恶魔标本博物馆（人类耻辱的展览馆）
恶魔标本博物馆（人类耻辱的展览馆）图为：东京审判旧照当然这最多算是思想有问题，还不足以让人们为之唾弃，刚才我也说了真正让人们排斥的是神社中供奉着的战犯，以及对历史真相的掩盖。像靖国神社一类的神社建筑在日本不止一处，但仅仅靖国神社内就供奉了250万名日本战犯，其中包含了210万第二次世界大战的战犯，甚至还包括14名甲级战犯以及2 000名乙丙级战犯。“把战争当成荣耀，把杀戮当成奉献，把恶魔奉为神灵”，这就是靖国神社现在存在的意义，那靖国神社到底是怎么扭曲历史的呢？供奉战犯到底意味着什么？接下来我们就从这两点来全面解析一下靖国神社的罪与恶。靖国神社原名为东京招魂社，创建于1869年，创立者为明治天皇，初衷是想要纪念那些为恢复天皇权力而牺牲的军人，“靖国”二字本身取的就是华夏文化中“安邦定国”的意思。说起神社就必须要提一下日本的神道教，其实日本的神社就等同于我国的道观，都是为了祭祀与纪念，但日本的神道教和我国的道教并没有什么太大
——全面剖析靖国神社
要知道就算是在日本，至今也有很多人反对参拜靖国神社，靖国神社的罪恶在于其至今仍然在供奉着二战的甲级战犯，以及对其历史暴行真相的刻意隐藏。为了让更多的年轻人认识到日本在历史上对我国，乃至世界的暴行，今天就让我们一起来揭穿日本靖国神社的罪恶与无耻。
恶魔的栖息地，人类耻辱的展览馆
靖国神社的前世今生
靖国神社原名为东京招魂社，创建于1869年，创立者为明治天皇，初衷是想要纪念那些为恢复天皇权力而牺牲的军人，“靖国”二字本身取的就是华夏文化中“安邦定国”的意思。
说起神社就必须要提一下日本的神道教，其实日本的神社就等同于我国的道观，都是为了祭祀与纪念，但日本的神道教和我国的道教并没有什么太大的关联，只是因为古时的华夏文明过于庞大，属于是亚洲中心，所以难免会对周边的其他小国产生一些或多或少的影响。因此，神道教本身也汲取了一些中国文化，就比如说这个招魂社，“招魂”一词就出自于华夏的周朝，那时候的古人认为身体消亡后人的灵魂会遗留在世间，四处飘荡，承受苦难，所以为了安抚家属，人们会选择“招魂”让逝者安息。
在18世纪中叶，日本爆发了一场天皇与军阀幕府之间的战争。争权之战，死伤无数，到了战后天皇为了安抚死者家属就设立了神社，并开始宣扬“圣战”的思想，意思就是说：“我们发动战争不是为了杀戮，而是顺应天意，凡是参加战争的人，为了天皇而战的人，都可以进入招魂社来享受后人的供奉与祭祀”。这种思想的灌输使得秉持着军国主义的人开始以战争为荣，把杀戮当成荣耀，更有甚者不惜切腹自尽，以明心志。
当然这最多算是思想有问题，还不足以让人们为之唾弃，刚才我也说了真正让人们排斥的是神社中供奉着的战犯，以及对历史真相的掩盖。像靖国神社一类的神社建筑在日本不止一处，但仅仅靖国神社内就供奉了250万名日本战犯，其中包含了210万第二次世界大战的战犯，甚至还包括14名甲级战犯以及2 000名乙丙级战犯。“把战争当成荣耀，把杀戮当成奉献，把恶魔奉为神灵”，这就是靖国神社现在存在的意义，那靖国神社到底是怎么扭曲历史的呢？供奉战犯到底意味着什么？接下来我们就从这两点来全面解析一下靖国神社的罪与恶。
图为：东京审判旧照
充满罪恶与无耻的靖国神社
整个靖国神社中最辣眼的建筑叫做“游就馆”，是一处军事博物馆，“游救”二字出自于我国战国末期思想家荀子的典籍之中，原文内容为“故君子，居必则乡，游必就士”，
大概就是“近朱者赤，近墨者黑”的意思，“做君子就要选择好的居住地，结交有贤德的朋友”，这句话用在这里确实有些讽刺。既然是军事博物馆，馆内所陈列的自然就是一些军事武器以及对历史的记录，尽管只是扭曲虚假的记录。
我们大体来看几处：
首先是南京大屠杀。1937年12月13日，中华民国在南京保卫战中失利，首都南京沦陷，从沦陷的那一刻开始日本军方进行了长达6周致使30万人遇难的“南京大屠杀事件”。
面对30万手无寸铁的平民时，日本航空部通过了《航空部队使用法》，这也是人类历史上第一次在战争中直接将平民作为空袭目标的事件，“惨无人道”四个字用到这里再适合不过了。在日军刚刚占领南京时，日军两位军官景敏明和野田毅还进行了一场名为“百人斩”的杀人比赛，就是看看谁能够先杀过100名中国人，是以屠杀为乐。这场屠杀曾经被记录在《纽约时报》，是一场国际上公认的暴行，没有什么可以美化的地方，但在游就馆中是怎么记录的呢？
他们称 30万被杀的平民其实全都是军队伪装的，而日军只不过是在进行战争对抗，屠杀了30万手里连把刀都没有的平民。
