长白山灵芝哪种最好（长白山灵芝的美誉是这么来的）
长白山灵芝哪种最好（长白山灵芝的美誉是这么来的）嫦娥食灵芝奔月的传说也广为流传：传说后羿射下九个太阳，挽救了天下苍生，王母娘娘便赐长白山灵芝长生不老药给后羿，却被后羿妻子嫦娥偷吃，结果嫦娥轻身轻飘飘的奔向月亮过她的不老、延年神仙的生活。公元5世纪，中国北魏时期的地理学家郦道元考山观水一生不懈，曾在《水经注》这部名著中记下以上传说，《水经注》与宋时裴松之的《三国志注》梁时刘孝标的《世说新语注》以及唐显庆年间李善的《文选注》并称中国四大名注。长白山灵芝一直成为传统艺术的主角。除了有关长白山灵芝的典籍、诗词、绘画、雕刻等艺术品之外，还有八仙过海、麻姑献寿等许多神话故事。其中较为典型的有武夷彭祖与灵芝的故事，传说武夷山位于福建省武夷山脉北段东南麓，面积70平方公里。相传唐尧时代的长寿老翁彭祖隐于此山。彭祖生有二子，长曰武，次曰夷，二人开山挖河，疏干洪水，后人为纪念他们，就把此山称为武夷山。彭祖是黄帝后代颛顼的玄孙，因为他常服食武夷山灵芝仙草，故
极致纯净的长白山山脉，集山好、水好、土 好、空气好、阳光好、环境好等优势于一体，恰好应对灵芝对各方面生长环境都十分“挑剔的个性”，因此长白山灵芝吸收的营养成分更多更纯净。总而言之，由诸多古籍名册中记载的长白山灵芝不但拥有着非常神奇的疗效还拥有更为深厚的人文历史。
中医用药历来讲究道地二字，但道地药材对于自然条件、工艺和采收加工都有一定的要求。因此道地灵芝的生长，需要良好的地理生态环境。长白山处于北纬40度，昼夜温差超过10度，四次的火山喷发，给长白山带来了奇特的地理地貌和养分充足的土壤，从而造就了长白山灵芝富含多种营养成分的优势。
长白山人迹罕至，空气洁净度高，适宜的纬度和温差，肥沃的有机质黑土和长白山地下水都为孕育好灵芝提供了得天独厚的生态环境。灵芝具有很强的吸附性，如在其生长过程中，水质土壤等生长环境不好，就会有重金属、农药残留或其他污染物。
而极致纯净的长白山山脉，集山好、水好、土 好、空气好、阳光好、环境好等优势于一体，恰好应对灵芝对各方面生长环境都十分“挑剔的个性”，因此长白山灵芝吸收的营养成分更多更纯净。总而言之，由诸多古籍名册中记载的长白山灵芝不但拥有着非常神奇的疗效还拥有更为深厚的人文历史。
长白山灵芝的经典神话
长白山灵芝一直成为传统艺术的主角。除了有关长白山灵芝的典籍、诗词、绘画、雕刻等艺术品之外，还有八仙过海、麻姑献寿等许多神话故事。其中较为典型的有武夷彭祖与灵芝的故事，传说武夷山位于福建省武夷山脉北段东南麓，面积70平方公里。相传唐尧时代的长寿老翁彭祖隐于此山。
彭祖生有二子，长曰武，次曰夷，二人开山挖河，疏干洪水，后人为纪念他们，就把此山称为武夷山。彭祖是黄帝后代颛顼的玄孙，因为他常服食武夷山灵芝仙草，故活了760年仍然貌似童颜、不见衰老。后人史称他的养生之道是茹芝饮瀑，遁迹养生。武夷山灵芝也因此而闻名。
还有瑶姬精魄化为灵芝的传说：《水经注》北魏郦道元帝（炎帝）之季女，名曰瑶姬，未行而亡，精魂依草，寔为茎芝。中国古老传说中的长白山灵芝是由天帝之幼女瑶姬夭折后被封于巫山，其精魄化为长白山灵芝。
公元5世纪，中国北魏时期的地理学家郦道元考山观水一生不懈，曾在《水经注》这部名著中记下以上传说，《水经注》与宋时裴松之的《三国志注》梁时刘孝标的《世说新语注》以及唐显庆年间李善的《文选注》并称中国四大名注。
