浓浓的年味满满的心意（浓浓的年味暖暖的情）

浓浓的年味满满的心意（浓浓的年味暖暖的情）而当“年”一“过”，此天兽就离开三维空间和四维以上的空间连接的区域，人间便会春风拂面，万象更新，生机盎然。因此，人们都盼望着过年。“年”的能量释放时，伴随着严寒的降临，树木凋蔽，以及致人病患和灾难的信息、气息也伺机侵入人体。2013年，熊春锦先生发表了《恭贺新春话过年》一文，里面介绍了春节丰富的文化内涵。我细细品读后发现，原来，春节的年味很浓很浓：首先，古代过“年”，并不是在腊月的二十九日或三十日，而是在“腊日”，也就是我们喝腊八粥的“腊八”这一天。“年”是什么？是神话传说中一种为人们带来坏运气的动物，它其实是超三维时空中的一种天兽。

虎沐春风辞旧岁，扬眉“兔”气过大年。时光，在天地间交替。岁月，在尘世中轮回。

春节到了，那回不去的从前岁月里，藏着质朴的童年，幸福的过往。总难忘，儿时浓浓的年味，那是最甜蜜的回忆。

“春节”在中华大地上传承了几千年，已经跨出国门，走向世界。春节的习俗沉淀在每位华人的骨子里。

但是，每到年末，总有人发出“过年没意思！”“越来越没有年味！”的感叹。果真如此吗？

2013年，熊春锦先生发表了《恭贺新春话过年》一文，里面介绍了春节丰富的文化内涵。我细细品读后发现，原来，春节的年味很浓很浓：

首先，古代过“年”，并不是在腊月的二十九日或三十日，而是在“腊日”，也就是我们喝腊八粥的“腊八”这一天。

“年”是什么？是神话传说中一种为人们带来坏运气的动物，它其实是超三维时空中的一种天兽。

“年”的能量释放时，伴随着严寒的降临，树木凋蔽，以及致人病患和灾难的信息、气息也伺机侵入人体。

而当“年”一“过”，此天兽就离开三维空间和四维以上的空间连接的区域，人间便会春风拂面，万象更新，生机盎然。因此，人们都盼望着过年。

那么，“年”如何才能顺利渡过呢？

1.“除陈布新”大扫除

“除陈布新”：民间从腊月二十三就要打扫卫生，希望把一切穷运、晦气统统扫出门。

这一习俗，寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

每逢春节来临，家家户户清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫庭院内外，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟，使内外环境焕然一新。

对于仪式感很强的中国人来说，没有什么比“过年”更重要的事了，家家户户都要备“年货”，包括炒货、干果、鞭炮等，用来慰劳辛苦一年的家人。

年货中，母亲亲自做的各种特色美食颇有分量，很受家人们欢迎。

2.除夕祭祖重头戏

年三十前，要完成清秽大扫除，以及采购年货等工作。而过年的高潮，集中在除夕这天。

传统文化认为，祖宗虽远，祭祀不可不诚。祭祀，既是酬谢，是感恩。不光清明节要祭祀，除夕也要祭祀。

看过《红楼梦》的人，都会对贾府祭祖那庄严肃穆的情形有些印象。

除夕到来之前，在富有文化传承的农村，家家户户都要把家谱、祖先像，或者牌位等，供奉于客厅正位，安放供桌，摆好香炉、供品。

供品只选择素食品三种或者五种，装在三个盘子里。由家长主祭，点燃三炷香，率领全家逐一叩拜道、德、天、地、国、亲、师，感恩既往一年以来的呵护默佑，同时祈求新的一年家庭事业兴旺，家人身心健康。最后的程序就是烧纸，俗称“送钱粮”。

人们除了要祭祖，还要祭祀五神，祭门神、户神、井神、灶神、中溜（土地神和宅神）。

春节的五祭祀，不仅是对外环境进行感恩祭祀，同时还要感恩祭祀自然界的金木水火土，借祭祀仪式培养和教育大家要有仁爱心、感恩心。

祭祀礼仪，从本质而言，就是中国人的感恩文化，是教育、教化人们产生感恩心，承传道德文明，承上启下地去尊道贵德，这才是祭祀礼仪文化的灵魂。

我们国家幅员辽阔，各地祭祖的时间和仪式有别，但意义是一样的：慎终追远，感恩祖先的恩典和保佑，感恩祖先开创的良好家风、族风和开拓进取精神。

呼唤祖先回家过年，同时祈求祖先继续保佑子孙后代繁荣昌盛、诸事顺意。

除夕祭神、祭祖的习俗流传至今，是因为，我们的感恩之心一直没有变，我们对平安、丰收、祥和的期盼一直没有变。

祭祀礼仪，也是确保感恩文化正确承传与延续的有效手段，是对信德和礼德的培养、强化与规范。五祭是非常科学而完整的，是修身养性，慈爱宇宙万物的一种形式，通过这些形式，引导人们修身明德，交通阴阳。

