韩信临终遗言成了萧何的污点（韩信虽然是被吕后和萧何设计冤杀）
韩信临终遗言成了萧何的污点（韩信虽然是被吕后和萧何设计冤杀）然后是自傲，樊哙从芒砀山就开始跟随刘邦出生入死，更是吕雉的妹夫，刘邦的连襟。结果韩信自持功高，觉得樊哙就是一个莽夫，不把樊哙放在眼里。为人太高萧何月下追韩信首先说说韩信本人，韩信是一个有志向，有骨气，能屈能伸，有大将之风的人。最著名的典故便是“胯下之辱”。当韩信衣锦还乡时对人说起这事，说当时他侮辱我，我宁愿受辱也不杀他，是因为他是无名小辈，杀他对我没有好处，所以选择忍让。说明韩信当时是有想法，也有能力去杀死那个侮辱他的地痞流氓的，但他没有选择这样做，因为当时秦法严苛，杀人犯法，如果韩信没有忍住当时的侮辱，后来天下乱世也就和韩信没什么关系了。上述所说只能说明韩信能够成大事，但是和他的结局却没多大额关系。而韩信之死至少有三方面的原因：一、贪功。二、自傲。三，政治幼稚，不知收敛。首先是贪功，韩信领兵去平定齐国，但是还没进入到齐国就接到消息说郦食其已经成功游说齐王投降，韩信贪图功劳，假装不知，直接
淮阴侯韩信所谓汉初三杰之一，是刘邦阵营中唯一一个在军事才能上可以和项羽比肩的人物，作为大将，没有死在战场上，却死在自己平时的做人上。虽然是吕后杀的他，但祸根却是自己埋下。
汉高祖刘邦能够打败项羽，完全依赖于手下的谋臣良将。最具代表性三人分别是，萧何、张良、韩信。被后人并称为“汉初三杰”。
虽然贡献巨大，但是这三人结局却打不相同，萧何、张良都得到善终，只有韩信落得个被吕后杀害并夷三族的下场，另人嘘唏不已。至于吕后杀韩信的理由是有人告发，说韩信和陈稀密谋 而当时陈稀已经造反，刘邦正在带兵前去镇压，于是吕后当即与萧何商议，设计将韩信杀死。从吕后的处置的干净利落来看，杀韩信之心早已有之，只是缺少一个机会而已。
而韩信的这一悲剧是一个必然，这在在过去很多事情中已经有端倪。
首先说说韩信本人，韩信是一个有志向，有骨气，能屈能伸，有大将之风的人。最著名的典故便是“胯下之辱”。当韩信衣锦还乡时对人说起这事，说当时他侮辱我，我宁愿受辱也不杀他，是因为他是无名小辈，杀他对我没有好处，所以选择忍让。说明韩信当时是有想法，也有能力去杀死那个侮辱他的地痞流氓的，但他没有选择这样做，因为当时秦法严苛，杀人犯法，如果韩信没有忍住当时的侮辱，后来天下乱世也就和韩信没什么关系了。
上述所说只能说明韩信能够成大事，但是和他的结局却没多大额关系。而韩信之死至少有三方面的原因：一、贪功。二、自傲。三，政治幼稚，不知收敛。
首先是贪功，韩信领兵去平定齐国，但是还没进入到齐国就接到消息说郦食其已经成功游说齐王投降，韩信贪图功劳，假装不知，直接发兵攻齐。结果郦食其被杀，齐国和楚国联合抵抗汉军。平定齐国以后，派人去向刘邦要齐国的治理权做“假齐王”。刘邦当时被项羽围困，正等着韩信来救，于是强忍怒气，封韩信为真齐王。这一行为直接导致刘邦对韩信的猜忌和不信任，也为其最后的结局埋下祸根。
萧何月下追韩信
然后是自傲，樊哙从芒砀山就开始跟随刘邦出生入死，更是吕雉的妹夫，刘邦的连襟。结果韩信自持功高，觉得樊哙就是一个莽夫，不把樊哙放在眼里。为人太高
有一次刘邦问韩信我能带多少兵，韩信说“十万”；刘邦又问你能带多少兵韩信说：“多多益善”。在君王面前这句话就显得太锋芒毕露，过份自傲了。
最后是政治上面的幼稚，当韩信平定齐国时，蒯通劝他自立为王，可是却说感念汉王对自己的知遇之恩，不忍反叛，也相信汉王不会亏待自己。最终失去和项羽刘邦争天下的机会。
韩信在项羽麾下时钟丽昧对他也很照顾。项羽兵败后钟离昧躲到韩信处。后韩信被人告发谋反，决定杀钟离昧献于刘邦，以表忠心。被刘邦捆绑到长安，贬为淮阴侯。这时的韩信已经没有任何实权，却不知收敛，整日牢骚不断，在陈希谋反后被人抓住把柄，告发吕后，吕后与萧何设计杀之。
刘邦平定叛乱回到长安以后，知道韩信死了，史书记载“且喜且怜之”可见刘邦对韩信还是很忌惮和提防的，但也很欣赏韩信的才华。可是不能被君王驱使的人才，君王也只能杀之，所以韩信的结局在争夺天下和日常生活中就已经注定。
司马迁认为他说：如果韩信为人处世知道谦虚礼让，对自己的功劳不炫耀，不因为自己的才华狂傲，他的对于汉室的功劳可以和周朝的周公，召公，姜太公比肩了。
