真实的龙和凤是长什么样（虚拟的生物为何成为华夏的象征）

真实的龙和凤是长什么样（虚拟的生物为何成为华夏的象征）中华文明诞生在一个四季非常分明的环境中。于是什么时候刮风，什么时候下雨，基本上“天行有常”。荀子说“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。这个“天行有常”就是云行雨施，气候的变化都是有规律的。庄子说“秋水时至”，这个“时”就是按时。诞生在这样一个自然气候区，会对一个民族产生长期的影响，那么势必就引来一种精神活动或者一种文化活动。那就是寻找大自然的节律，观察大自然的变化。春天到来会发生什么？人们就观察到鸟捕鱼，把鱼叼上天，这就是春天的象征。而春天意味着万物复苏，意味着一切新事物的开始，自然具有别样的意义。由此，鸟和其口中的鱼在文明发展中不断演化，变成了龙和凤，并在中华文明中占据着重要意义。

如果问今天的我们，什么动物最能代表中国呢？答案或许千奇百怪，但总有两种动物是绕不开的，那就是龙和凤。对于中国人来说，龙和凤已经不单单是虚拟的动物这么简单了，实际上成为了华夏文明的图腾。比如，我们现在结婚总会出现龙凤的符号，比如说从语言上我们总是强调“龙凤呈祥”。那么，这样两种虚拟的生物，是如何诞生于中国人的历史文明中的呢？又为何有着如此重大的意义呢？

根据考古发现，在很早期的文明中就出现了鱼和鸟这样的形象、一些历史学家认为它们就是后来龙和凤的起源。比如说在仰韶文化中，很早就出现了鱼和鸟的符号。在今天的宝鸡北首岭一带发现了一件仰韶文化的陶器，上面有一种图案，就是一只鸟着一条鱼。如果我们仔细看这条鱼，会发现它像一条泥鳅，尾巴被鸟叼着，有点残。而在河南省临汝还发现了几百年后仰酣文化略晚时期的一幅图画，被学者称之为《鹳鱼石斧图》。这幅图画是什么样的呢？也是一只白鹭似的鸟叼着一条鱼，这条鱼直挺挺的，而这只鸟两腿粗，看着很有力。

这种现象到底意味着什么呢？实际上就和后来代表中国文化符号的龙有关系，龙是什么？龙不是一条泥鳅吗？我们知道龙是在天上的，所谓“云从龙，风从虎岁。”那么泥鳅，怎么就飞上天了呢？其实我们在阅读诗经时，总会读到那句“关关雎鸠，在河之洲。”“关关”其实就是“呱呱叫”的意思，而有这种叫声的鸟都有着与鸭子一般的扁嘴，而且脚上长蹼，这种水鸟出现捕鱼的时间，全都是在春天。这代表着古人观察到了春天时鸟叼起鱼上天这一现象。

那么这一现象又是如何继续发展的呢？这个话题涉及中国古人的一种追求，这还得从我们的农耕文明的发展说起。中国农耕文明的发生与两河流域、尼罗河流域不同，它起源于大河的支流上，先民们在弯曲之处便于取水的地方种植农作物，按照《周易》的话说就是“云行雨施”。所以孔子说：“天何言哉？四时行焉。”

中华文明诞生在一个四季非常分明的环境中。于是什么时候刮风，什么时候下雨，基本上“天行有常”。荀子说“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。这个“天行有常”就是云行雨施，气候的变化都是有规律的。庄子说“秋水时至”，这个“时”就是按时。

诞生在这样一个自然气候区，会对一个民族产生长期的影响，那么势必就引来一种精神活动或者一种文化活动。那就是寻找大自然的节律，观察大自然的变化。春天到来会发生什么？人们就观察到鸟捕鱼，把鱼叼上天，这就是春天的象征。而春天意味着万物复苏，意味着一切新事物的开始，自然具有别样的意义。由此，鸟和其口中的鱼在文明发展中不断演化，变成了龙和凤，并在中华文明中占据着重要意义。