纪王崮之女王的传说（当代散文纪王崮轶事）

纪王崮之女王的传说（当代散文纪王崮轶事）“羊公祭”的传说版本诸多，在纪王崮周边村落，传说纪王当年扎寨屯兵，期待东山再起，在邻近山上住着一羊姓大户，家丁兴旺有13个儿子，纪王有时侯和他谈天论地，羊公有时话意嘲讽纪王因战事儿郎战亡，复国之梦何年成功。此话触痛纪王心病，二人言语不和，羊公赌气道:“上天一年之中每月收走我一儿，尚有一儿给老夫养老送终”。纪王听罢此言，心生怒火，下令管农事节气时令的官，次年排列闰七月，一年十三个月，可怜羊公触怒了国君，老天也应了他的话，一个月收走他一个儿郎，这年闰七月十三儿郎都归西而去，从此正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、闰七月二十九、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十一月二十一、十二月十九日这些天属“羊公祭″，崮周边村落的居民，遵循着这天诸事不宜是“破日”，时至今日，仍然有老年人信奉“羊公祭”。传说故事流传今日有的被事实印证，有的被视为无稽之谈，看来传说是在人群与

文/刘庆德

泱泱八百里沂蒙，纪王崮只因为传说在春秋战国，有位纪国王侯，依靠崮的天然屏障修筑“崮城”。于时，春秋纪王的故事在崮周边村落世辈流传，形成地域性文化传播，崮上城墙、山泉、棘子棵、甚至树木、花草、农户姓氏、建房风格都与纪王的传说丝丝相连，经过几千年间的朝代更迭，周边村村落落经历了几易村名，村落姓氏也随着纪王崮的春夏秋冬，斗转星移更更迭迭，漫漫岁月纪王崮和春秋纪王的传说经久不衰。茶余饭后，集市杂场，闲谈啦呱说者神采飞扬，听者有滋有味，

两千多年前的战马嘶鸣，刀光剑影，兵将厮杀，纪王风采，演说的鲜活生动神采飞扬，好似近年代发生的故事似的，诸多版本在民间广泛流传。时至2012年，纪王崮考古新发现，揭开了民间流传之谜，原来一辈辈流传千古的故事真的存在，在几千年前，在纪王崮这方水土，真有一位春秋纪王建筑“崮城”，招兵买马，养精蓄锐，励志复国。

围绕纪王崮春秋纪王的传说故事，在纪王崮周边村落大片的山水间和村域同样有着地理性的与纪王崮春秋纪王关联的民间传说，比如跑马岭，屯兵场，大粮仓，养马场，兀儿崮，汉望庄。

跑马岭是春秋纪王的兵事战道，站在纪王崮瞭望，自纪王崮南门即朝阳门，顺歪头崮北面山半腰，下今西峪村至江家安村后岭，再到齐山连绵数公里，下得跑马岭顺石牛坡、张庄并入沂河边南北官道，顺官道南去有兀儿崮，传说纪王一个儿子在兀儿崮守营，以战鼓声告知纪王崮纪王战事，无战事不可擂鼓，纪王之子性情顽皮，擂鼓戏弄纪王，纪王闻听兀儿崮战鼓声声，战事告急，纪王急令发兵，将士兵勇浩浩荡荡顺跑马岭急行军赶到兀儿崮，原来是一场游戏，纪王只好收兵并告诫王子再不可胡闹，谁知过一段时间，纪王子又一次擂鼓，纪王再次发兵，事不过三，第三次真有战事，擂动战鼓，声声催急，纪王疑是王子再次戏闹，未有发兵，直至望见兀儿崮狼烟滚滚，才知战事紧急，等发兵顺跑马岭赶去，寨破儿亡，此崮便是兀儿崮的来历。

传说的屯兵场在今尹家峪地域，尹家峪地域地势平坦，有肥沃良田，清泉遍布，有生活饮用之水；水源丰沛，有农田浇灌之水，历朝历代是百姓安居乐业之乐土。传说的春秋纪王“屯兵垦田”之说，在上世纪七八十年代，村民在村后土坑挖土挖出青铜剑，在村后土岭地段多次挖出青铜兵器，在村西西坪厚土层地段挖出青铜兵器，有剑、戈、剪头等及陶器碎片，与2012年纪王崮出土的文物年代相似，此地被沂水县政府命名为“春秋古墓群”保护遗址。

传说大粮仓在今沂源县东里镇地域，自古流传“民以食为天”粮食是国家之根本。在纪王崮北侧有一古村落名曰“马庄″，传说是春秋纪王的养马场，早些年代村落拴马石、喂马槽散见于村落、田野、河道，只因为是养马场，源于西来河水形成一条常年水流清沏的河，沿马庄流淌东去汇入沂河，时至今日的马庄有徐马庄、胡马庄、蔡马庄，还是用马取其村名。汉望庄即是今沂源县韩旺村，传说当年齐国兵将围攻纪王崮，纪王从跑马岭逃之夭夭，涉过沂河来到汉王庄，回头望见纪王崮，狼烟滚滚，战马嘶鸣，悲怆的望着纪王崮仰天哀叹，随后遁入山中往东而去，也许是纪王难忘纪国父老乡亲，东去了纪国故土。

传说故事流传今日有的被事实印证，有的被视为无稽之谈，看来传说是在人群与人群之间的传播，有的史记也是在传说的基础上甄别真伪留史存鉴。清康熙十一年《沂水县志》记有县西北“七十里纪冈，相传纪子去国之处”。相传不就是民间的传说吗？

