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七仙女是怎样飞天的:古老而神奇的七仙女传说是流淌在我们血液里的文化基因

七仙女是怎样飞天的:古老而神奇的七仙女传说是流淌在我们血液里的文化基因打个电话,耳边响起的是电视连续剧《仙女湖》主题曲的铃声,听到的是“七仙女下凡之地、新能源科技城”的介绍;生活在新余,伸手便能触摸到仙女文化。2015年8月20日,农历七月初七,美丽的仙女湖畔,授牌仪式上,新余市委副书记、市长董晓健从中国民协副主席刘华手中接过“中国七仙女传说之乡”牌匾。自此,七仙女下凡神话传说这一省级非物质文化遗产又增添迷人光环和荣耀,新余又多了一张金光闪闪的城市文化名片。仙女文化:新余的文化符号

七仙女是怎样飞天的:古老而神奇的七仙女传说是流淌在我们血液里的文化基因(1)

授牌仪式上,新余市委副书记、市长董晓健从中国民协副主席刘华手中接过“中国七仙女传说之乡”牌匾(资料图)。本报记者 周亮 摄

每座城市,都有一部属于自己的传记。

七仙女传说,属于新余,古老而神奇。

这是一个由天上两颗星星的故事演变为仙女下凡与人间男子喜结连理的浪漫爱情故事。

2015年8月20日,农历七月初七,美丽的仙女湖畔,授牌仪式上,新余市委副书记、市长董晓健从中国民协副主席刘华手中接过“中国七仙女传说之乡”牌匾。

自此,七仙女下凡神话传说这一省级非物质文化遗产又增添迷人光环和荣耀,新余又多了一张金光闪闪的城市文化名片。

仙女文化:新余的文化符号

生活在新余,伸手便能触摸到仙女文化。

打个电话,耳边响起的是电视连续剧《仙女湖》主题曲的铃声,听到的是“七仙女下凡之地、新能源科技城”的介绍;

来了朋友,带去的地方是仙女湖、牛郎织女洞;去走亲访友,送的是仙女湖特产、纺织品夏绣;谈天说地,离不开仙女下凡;

早晨起床,一出门看到的、听到的、感受到的是扑面而来的仙女文化——市政府前面最主要的干道被命名为仙来大道;路上有“美哉仙来”石;

到公园健身散步,走进的是仙来湖公园,见到的是仙女雕塑、梦仙桥、遇仙桥;

到社区办事,走进的是仙来湖社区、仙来办事处;

去吃早餐上班上学,经过的是仙女湖大道、仙女湖宾馆,走进的是仙女湖中学;孩子们在课堂上,可以学到有关七仙女下凡传说的乡土教材;

仙女文化已成为这座城市的文化符号,市民呼吸的文化空气,深入骨髓的精神气质,向外展示城市形象的文化名片,代表了新余的城市文化形象,血液中流淌的文化基因。

考证:毛衣女传说是七仙女故事最早的记录文本

毛衣女下凡神话传说,是新余古代先民创作的优秀口头文学作品,是新余宝贵的非物质文化遗产,也是中国乃至世界的宝贵文化遗产。在悠悠的历史长河中,这一口头民间传说在1600多年前被东晋史学家、文学家干宝收录进《搜神记》中。

“豫章新喻县男子,见田中有六七女,皆衣毛衣,不知是鸟。匍匐往,得其一女所解毛衣,取藏之。即往就诸鸟,诸鸟各飞走,一鸟独不得去。男子取以为妇,生三女。其母后使女问父,知衣在积稻下,得之,衣而飞去。后复以迎三女,女亦得飞去。”这是迄今为止最早的“七仙女下凡”的文字记载,是东晋干宝公元4世纪在民间搜集鬼神传说时采集到的故事,文中的地域指向豫章新喻,就是今天的江西省新余市。这说明,至少在公元4世纪以前,古代新余地区就盛行流传着这一民间传说。

经原浙江大学学者段怀清考证,“这则故事来自民间传说的痕迹非常明显”,而且充分说明“东晋时期的江西,已经有了天女与凡间男子邂逅并衍生出一段婚姻的传说。”他在中央电视台“百家讲坛”上讲解中国四大爱情传奇时说,“从干宝《搜神记·毛衣女》来看,它对人间版的牛郎织女传说最大的贡献,就是找到了一条将天庭与人间联系起来的通道——让天女下凡来到人间的方式,在大地上重新演绎这个神话传说。”

有识之士认为,从这个角度来说,古代的新余,就是七仙女下凡传说的发祥地。南昌大学王东林教授认为,新余毛衣女的故事具有原生性,是最早、最古老、最完整的七仙女下凡故事,在七仙女下凡传说中具有源头地位。日本学者君岛久子甚至认为,“毛衣女”故事的发生地,不仅是中国此类故事的故乡,也是东方此类故事的发祥地。

文化基因:古新余鸟图腾崇拜之风和仙道文化盛行

新余之所以成为七仙女下凡传说的发祥地,这与古新余地区深厚的历史文化背景有密切关系。据考古学家们发现,早在20万年前,新余这块土地上就有人类活动的遗迹。目前新余境内发现旧石器时代遗址2处,新石器时代遗址8处,夏代遗址2处,商代至战国遗址100余处。新余从旧石器时代文化至战国时期文化一直延续,从未间断,文化内涵丰富,省内少见。新余地处吴头楚尾,新余文化既有吴文化的精致、细腻与淡雅,又有楚文化的潇洒与飘逸。这块土地上最原始、最古老的先民是古越人,古越人不仅有鸟图腾崇拜,而且崇拜鬼神,巫风炽盛。古代新余地区鸟图腾崇拜之风兴盛,在距今6000年前的水北拾年山遗址中就出土了鸟形器具。此外,良山、珠珊等地发现了秦汉三国西晋时期鸟纹花纹墓砖、鸟形图案铜镜等文物。

东晋时期,新余仙道文化盛行,葛洪曾在分宜洪阳洞、新余百丈峰炼丹修道。另一位道学大师娄阳也曾在分宜洪阳洞里修道炼丹,后人合两人之名将此洞命名为洪阳洞。仰天岗,商周时期就有人类活动,相传自汉以后,山上有道观、寺庙100座,神道仙侣、高僧大德云集于此。仙女湖畔建于唐朝的昌山圣母庙,更是彰显孝道的道教圣寺。神道人物、佛道文化,孕育了很多仙人仙事神话传说。

在这样的历史文化背景下,新余毛衣女传说的产生,可以说是中国南方鸟图腾与巫道文化长期积淀的产物,也是历史先民传统精神风貌与习俗的文化结晶。

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