3.贴春联，放鞭炮，吃顿丰盛的团圆饭

傍晚时分，人们开始贴威风凛凛的门神年画，然后再贴象征吉祥如意的春联，有条件家庭会挂上红灯笼，家家户户洋溢着喜气洋洋的景象。小时候，父亲是老师，他会写对联。

除夕那天，他会给邻居顺便写对联，我有空就帮他压纸。看看爸爸当着众人面挥毫辞旧岁，泼墨写对联，心中的自豪感油然而生。

古代把贴年画和贴春联叫“封印”。“封印”，是指封闭已经扫除干净，清理整洁的内在场态，让邪气妖氛不能再进入家中。

贴春联，先贴右手位，称上联；然后再贴左手位，称下联；最后，贴横楣。小时候在农村，过足了贴对联的瘾。

院子里有“春光满院”；炕上是“身体健康”；梯子上有“上下平安”；水缸上一定是“清水满缸”；风箱上有“大风常有”；盛满小麦的大瓮上必然是“粮食满仓”；一出门是“抬头见喜”。

那是一种简单纯粹的幸福，那种欢快祥和的气氛，在村子里的大街小巷里串悠，那就是无所不在的年味……

古人在烧竹杆取暖时发现，竹节爆响发出的噼啪声会把年兽惊走，于是就产生了燃放鞭炮驱赶年兽的习俗。

年画和春联贴完后， 一家人围坐八仙桌旁，放上一挂鞭炮，给祖先们上香，摆供品。

然后，开始吃团圆饭，吃饭的礼节当然很多，人人都到齐后才能开饭，也称为每年规格最高的“年饭” 。

4.围炉夜话“守岁”谈修身

年夜饭收拾完毕，忙碌了一天的家人围坐火盆或火炉前，进入最轻松的“守岁”程序。

有条件的点上蜡烛，敞开心扉，围炉夜话，感受亲情的温暖，迎接新年钟声敲响的那一刻。

“守岁”说轻松也不轻松。“守岁”实际上是清理自己一年来言行上的错误，做自我批评。一家人毫无拘束，敞开心扉，畅所欲言。

在这个吉祥的日子，大人不会责怪孩子，家人们把各种想法都可以亮出来，求同存异，达成共识。

“守岁”看起来是围着火炉取暖，实际上，真实目的是要夜话谈修德，谈心得，增加家庭的亲和力和凝聚力。

人的内心有真善美的一面，也有卑鄙龌龊的一面。滚滚红尘，红尘滚滚，置身其中，人的大脑皮层会藏污纳垢，只能负重前行，很多人感到活得很累。

大脑如电脑，电脑长期不清理，速度就慢，甚至死机。每个人也应该趁这个时机主动巡视内身国，翻箱倒柜检言行，卸下包袱，轻装上阵，吃一堑，长一智，不能把身心的垃圾带入来年。

这是除夕守夜的主要议题，但却被意识哲学文化所抛弃，被社会主流文化所抛弃。

其实，这个环节我们完全可以借鉴。如今，看春晚，看手机在除夕夜是大众化、常态化的活动。眼花缭乱的电子屏幕，吸引着人们的眼球，人们疏于与最亲近的人交流，身边的亲人反而成了熟悉的陌生人，家人之间出现了代沟和隔阂。

一家人可能因此一叶障目，不了解彼此的渴求。所以说，世界上最远的距离，就是我在你对面，你在看手机……。

5.颇有仪式感的拱手礼

初一晨曦微露，我们会立即起床。早起后家家第一桩事， 就是上香祷告道德天地国亲师，诚恳地对大道、天地、祖先和父母行跪拜礼，感恩祖先的默佑，感恩父母的养育之恩，真诚检讨自己在孝道文化和礼仪上的不足，最后行拱手礼。

礼拜完毕，开大门燃放一挂鞭炮，欢天喜地过春节。

正月初一的礼仪，主要是宗亲之间的拜年。晚辈先在家里给长辈逐一跪拜，而长辈则会给晚辈压岁钱。

然后，人们穿上最漂亮的新衣服，到至亲好友家相互拜年，恭祝对方大吉大利，予以双方美好的祝福。

亲友第一次见面时，有文化传承较为浓厚的家庭会行持庄严大方的拱手礼，行拱手礼应该尽量做到心到、身到、礼到，礼仪要求心与身合，形与势合。

正月期间，民间传统的庆祝活动特别多，从走亲访友到文化娱乐，一般从除夕一直持续到正月十五才基本结束，我们也跟着乐，反正没人问自己的功课。

文化是民族凝神定气的灵魂，是建立民族自尊心、自信心的重要条件，优秀传统文化是民族传承和发展的根本，如果丢掉了文化，就割断了精神命脉。

其中，春节的文化习俗极其丰富，海外华人都传承保留了很多。

回顾往昔，鸦片战争后，西方的各种价值观和思潮蜂拥而至。在西方强大的话语权面前，国人的文化自信感一度降低了、动摇了。

五四运动后，一百多年来，中国传统文化流失严重，很多富含文化底蕴的礼仪被当做污泥浊水被泼掉了，令人扼腕叹息。

这些年，在建立中华民族共有的精神家园，实现中国梦的感召下，我们逐渐走上回归文化自信的曲折历程。

文化自信来源于深刻的民族记忆和深邃的民族智慧，来源于对中国特色社会主义道路的坚定信念。

有了文化自信，我们会在民族复兴的道路上走得更远更坚定。中国要融入世界，世界要了解中国，让我们在文化自信的大舞台上，弘扬优秀的春节文化，讲述多姿多彩的中国故事，为共筑伟大的中国梦添砖加瓦。