还有“七七事变”，“七七事变”也就是“卢沟桥事变”，是日本全面侵华战争的起点。在1937年7月7日的这天夜里，日军首先在中国驻军阵地进行军事演习，而后又谎称有一位日本士兵失踪，要求进入卢沟桥镇进行搜查，在遭到拒绝后日军随即向卢沟桥发动了全面进攻，游就馆中是怎么记录的呢？他们称“七七事变”是中国军队率先发动攻击的，所以日本才被迫还击。这已经不是美化历史了，简直就是改写历史。
除此以外日军在侵华战争期间犯下了无数的暴行，其罪恶的行径罄竹难书。
在游就馆中还循环播放着一部叫做《我们不会忘记》的纪录片，在该纪录片中称，甲午战争是为了帮助朝鲜完成独立、卢沟桥事变不是日军发起的、珍珠港事件是美国的圈套和阴谋、日本发动战争是被逼无奈，甚至东京审判是胜者对败者的报复，是非法的审判，日军是被冤枉的。在该纪录片的结尾处还大言不惭地写道“虽然日本最终被打败了，但是亚洲人的斗争没有停止，并最终取得了胜利”。
试想一下，如果一位完全没有接触过历史的朋友，看完之后会有什么感觉？他们会认为日本才是受害者，而发动战争完全就是合理且被迫的。这个就是靖国神社，他们认为日军是英勇的卫士，而不是屠杀的恶魔，所以我们为什么要铭记历史，为什么要排斥靖国神社，因为假如我们有一天放松了，这段历史可能就真的被篡改了。
14名甲级战犯
在靖国神社内还供奉着14名甲级战犯的牌位，任何一个拿出来都算得上是人类历史上的耻辱。下面带大家一起来看下这14个恶魔的丑恶嘴脸和暴行：
1、东条英机，这个家伙被人称为是“剃刀将军”，是“918事变”、“珍珠港事件”以及太平洋战争的主要策划者，1948年11月12日东条英机被远东国际法庭以犯有发动战争、侵略别国、反人道罪等罪行判处绞刑。12月23日东条英机被执行绞刑，后来这位屠杀了近百万人的恶魔被日本人当做神灵供奉在了靖国神社；
东条英机
2、土肥原贤二，这个家伙是侵华战争中的头号间谍，我们在抗日影视作品中看到的间谍行动，背后的始作俑者就是他，他建立了“伪满洲国”，策划了华北自治，分割了中华大地，“七七事变”后也是他带领着日军十四师从北平南下，攻克了保定、邯郸、安阳直至河南郑州。同样在1948年11月12日被判处绞刑，现在被当做英雄供奉在靖国神社，作为守护日本的神灵。
土肥原贤二
3、松井石根，就是他在1937年12月13日攻陷了南京并且纵容部队展开了长达六周的“南京大屠杀事件”，最后自己良心过不去，为了赎罪在日本热海为阵亡双方的将士修建了新亚观音院，自己都觉得自己不是个人了，现在却被当做神灵供奉在了靖国神社。
松井石根
4、木村兵太郎，1944年攻陷缅甸后策划了“仰光大屠杀”，被人称为是“缅甸屠夫”，现在也是被供奉在了靖国神社。
木村兵太郎
5、永野修身，在上海制造了“128事变”，造成中国居民伤亡3万多人，财产损失16亿元，使得闸北60万居民无家可归，最后也被供奉到了靖国神社。
永野修身
6、广田弘毅，确定了日本的军国体制，二战之所以发生少不了他的教唆，现在同样也被供奉在了靖国神社。
广田弘毅
7、板垣征四郎，“918事件”的共犯，鼓吹全面侵。
板垣征四郎
8、武藤章，鼓吹扩大侵华战争，“南京大屠杀”的主魔之一。
武藤章
9、松岗洋佑，侵清华战争的主谋。
松岗洋佑
10、白鸟敏夫，鼓吹侵华战争。
白鸟敏夫
11、平昭其一郎，也是鼓吹侵华战争，建立法西斯战争体系。
平昭其一郎
12、小矶国昭，发动热河战役，实施殖民统治政策。
小矶国昭
13、梅津美治郎，签署创立了731部队4个支队的秘密文件。
梅津美治郎
14、东乡茂德，参与了太平洋战争的筹划。
东乡茂德
这些人无一例外地都被供奉到了靖国神社，被当做英雄一样回归了日本乡土。这样的靖国神社我们不应该仇视吗？
火烧靖国神社的国人
在2011年12月26日，有一位叫做刘强的广东人，曾在靖国神社放火，随后刘强逃往了韩国首尔。
刘强的外祖母曾被日军强征为“慰安妇”，外祖父曾因从事抗日活动被关押到了首尔西大门监狱，遭严刑拷打而死，因为战后日本不负责任的态度，所以刘强在看到靖国神社后实在难忍怒气。
后来刘强在首尔被判处了有期徒刑10个月，并又做了相对宽松的处罚，在5个多月的时候就已被释放。虽然日方多次要求引渡刘强的日本受审，但韩国方面在2013年1月3日当夜就释放了刘强，中国驻韩大使馆方面派车在拘留所外迎接，随后安排回国。
结语
为什么我会如此排斥靖国神社？因为那些奋斗的先人还并未安息。有的历史是用来回顾的，而有的历史则需要我们终生铭记。你可以喜欢日本各种产品，但是放下仇恨就等同于替先人原谅了日军的暴行，何况自始至终一直到今天，还有人在不断地参拜靖国神社，不愿意承认历史，完全就没有后悔的态度，逃避、美化甚至篡改日军的暴行，这种做法怎么能够让抗战了14年的逝者安息呢？
谨以此文献给在抗日战争中牺牲的所有同胞！
