手欠画家张大千与敦煌壁画二三事（手欠画家张大千与敦煌壁画二三事）
手欠画家张大千与敦煌壁画二三事（手欠画家张大千与敦煌壁画二三事）观音菩萨圣像观音菩萨圣像《观音大士》中唐观音菩萨净瓶大士像
1941年3月，张大千第一次踏上了赴敦煌的征途。历时一个多月的长途跋涉，终于来到了敦煌莫高窟，然而心中的艺术宝窟却被沙土和碎石掩盖着，被深埋在大漠中，于是他带领这随行人员以及雇佣帮工修路开道，搬走洞窟周围的积沙乱石，开始对石窟进行记录和编号，在经过五个月的艰苦工作后，他们总共为309个洞窟编了号，至今你在洞窟门口见到的编号墨迹，都出自他的手笔。然而敦煌石窟这件事骂张大千的人也挺多，因为他干了一件事儿，一不小心就失了足。
不管有多少种说法，就大体意思意思：有一天张大千率弟子们在第20号窟临摹。想起有个老喇嘛说过一句话：“我幼年进庙时，老法师带我去看壁画，曾经对我说，莫高窟到处是宝，画下面有画，宝中有宝。”这句话真是挠得他心痒痒，他尽心尽力临摹好了石窟内的壁画后，大概是想给学生们增长点知识，那个手欠啊，就跟老赌鬼似的——停不下来啊。
张大千先把第一层的西夏壁画给剥了，哎哟，那个舒爽啊，就接着把第二层的晚唐壁画也给剥去，现在我们看到的最下面的盛唐壁画，而盛唐壁画在被前人覆盖时为了增加泥土粘合力，把上面的剥落后导致面目全非，那些墙上，清晰地留下了他层层剥画的断面。而被他剥损壁画的石窟还有第108窟、454窟等。
唐人观音大士像
《观音大士》
中唐观音菩萨
净瓶大士像
观音菩萨圣像
观音菩萨圣像
然而张大千的努力我们也要看到啊。由于第一次过去没什么经验，导致生活用品准备不足，人少力薄，以及画布和颜料等画具临摹效果不佳，张大千一行人不得不于年底返回兰州，筹集人马，补充物品，作长期打算。1942年3月，张大千带着儿子张心智以及一批青年画家等人，从西宁包租—辆卡车，第二次来到敦煌。
敦煌莫高窟唐人观世音菩萨
漠高窟唐人观世音菩萨
临摹敦煌壁画其实是一项很艰巨的工作，张大千在获得青海主管特准后，亲自前往塔尔寺以每月50块大洋雇到此前认识的5位喇嘛画师，他们专为他磨制颜料、缝制画布、烧制木炭条。而为了使画面色彩亮丽而历久不变，他专门从西藏运来石青、石绿、朱砂等矿物质颜料用来临摹，力求与敦煌的原作保持一致性。这些珍贵的颜料每斤价格在40至50两银子之间，而且每种都在100斤以上。
持花菩萨
再说到张大千所用的画布，大到数丈，还需要抹上胶水，填平布孔，再打磨7次，方能下笔...幸好拼接缝制画布是那些喇嘛画师的拿手绝活，所以拼接好的画布完全不露痕迹。
飞天
以上都只是前期的准备，真正临摹时，一般是先由助手们把透明的蜡纸覆盖在壁画上，照影勾摹，再将勾摹好的画稿用复写方法拓于打磨好、绷在画框上的白布上，然后经弟子或喇嘛上色，由大千用墨勾描出线条并最后定稿，才算完工（其实这对壁画也挺伤的~）。由于洞窟内光线暗淡，他们有时借着日光用镜子反射进窟内来做照明，更多时间是一只手提着蜡烛或灯，一手握笔，在高处还必须搭着梯子上上下下，很不容易。
释伽说法图
张大千每摹仿一幅壁画都要找统一时期一样内容的壁画相互比照参考，特别是人物的脸部、四肢举动等袒露部份，都是在频频察看壁画原作以后才下笔勾线的。他所摹仿的壁画，形神俱佳地复原了前人留下的画，在色彩上则更加艳丽。他对于敦煌壁画的贡献也是有目共睹的。
321窟飞天
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