诗经秦风无衣知识框架图（诗经中的农耕图）
诗经秦风无衣知识框架图（诗经中的农耕图）《诗经·噫嘻》 而《诗经·噫嘻》则由其具体地反映了周初的农业生产和典礼实况。寥寥数语，却将周王时春耕的盛况勾勒出来。 诞实匍(pú)匐(fú)，克岐(qí)克嶷(yí)，以就口食。蓺(sà)之荏(rěn)菽(shū)，荏(rěn)菽(shū)旆(pèi)旆(pèi)。禾役穟(duì)穟(duì)，麻麦幪幪，瓜瓞(dié)唪(fěnɡ)唪(fěnɡ)。 诞后稷(jì)之穑(sè)，有相之道。茀(péi)厥(jué)丰草，种之黄茂。实方实苞(bāo)，实种实褎(xiù)，实发实秀，实坚实好，实颖实栗。卽有邰(tái)家室。 诞降嘉种，维秬(dì)维秠(dǐ)，维穈维芑(qǐ)。恒之秬(dì)秠(dǐ)，是获是亩;恒之穈(dú)芑(qǐ)，是任是负。以归肇(zhào)祀(sì)。 被誉为农神的后稷，善于种植各种粮食作物，曾在尧舜时代当农官，教民耕种，后人普遍认为他是开始种稷和麦的人。
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拥有漫长历史的中国自古便是一个农业大国，在不少古代文献中也记载了很多关于农耕的情形。下面就让我们以《诗经》为例，来看看那些农耕图吧！
《诗经·大雅·生民》讲述了周王朝的始祖后稷的事迹，主要记叙他出生的神奇和他在农业种植方面的特殊才能。本文节选讲述的是后稷的农业种植天赋以及他怎样收获、脱粒、加工成熟食品，把它们放在祭祀用的豆器里，尊祖配天。这反映尧舜时的农作物结构，从种到收的技术，直到祭祀祖先上帝为止。
《诗经·大雅·生民》（节选）
诞实匍(pú)匐(fú)，克岐(qí)克嶷(yí)，以就口食。蓺(sà)之荏(rěn)菽(shū)，荏(rěn)菽(shū)旆(pèi)旆(pèi)。禾役穟(duì)穟(duì)，麻麦幪幪，瓜瓞(dié)唪(fěnɡ)唪(fěnɡ)。
诞后稷(jì)之穑(sè)，有相之道。茀(péi)厥(jué)丰草，种之黄茂。实方实苞(bāo)，实种实褎(xiù)，实发实秀，实坚实好，实颖实栗。卽有邰(tái)家室。 诞降嘉种，维秬(dì)维秠(dǐ)，维穈维芑(qǐ)。恒之秬(dì)秠(dǐ)，是获是亩;恒之穈(dú)芑(qǐ)，是任是负。以归肇(zhào)祀(sì)。
被誉为农神的后稷，善于种植各种粮食作物，曾在尧舜时代当农官，教民耕种，后人普遍认为他是开始种稷和麦的人。
而《诗经·噫嘻》则由其具体地反映了周初的农业生产和典礼实况。寥寥数语，却将周王时春耕的盛况勾勒出来。
《诗经·噫嘻》
噫（yī）嘻成王，既昭假（gé）尔。
率时农夫，播厥百谷。
骏发尔私（sì），终三十里。
亦服尔耕，十千维耦。
《诗经》所展示的一幅幅农耕图的背后，体现的是我国古代劳动人民的勤劳；而今，勤劳的人民再一次地开始耕作。当下正是春耕的时节，做好春耕备耕工作至关重要，把控田间情况，做好肥水管理，重点防旱防寒。同时，要为春耕调度好耕、种、防各类农机。
《诗经》虽美，但我们当代人的诗篇还得我们自己谱写，每一个辛勤地劳动者都是人民心中的“后稷”。春耕在即，请君做好准备。
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