宋太祖赵匡胤武功厉害吗（戏言宋祖二十二）

宋太祖赵匡胤武功厉害吗（戏言宋祖二十二）由于在宋元明时代的故事中没有原型参考，我们有理由认定这段乌龙水患的故事很可能是清朝的原创。查阅两部小说的出版资料，发现它们最早的版本都是在乾隆年间出现。作者方面，《说岳全传》的作者钱彩和金丰出现较早，分别是生活在康熙和乾隆中前期。《飞龙全传》的作者时代较晚，是雍正晚期或乾隆初期的人。从名字上看，钱彩和金丰大概是笔名，意义为钱财丰富的意思，应该是出版商定的名字，所以很难对应到具体的人。而从两部小说的创作过程看，我认为这段乌龙水患的故事应该是吴璿借鉴了钱彩的原创。古典小说最为兴盛的时期是在明朝，那个时代出了不少优秀的小说家，其中中国古典四大名著便是其代表作。在这些故事的创作中，并不是作者凭空杜撰的，大多是取材于民间故事进行改编和演绎的。文人笔记、稗官野史和元杂剧、评话等都是采集素材的最好途经，这种创作模式也成为明清小说素材的主要来源。《飞龙全传》和《说岳全传》的小说素材也大多来自于此，因此关于

在古典小说的创作中小说家们借鉴其他小说，尤其是名著一类的故事进行演绎和在创作，是比较普遍的现象。《飞龙全传》的创作也就借鉴了古典名著《三国演义》和《水浒传》的手法，使得小说的文学性和故事性都有很大的提高。在同时期的清代小说中，《飞龙全传》不是流传最广的，但却是质量相对较高的。很多古典小说中的素材都被作者引用其中，因此我们能从这部小说中看到很多熟悉的影子。今天要讲的赵匡胤射乌龙平水患的故事就是典型，这则故事很可能是来自于《说岳全传》中岳飞与秦桧故事的改编。

故事发生在小说中的禅州，是在赵匡胤与柴荣等人重逢，并进行了禅州龙湖大结义之后。由于柴荣的姑母柴皇后病重，几兄弟不得不在禅州等待其病情缓解才能出发去汴梁。在这过程中禅州发生了水患，大水漫天，直接淹到了城池的城墙上端，差一点就要漫过城墙了。小说中对这次大水的解释是后周太祖郭威做梦所致，他在梦中化作乌龙巡游四海，路过禅州时引发大水。按照小说的设定郭威是乌龙转世，是派下凡间给赵匡胤打前站的，天生自带龙族御水的特效。当他入梦时，乌龙元神就会出窍，便引发了这次大水。

柴荣、赵匡胤和赵光义三人都是小说预设的真命天子，他们站在禅州的城墙上用各自的王气抵挡大水。在这个过程中，黑虎转世的郑恩发现大水中有乌龙沉浮，便建议赵匡胤射杀乌龙。于是赵匡胤拿起昙云和尚赠送的神弓射向乌龙，一箭而中乌龙左目。乌龙左目受伤后逃离，禅州大水由此平息。郭威自梦中醒来，对梦中被射之事记忆犹新，再加上左目居然真的受伤，便对梦中射他的红脸大汉恨之入骨。后来赵匡胤随着柴荣回汴梁入宫，郭威一眼便认出对方是梦中射他之人，当场就要处斩赵匡胤。

这个故事引发了小说中郭威与赵匡胤的矛盾冲突，也将其作为赵匡胤代周的天命证据。故事的情节很玄奇，其中还带了许多神话色彩，这也是典型清朝乾陵年间小说的特征。有意思的是，我发现同时代出版的小说《说岳全传》中也有类似的情节，而主角换成了岳飞和秦桧。

小说中大鹏金翅雕被如来佛祖罚下凡，路过黄河时遇到了称霸黄河水域的虬龙精。大鹏金翅雕与虬龙发生争斗，啄死了虬龙的手下团鱼精，也啄瞎了虬龙的左目。大鹏金翅雕在汤阴投胎为岳飞，虬龙精为了报仇便在汤阴掀起洪水。岳飞因陈抟老祖出手而被救，而虬龙精则违反天条被玉帝处斩，然后投胎为秦桧。这两个角色于是成为小说中宿命之敌的关系。

上述的两个故事雷同点颇多，双方的角色也都有着宿命对决的色彩。尤其是反派左目受创，正派为为保黎民百姓与反派争斗的故事模板，完全是如出一辙。因此我们不得不疑问，这两部小说情节是谁先谁后，到底是谁借鉴了谁？由于两部小说都出现在清朝乾隆年间，到底是谁先谁后就难以说清了。而且这两部小说都是作者总结前人对赵匡胤和岳飞的故事进行编纂的，其故事原型的取材也许并不在清朝，而是在之前的宋元明时代。要探寻这段故事的起源，我们也需要找宋元明时代的相关文献进行参考。

中国的传奇小说形势文学载体起源很早，自东汉末年开始就有不少传奇故事流传。到了唐朝的时候唐传奇风靡一时，其中侠客风格的作品尤其受人喜爱，比如诗仙李白便是其中的铁粉。然而那时的作品只是短篇幅的散文著作，并没有严谨的文学体系和故事框架。到了宋代时，有了官方编著的文集《太平御览》，里面也汇聚了不少传奇故事，让这种题材在得到了官方和民间的认可。于是小说的编写逐渐丰富起来，也有很多小篇幅的作品被改编成为杂剧、评话等艺术形式进行表演，演绎出各种传奇故事。

古典小说最为兴盛的时期是在明朝，那个时代出了不少优秀的小说家，其中中国古典四大名著便是其代表作。在这些故事的创作中，并不是作者凭空杜撰的，大多是取材于民间故事进行改编和演绎的。文人笔记、稗官野史和元杂剧、评话等都是采集素材的最好途经，这种创作模式也成为明清小说素材的主要来源。《飞龙全传》和《说岳全传》的小说素材也大多来自于此，因此关于这段乌龙情节最早的故事也可能是来自于民间。然而在探寻过程中我们发现，这两部小说大段情节都可以在民间找到原型，唯独这段乌龙故事却难以对应。

由于在宋元明时代的故事中没有原型参考，我们有理由认定这段乌龙水患的故事很可能是清朝的原创。查阅两部小说的出版资料，发现它们最早的版本都是在乾隆年间出现。作者方面，《说岳全传》的作者钱彩和金丰出现较早，分别是生活在康熙和乾隆中前期。《飞龙全传》的作者时代较晚，是雍正晚期或乾隆初期的人。从名字上看，钱彩和金丰大概是笔名，意义为钱财丰富的意思，应该是出版商定的名字，所以很难对应到具体的人。而从两部小说的创作过程看，我认为这段乌龙水患的故事应该是吴璿借鉴了钱彩的原创。

《说岳全传》全书八十回，前半部六十一回《说岳前传》是钱彩所著，后半部十九回《说岳后传》是金丰所著。乾隆年间出版发行时，两部合成一部成为《说岳全传》，并且由金丰重新进行了整理。由于在此之前钱彩的《说岳前传》就已经有手抄本在文人间传播，甚至有了评话和戏剧的再创做，所以《说岳全传》发行时这段故事已经流传很久了。而《飞龙全传》发行时是与《说岳全传》同时代的，吴璿所在的年代也比钱彩要晚几十年，因此吴璿通过评话或戏剧的途经借鉴《说岳前传》内容的可能性很大。他再通过自己的改编和润色，将其写入道《飞龙全传》的小说中也是很有可能的。