叔同大师有这么一首诗：
半世风流半世空，世间再无李叔同。半生繁华半世僧，无数奇珍供世眼，自是一轮圆月耀天心。
李叔同前半生风流倜傥，后半生明心入境，以一生的经历，诠释了何为“繁华落尽一场空”。一切的尽头，并非实体，恰恰是虚空。
千百年前，依旧有人在地球上生活，千百年后，他们不见了，而身为后代的我们却出现了。当然，再过千百年，我们也早已湮灭在历史当中。
其实，人类的历史，就告诉我们一个道理，一代代地轮转，一代代地更替，一代代地经历，到最后，都需要顿悟此生，离开红尘。
其实，有人问过李叔同大师一个问题：“您到底如何看待生死呢？”
李叔同大师只说了这么四个字——去去就来。
何谓“去去就来”？去和来，那都是相对的。也就是说，我们走完了这一生，也仅仅是躯体消失而已。缘起缘落，缘聚缘散，生死只对躯体有影响，其余的，又算得了什么呢？
人生，是一场经历。结果，是一场虚空。
为什么尘世之人会活得痛苦呢？用李叔同大师的话来说，那就是“悲欣交集”。
悲苦，那是常态。而欣喜，也会来到我们的身边。既然如此，那我们追求的，就不该是完全顺畅且快乐的人生，而是有悲有苦的生活。
就拿李叔同大师的经历来说，为什么后半生的他能够放下尘世的一切，完全看透呢？
因为他知道，尘世间的声色犬马，男欢女爱，争斗纠结，也就是那个样子。经历过了，那也就没有什么意义了。
有些人奢华享受一辈子，也不见得拥有了什么。最后，还是一场空。有些人纵情于男女之爱当中，也就图那一时的快感而已。感觉过后，也还是虚空。
哪怕是争名夺利，甚至像秦皇汉武一般，名垂千古，到最后，不也要撒手人寰，走向最不情愿的“生死”尽头吗？
上文说过，李叔同大师认为，“去去就来”就是面对生死最好的态度。其实，前世今生，或者今生后世，哪怕真的化为尘土，那我们不也在尘世间“来去”一趟吗？
人生并没有那么复杂，只是世人被某些事儿一叶障目，就分不清生活的本质罢了。
音乐制作人朴树说过这么一句话：“如果我能写出如李叔同大师《送别》一般美的诗词，我宁愿死去。”
《送别》全诗如下：
长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，唯有别离多。
长亭外，古道边，芳草碧连天，问君此去几时还，来时莫徘徊。
天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
依旧活着的时候，我们需要送别身边的至亲和朋友。等到最后，我们也要将自己送别。就像残阳从地平线落下，人的背影也逐渐消失。
送别，那是我们此生的主题。无论是谁，都逃不过“送别”的命运。要知道，人活到了一定的年纪，那我们面临的，终究是“虚无”。
什么是“虚无”？不过是“空空如也”的意思。你再有钱，不见得能带走。你拥有了各地的财富，也不见得能带着离开。你拥有了无数豪宅别墅，也不见得能千秋万代。
人，终究有老去的那一天。而事物，终究有消失的那一天。在时光面前，我们都是匆匆的旅客，只能暂时停留，而无法永恒。
李叔同大师在离世之前，其实给弟子写过这么一首绝笔诗：“华枝春满，天心向圆，绚烂之际，归于平淡。”
春天到来，这树枝上也逐渐长出了嫩芽。一切本心，也终究会在悟透之后，变得圆满起来。悟透，有些人需要十年，有些人需要一辈子，而更多的人，哪怕归去，也悟不透。
人生的所有事儿，其实都会往“平淡”的方向发展。哪怕你如同烟花一般绚烂，那你过一段时间之后，不也变得平淡起来吗？
没有人可以绚烂一辈子，也没有人可以永恒地辉煌下去。等我们老去的那一刻，就会明白，人类一代代繁衍生息，一代代经历着属于自己的人生，本质上就是经历“由辉煌到平淡”的过程。
就跟李叔同大师一样，年轻的时候，既享受过奢华，又经历过奢靡，甚至还拥有过绚烂且夺目的成就。可后半生，也逐渐选择平淡下来。
人字两笔，一笔写绚烂，一笔写平淡。写完了绚烂和平淡，那我们的结果，无外乎是及时归去罢了。离开，归去，坦然，一颗平常心。这，才是最好的结果。
文/舒山有鹿
