孙悟空被压上五行山下的时候（孙悟空被压五行山下五百年）
孙悟空被压上五行山下的时候（孙悟空被压五行山下五百年）悟空将菩萨劝善、令我等待唐僧揭贴脱身之事，对那老者细说了一遍。老者却才下拜，将唐僧请到里面，即唤老妻与儿女都来相见，具言前事，个个欣喜。又命看茶，茶罢，问悟空道：“大圣啊，你也有年纪了？”老者方才省悟道：“你倒有些象他，但你是怎么得出来的？”孙悟空被压，跟凡间的收监相类，也得有狱卒牢头，一是负责监管，二是提供饮食，以确保刑犯不死。只是，孙悟空异于凡人，所以，他的吃喝与人间不同，“饥时吃铁丸，渴时饮铜汁”，这样的饮食也只有经过太上老君八卦炉中冶炼过的孙悟空的肠胃才可承受。除了看管他的土地与五方揭谛外，五行山附近的山民、童子，也会偶尔造访。孙悟空得救后，同唐僧一起投宿山下人家，户主老汉就是故人。《西游记》第十四回“心猿归正 六贼无踪”就有一段有趣的对话——悟空道：“你是认不得我了，我本是这两界山石匣中的大圣。你再认认看。”
孙悟空被压五百年，真的寂寞到老？非也！饿了有吃的，渴了有喝的。悟空被压五行山下，五百年是如何度过的？原来佛祖给他安排了保姆。
孙悟空大闹天宫后，被玉皇大帝召来的如来佛祖骗压于五行山下，前后长达五百余年。那么，这五百年间，孙悟空是否就是一个人“生活”，不吃不喝地挨了五百年呢？其实，如来降服孙悟空后，并非冷血致死，而是为其日后的改造提供了一定的生存空间。
当初，为了防止悟空作法逃走，如来专门派阿傩尊者手持写有“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”六个金字的帖子，到那五行山顶上，紧紧的贴在一块四方石上，“那座山即生根合缝，可运用呼吸之气，手儿爬出，可以摇挣摇挣”。五百年来，孙悟空只是身体受到如来禁锢，就如同监犯被扣上重枷铁锁一般，失去自由。
《西游记》原著中就有这样的交代：“如来即辞了玉帝众神，与二尊者出天门之外，又发一个慈悲心，念动真言咒语，将五行山召一尊土地神祗，会同五方揭谛，居住此山监押。但他饥时，与他铁丸子吃；渴时，与他溶化的铜汁饮。待他灾愆满日，自有人救他。”
孙悟空被压，跟凡间的收监相类，也得有狱卒牢头，一是负责监管，二是提供饮食，以确保刑犯不死。只是，孙悟空异于凡人，所以，他的吃喝与人间不同，“饥时吃铁丸，渴时饮铜汁”，这样的饮食也只有经过太上老君八卦炉中冶炼过的孙悟空的肠胃才可承受。
除了看管他的土地与五方揭谛外，五行山附近的山民、童子，也会偶尔造访。孙悟空得救后，同唐僧一起投宿山下人家，户主老汉就是故人。《西游记》第十四回“心猿归正 六贼无踪”就有一段有趣的对话——
悟空道：“你是认不得我了，我本是这两界山石匣中的大圣。你再认认看。”
老者方才省悟道：“你倒有些象他，但你是怎么得出来的？”
悟空将菩萨劝善、令我等待唐僧揭贴脱身之事，对那老者细说了一遍。老者却才下拜，将唐僧请到里面，即唤老妻与儿女都来相见，具言前事，个个欣喜。又命看茶，茶罢，问悟空道：“大圣啊，你也有年纪了？”
悟空道：“你今年几岁了？”
老者道：“我痴长一百三十岁了。”
行者道：“还是我重子重孙哩！我那生身的年纪，我不记得是几时；但只在这山脚下，已五百余年了。”
老者道：“是有，是有。我曾记得祖公公说，此山乃从天降下，就压了一个神猴。只到如今，你才脱体。我那小时见你，是你头上有草，脸上有泥，还不怕你；如今脸上无了泥，头上无了草，却象瘦了些，腰间又苫了一块大虎皮，与鬼怪能差多少？”
一家儿听得这般话说，都呵呵大笑。
看看，孙悟空被压期间，与当地几代山民都保持着友好互动。不光是山民代有更迭，就是看管孙悟空的神仙，也是互有更替的。观音菩萨东来寻访取经人，路过五行山时，看管孙悟空的各路监管人员又有现身，但是，已如当初如来佛祖的安排又有所不同——
行不多时，忽见金光万道，瑞气千条。木叉道：“师父，那放光之处，乃是五行山了，见有如来的‘压帖’在那里。”菩萨道：“此却是那搅乱蟠桃会大闹天宫的齐天大圣，今乃压在此也。”木叉道：“正是，正是。”师徒俱上山来，观看帖子，乃是“唵嘛呢叭 咪吽”六字真言。菩萨看罢，叹惜不已，作诗一首，诗曰：
堪叹妖猴不奉公，当年狂妄逞英雄。
欺心搅乱蟠桃会，大胆私行兜率宫。
十万军中无敌手，九重天上有威风。
自遭我佛如来困，何日舒伸再显功！
师徒们正说话处，早惊动了那大圣。大圣在山根下，高叫道：“是那个在山上吟诗，揭我的短哩？”菩萨闻言，径下山来寻看。只见那石崖之下，有土地、山神、监押大圣的天将，都来拜接了菩萨，引至那大圣面前。（《西游记》第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安）
此时，陪伴孙悟空的各路神仙为“土地、山神及监押大圣的天将”，除了土地公公外，山神也加入了进来，而当初的五方揭谛也变成了“监押大圣的天将”，五百年间，这些天将可能是按排班来值守的，如果只让一个人在此值守五百年，那岂不是同大圣一同受刑了？
如此看来，佛祖还是怀有一颗慈悲心的。
（图片来自网络）