“羊公祭”的传说版本诸多，在纪王崮周边村落，传说纪王当年扎寨屯兵，期待东山再起，在邻近山上住着一羊姓大户，家丁兴旺有13个儿子，纪王有时侯和他谈天论地，羊公有时话意嘲讽纪王因战事儿郎战亡，复国之梦何年成功。此话触痛纪王心病，二人言语不和，羊公赌气道:“上天一年之中每月收走我一儿，尚有一儿给老夫养老送终”。纪王听罢此言，心生怒火，下令管农事节气时令的官，次年排列闰七月，一年十三个月，可怜羊公触怒了国君，老天也应了他的话，一个月收走他一个儿郎，这年闰七月十三儿郎都归西而去，从此正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、闰七月二十九、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十一月二十一、十二月十九日这些天属“羊公祭″，崮周边村落的居民，遵循着这天诸事不宜是“破日”，时至今日，仍然有老年人信奉“羊公祭”。

纪王崮隐藏深山群崮，崮周边村落居民远离县衙州府，过着于世隔绝隐居山林的生活，自然识文解字的学问人凤毛鳞角，历朝历氏居民仅靠着世辈传说在传承着春秋纪王故事。年轮旋转到二十世纪八十年代，渐渐有国家史志工作者、作家、探险家攀登纪王崮，探访崮上人家，探寻纪王崮历史遗迹，渐渐的朝阳门城墙巨石、关老爷磨刀石、胭脂泉、纪王倒穿战靴下山、凳子门等等文物古迹。文人墨客编纂成文、成诗、成画或拍摄电视风光片公诸于现代媒体，纪王崮似“山中闺秀”，走出大山惊艳了世人。

我的村落在纪王崮东南方向，有五华里之遥，在村里就望见纪王崮全貌，听春秋纪王的故事是在读小学，那个年代学校“勤工俭学”，背着花篓捎着午饭来到歪头崮槐树林场采摘槐叶，抬头望见纪王崮在眼前，中午吃饭休息时间，约着本村几位男同学，悄悄的顺着羊肠小道爬上了纪王崮，瞧瞧纪王崮是啥样的山？等转遍崮顶也没有发现有什么不一样，爷爷和奶奶们啦的纪王崮和纪王的故事，在小小年纪是神圣和崇拜的，这次亲临纪王崮却再也没有寻找到那种感觉，是淡淡的乏味，甚至怀疑老人们在编造故事。在我十八岁那年，大队的土地包产到户，在西坪第三生产小队留了几亩土崖头地块，方便社员挖土垫猪圈，那个年代户户养猪。春天的一天早晨，有社员挖土挖开了一个土包，有诸多陶器片，有青铜戈、剑，我听说后，感觉好奇找到那几家人去看，青铜戈和剑被几家小孩，磨的亮亮的成了儿童玩貝，毕竟那个年代看电影《西游记》、《三打白骨精》的故事，小孩羡慕孙悟空的金箍棒，白骨精的剑，大人挖到兵器自然会想到小孩玩的玩艺。

那时候我还查阅了字典和历史书籍，青铜兵器出自春秋战国。在尹家峪村域其它地方，也挖出过几次青铜兵器，最离奇的是在村后大土坑，第一生产队几位社员挖土垫猪圈，挖塌大土崖显现一座土坑坟，上下排列三层，最下一层发现一把青铜剑，骨骼糜烂不全青铜剑紧贴骨胳处，抽出青铜剑差不多三尺长，是尹家峪村域出土最大的一把，拿去采购股，卖了两元八角钱，去供销社买了3包烟。土坟的中间层很平常，最上层是村刘家的坟，村人们都称奇怎么地理先生看穴这么准确，南北走向整齐一致。还有村民在村后其它地方挖地瓜窖挖出过几把小青铜剑。如今问挖青铜剑的人“青铜剑去那了”？“那个时候缺油少盐卖采购股了，谁知道是文物，放到这还不发财了，交给国家奖金肯定也不少”。自从尹家峪村域出土了青铜兵器，自然而然的去和纪王崮和春秋纪王联系对号，思绪总会飘飘荡荡，想象春秋战国时期，纪王崮那时候是怎样的一座山，纪王体貌特征是什么模样。2007年，纪王崮开发旅游区，次年清明节携带家人，攀登纪王崮，歪头崮后崖已修建一条公路，至纪王崮南天门，比起读小学时候爬山时好走，上得纪王崮顶，“咚咚锵锵”锣鼓喧天，原来是里庄村李化举等文艺爱好者们在表演节目。这年纪王崮旅游区初具规模，次年登上纪王崮，是农历八月打工，干不几天，在胭脂泉上坡搬石块崴了脚，是年冬满百天才算痊愈。从此我和纪王崮算是结了情缘，再后几年纪王崮修建成一座“天上王城″，几乎隔几年就去爬趟“天上王城。2014年镇《泉庄镇志》编篡委员会，组织攀登天上王城，考证取材编写“旅游篇”章，原泉庄乡人大主席贾连文带队，逐一景点详细记录和拍照，为编写“旅游篇″记录翔实资料，记录完史料，留给我是无边无际的遐思，“天上王城”从一座寂寞几千年的崮，挖掘考证有一座诸侯级的春秋古墓，若不是周边古村落一代代居民千年、百年口碑相传，纪王崮还是一座普通的山，一座普通的崮，静静伫立在群山、群崮间，有着一个普普通通的山名或崮名，在天地苍茫云海之间静静的沉睡……

（图片源自网络）

【作者简介】刘庆德，山东沂水县泉庄镇人，1965年3月出生。泉庄农中毕业后回村务农，业余从事新闻报道。在县、市、省广播电台，沂水报、临沂日报、农村大众、家庭生活报、山东老年报播发新闻稿件若干篇。2013年参加泉庄镇志编篡。劳作之余研究民俗文化，采写民间故事、村史、游记。

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