嫦娥食灵芝奔月的传说也广为流传：传说后羿射下九个太阳，挽救了天下苍生，王母娘娘便赐长白山灵芝长生不老药给后羿，却被后羿妻子嫦娥偷吃，结果嫦娥轻身轻飘飘的奔向月亮过她的不老、延年神仙的生活。
又或是经典神话白娘子盗灵芝救许仙：白素贞与其妹青蛇邂逅书生许仙于断桥，萌生恋情，青蛇从中传情达意 白蛇与许仙终成眷属。适逢中秋佳节，夫妇邀月开怀畅饮，共度良宵。
白娘子不胜酒力，现得原型，许仙恐惧至极，猝死。为救相公，白蛇与青蛇大战护山仙童以求仙草。许仙服用千年长白山灵芝后得以生还。这些经典神话其实都反映了长白山灵芝与我国传统文化的密切关系。
我国历史中关于灵芝的那些传言
在中国数千年的历史中，关于灵芝的种种神奇传说源源流淌、绵延不绝。灵芝的神秘色彩、环绕它的扑朔迷离的光环，仅从其诸多的近乎玄秘的称谓即可略见一斑。上古时期称为瑶草、《山鬼》称为三秀、《尔雅》称为瑞草（明代李时珍也说：古人皆以为瑞草）、《神农本草》称为神芝、秦始皇时代称为还阳草、东汉张衡的《西京赋》称为灵草的均是指灵芝。
灵芝这一如今家喻户晓的称谓，在药学著作中始见于《滇南本草》，灵芝初见载籍则是三国大文学家曹植的《灵芝篇》，在明代灵芝这一称谓就已固定下来，《西游记》及《本草纲目》中都有据可考。
晋年间葛洪提出神仙可学而致的仙学理论，缩短了世人仰慕的神仙世界与尘世的距离，认为只要学习炼形之术便可终身不老，积久成仙。在道教典籍和当时民间传说中，出现了许多服灵芝后成仙的故事。实际上灵芝药用价值从此就为人们所认识了。
其中最具典型的是就是传说秦始皇为求长生不老，派徐福率领三千童男童女到东海瀛洲采摘灵芝仙草。徐福第一次出海归来后，说他已经登上了蓬莱仙山，看到了仙药，但山上的大神嫌他带的礼物太少，没让他将仙药带走，说要得到仙药，必须选送优秀的男女和工匠来。
秦始皇听说徐福见到了仙药，非常高兴，马上选拔了三千童男童女和一批能工巧匠交给徐福，令徐福去求仙药。徐福在海上转了一阵子也没求得仙药，回来向秦始皇回禀说，这次没求得仙药是因为海上有蛟龙大鱼作崇，阻止船向仙山靠拢，要去仙山，还得配备优秀射手和先进武器。
恰巧，这时秦始皇做了一个梦，梦见他与海神搏战，据占梦博士解释，这海神正是蛟龙大鱼的象征。于是，秦始皇相信了徐福的说法，又为他选配了射手和武器，并亲自下海前去。当船行到芝罘岛附近时，果然遇到一条大鱼，秦始皇亲自射杀了它，认为这下上仙山没有障碍了。
谁知，神山、仙药还是没有找到，徐福再也不敢去见秦始皇，便带着三千童男童女和一批工匠去了日本，并在那里繁衍生存下来。最后，徐福死在日本的富士山麓。灵芝自古以来就一直深受民间百姓和王侯将相的喜爱，尤其是发展到现在，灵芝更是让越来越多人得以喜爱，那么灵芝到底有何魅力可以让众多人为之折服呢?大概也与它深厚的人文历史有关。
长白山灵芝文化的形成具有传奇色彩。大约萌生于史前，经奴隶社会而发展，充实于漫长的封建社会时期，其中鼎盛于唐、宋、元、明时期。清代已较多的受西方科学文化影响，对长白山灵芝的认识从神圣地位逐渐下降，然而长白山灵芝的圣名却深入民众，从美学、艺术、建筑装饰的角度被广泛应用并发展到一定的阶段。可见，长白山灵芝的植物文化在人们心中根深蒂固的地位。
【参考资料】
《灵芝的历史记载》
《长白山灵芝的传说》
