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明朝小说发展的特点(为什么日月神教的设置那么奇怪)

明朝小说发展的特点(为什么日月神教的设置那么奇怪)诸君以为何如呢?其实侠客君认为,日月神教也好、明教也罢,他们会被别人称为魔,一定是有自身的原因在里面的。所以,张无忌在当上明教教主之后,就知道从明教自身先找原因,然后一步一步与名门正派修好,终于使明教成为了义军领袖。任我行却不然,在重新夺位成功后,非但没有改变东方不败在位时的一切种种,反而在全盘接收的同时还变本加厉了。然而,金庸先生为什么要把《笑傲江湖》里的日月神教如此来塑造呢?翻看小说的后记,或许我们能够寻找到答案。在《笑傲江湖》的后记里面,金庸先生说:“这部小说通过书中一些人物,企图刻划中国三千多年来政治生活中的若干普遍现象。”从这一句话来看,在日月神教,任我行在复辟成功之后,无论是对东方不败政策的全盘否定,还是全盘接受更变本加厉,实际上也不过是对“中国三千多年来政治生活中的若干普遍现象”的复刻罢了。金庸先生还在后记中还写了:“本书没有历史背景,这表示,类似的情景可以发生在任何朝代。”

《笑傲江湖》里面,任我行重夺日月神教大权那一段内容写得非常有意思:

明朝小说发展的特点(为什么日月神教的设置那么奇怪)(1)

“上官云道:‘恭喜教主,今日诛却大逆。从此我教在教主庇荫之下,扬威四海。教主千秋万载,一统江湖。’任我行笑骂:‘胡说八道!甚么千秋万载?’忽然觉得倘若真能千秋万载,一统江湖,确是人生至乐,忍不住又哈哈大笑。……任我行传下号令,命各堂长老、香主,齐来会见。他坐入教主的座位,笑道:‘东方不败这厮倒有不少鬼主意,高高在上的坐着,下属和他相距既远,敬畏之心自是油然而生。这叫做甚么殿啊?’上官云道:‘启禀教主,这叫作成德殿,那是颂扬教主文成武德之意。’任我行呵呵而笑,道:‘文成武德!文武全才,那可不容易哪。’……殿外有十余人朗声说道:‘玄武堂属下长老、堂主、副堂主,五枝香香主、副香主参见文成武德、仁义英明圣教主。教主中兴圣教,泽被苍生,千秋万载,一统江湖。’任我行喝道:‘进殿!’只见十余条汉子走进殿来,一排跪下。任我行以前当日月神教教主,与教下部属兄弟相称,相见时只是抱拳拱手而已,突见众人跪下,当即站起,将手一摆,道:‘不必……’心下忽想:‘无威不足以服众。当年我教主之位为奸人篡夺,便因待人太过仁善之故。这跪拜之礼既是东方不败定下了,我也不必取消。’当下将‘多礼’二字缩住了不说,跟着坐了下来。……令狐冲这时已退到殿口,与教主的座位相距已遥,灯光又暗,远远望去,任我行的容貌已颇为朦胧,心下忽想:‘坐在这位子上的,是任我行还是东方不败,却有甚么分别?’。”

上面这一大段描写,把任我行一些作风的改变写得非常清楚,先是问上官云“成德殿”的名字。“成德”两个字到底是什么意思呢?后面任我行马上说了出来,是“文成武德”,这个词语一般来说是用来说什么人的呢?这个词语本义是用来歌颂周代的文王与武王的,那都是用来指天子的意思。日月神教一个江湖组织,竟然用文成武德来歌颂教主,这岂不是想着将来要逐鹿天下,建立不世之功。难怪武林正道都要联合抵制!不过,东方不败夺位之后,虽然这些阿谀奉承的话和手段多,他本人却没有这种野心,反而在练了《葵花宝典》之后跑到闺房之中去绣花去了,让杨莲亭这个小丑在外面胡作非为。

明朝小说发展的特点(为什么日月神教的设置那么奇怪)(2)

按道理来说,任我行回来了,又把东方不败给杀了,教主之位夺回来了,日月神教应该要有一番新气象。但任我行听了上官云说的话之后,任我行没有表现出丝毫要更改日月神教旧日作风的迹象,反而在听了上官云先前说出的“千秋万载,一统江湖”觉得是“人生至乐”。明明任我行自己也知道是不可能“千秋万载,一统江湖”的!此后,任我行又觉得自己高高在上能够给人一股油然而生的敬畏感,他却忘了为什么要让别人怕他呢?紧接着,日月神教一众人过来行跪拜之礼,任我行也这么受了,还认为自己以前之所以会被夺位,是因为太过仁善的缘故。任我行以前到底是不是仁善呢?若他真的仁善,江湖上也不会称日月神教为魔教了。

其实侠客君认为,日月神教也好、明教也罢,他们会被别人称为魔,一定是有自身的原因在里面的。所以,张无忌在当上明教教主之后,就知道从明教自身先找原因,然后一步一步与名门正派修好,终于使明教成为了义军领袖。任我行却不然,在重新夺位成功后,非但没有改变东方不败在位时的一切种种,反而在全盘接收的同时还变本加厉了。然而,金庸先生为什么要把《笑傲江湖》里的日月神教如此来塑造呢?

明朝小说发展的特点(为什么日月神教的设置那么奇怪)(3)

翻看小说的后记,或许我们能够寻找到答案。在《笑傲江湖》的后记里面,金庸先生说:

“这部小说通过书中一些人物,企图刻划中国三千多年来政治生活中的若干普遍现象。”从这一句话来看,在日月神教,任我行在复辟成功之后,无论是对东方不败政策的全盘否定,还是全盘接受更变本加厉,实际上也不过是对“中国三千多年来政治生活中的若干普遍现象”的复刻罢了。金庸先生还在后记中还写了:“本书没有历史背景,这表示,类似的情景可以发生在任何朝代。”金庸先生写的这句话其实也是受了当时时代背景的影响,他没有想到几十年后,还真有能够摆脱这些现象的情况出现,毕竟大多数人都是活在当下,又怎么能那么精准地预测未来呢?

明朝小说发展的特点(为什么日月神教的设置那么奇怪)(4)

诸君以为何如呢?

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