潘金莲和武松结婚的真实历史（那些不得不说的事）

潘金莲和武松结婚的真实历史（那些不得不说的事）既然一朵鲜花插在牛粪上，无论鲜花怎么样去努力，也摆脱不了孤独凋零的命运。金莲也是一个可怜的人，她做不了自己命运的主，摆脱了一个主人的无赖纠缠，也没有得到自己的幸福。最后采取只是自戕，报复了几个男人，大郎被害、西门庆被杀、武松被发配充军，她自己同时也香消玉殒。后来，当她遇到了有钱有势的坏男人西门庆时，她彻底放纵了，破罐子破摔，总有点自虐感觉 ，尤其是最后死之前，她竟然笑了，笑的武松毛骨悚然，其实未偿不也是一种报复，更是对武松的控诉。这时候，我们看武松不再有那种“打虎英雄”的高大形象，金莲倒也让人顿生可怜。这个时候，她根本不惧死，更没有求武松放过她，可能死在自己喜欢的人手里，也是一种变态的满足吧！人都有七情六欲，这无论男女，不关风与月。关键作为有血有肉的潘金莲，说是个荡妇，我倒不这样认为。在武松没有回来之前，大郎主外，卖炊饼做点小生意；金莲主内，在家操持家务，俩个人相安无事，她也恪守自己为人妻

“大郎，该吃药了！”看似淫妇的潘金莲，与西门庆勾搭成奸，怕事情败露，又谋害亲夫，从此历史把她定在的耻辱柱上。而其实无论是武松还是他嫂子潘金莲，都是那个时代的受害者，一错再错，一步步滑入深渊......

那个年代，在那些理学家倡导人们“存天理，灭人欲”的思想影响下，当时作为侠义化身、“打虎英雄”的武松，他即使对嫂子有心，也不会有那胆的，自己心里这个坎也是过不去的，所以，他不敢越雷池半步的。他即使知道嫂子与大哥过得不甚满意，从情理上他也只会向着大哥的，只会让嫂子多些忍耐，不会帮她另作考虑的。

而在过去那些非富即贵的家庭，这都不算是个事。正如《红楼梦》湘莲所说：“你们东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。”而焦大醉酒后，更是捅破这层窗户纸：“每日偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”，吓得众小厮魂飞魄丧，把他捆起来，用土和马粪满满填了他一嘴。”而现在一些人带着猎奇的心理，总想刨根问底，他们之间有没有真爱，只是带着猎奇的心理，寻找刺激罢了。

但是有些人总存阴暗心理，自己得不到，也不想别人得到。既然，你潘金莲不从我，我就把你嫁给这世上最矮、最矬、最没用的武大郎，这也算是一个“报复”罢了。所以，婚后生活肯定是苦不堪言，没有任何情趣，结婚几年后，连孩子都没有，我不能不认定大郎个人生理有所缺陷。

人都有七情六欲，这无论男女，不关风与月。关键作为有血有肉的潘金莲，说是个荡妇，我倒不这样认为。在武松没有回来之前，大郎主外，卖炊饼做点小生意；金莲主内，在家操持家务，俩个人相安无事，她也恪守自己为人妻之本分。

但当武松回来后，金莲的一颗春心荡漾了，这也是人性的复舒。也许，武松正是金莲的心动“男生”。“女为悦己者容”，家里有了第二个男人，而且又是在衙门里做事的打虎英雄，自古美女爱英雄，她变得打扮起来，更加贤惠起来，想讨得小叔子的欢心。而作为武松，他心里是有数的，所以他有事没事也往大哥家里跑，但他总恪守人伦之道，这也是个煎熬吧。我想，假如武松不回来，也不一定有下面的故事。

这里，我倒佩服金莲的大胆，为了真爱，敢于表白。过去，一个女人会把自己的名节看的比生命还要重要，她不惜坏了名节，也要大胆地说出来。相比，我们这位打虎英雄倒是英雄气短，不敢面对自己的内心，只好拿那些礼数来说服自己。金莲看武松对自己无动于衷，多次严辞拒绝，已是心灰意冷。

后来，当她遇到了有钱有势的坏男人西门庆时，她彻底放纵了，破罐子破摔，总有点自虐感觉 ，尤其是最后死之前，她竟然笑了，笑的武松毛骨悚然，其实未偿不也是一种报复，更是对武松的控诉。这时候，我们看武松不再有那种“打虎英雄”的高大形象，金莲倒也让人顿生可怜。这个时候，她根本不惧死，更没有求武松放过她，可能死在自己喜欢的人手里，也是一种变态的满足吧！

既然一朵鲜花插在牛粪上，无论鲜花怎么样去努力，也摆脱不了孤独凋零的命运。金莲也是一个可怜的人，她做不了自己命运的主，摆脱了一个主人的无赖纠缠，也没有得到自己的幸福。最后采取只是自戕，报复了几个男人，大郎被害、西门庆被杀、武松被发配充军，她自己同时也香消玉殒。

今人演绎武松与潘金莲的故事，总是脱不了一个“欲”字，而我想来，这就是一个“悲”字。万恶淫为首，金莲的荡妇形象，只是男权时代强加给妇女的借口吧！