当代艺术家永明作品欣赏（国粹艺术名家王竹林）
当代艺术家永明作品欣赏（国粹艺术名家王竹林）何为自然？自然之义中立也，及不松不紧，奔放有收，动静有度，圆滑无彊，通顺流畅，内外协调，心意主之。《自然》一人一命，吉凶祸福所至，任尔愚夫平说。亦穷亦富，天道阴阳轮回，尽汝小人戏论。谁人于以回天。
作者简历
王竹林，一九四八年生于长安县。初中文化，文学爱好者，大多诗词美文散见于西安市内外报刊杂志。现为长安区作家协会委员。一九七零年至一九八一年在一铁一局六处工作。期间曾从事第九工程队队部政工工作。一九八二年至一九八九年在新庄小学任教。一生酷爱文学、周易，经常涉足佛学、道学、医学、武术等书籍，在求学中渐进。
《杂谈集》
《顺应自然》
一人一命，吉凶祸福所至，任尔愚夫平说。
亦穷亦富，天道阴阳轮回，尽汝小人戏论。
谁人于以回天。
《自然》
何为自然？自然之义中立也，及不松不紧，奔放有收，动静有度，圆滑无彊，通顺流畅，内外协调，心意主之。
《德与得》
谓：世人持德而得之者，方为所得。无德而得之者，既乃无得。所得于德相陪者，实为所得。所得无陪于德者，乃至得而失之，实无所得。人类若能受持天道之德，舍己奉公，世道焉有邪恶之生，犹患之存，灾难之附耳！
《成功三要素》
一是拼搏，二是智慧，三是作为。
《何为愉乐》
愉乐是为了寻求开心，开心不等干愉乐。愉乐必须为开心而愉乐，才是真正的愉乐。
《宇宙定律》
高级是低级的演变，先进是落后的发展。发展就象阶梯，每升一层，都有低层的付出。宇宙间任何时候，任何事物之间，都有层次的存在。这就是宇审永恒定律。
《文学》
文学包涵着文字，但文字并不等于文学。董得文字的人，不一定是文人。文章是文字的应用，但不是文章的魂。然，没有哲理的文章，只能是文字的组合。
真正的文学是文字以外的气质和伦理。是对宇宙万物的刨昕和认可，是对自然规律的表白。脱离这些实质性的东西而追求文字的人，不是真文人。
《生命》
生命需要运动，但不被运动所劳逸。生命需要调养，却不被调养所紊乱。生命更需要保养，但不被保养所托累。养生不是目的，目的是怎样才能不伤害生命。生命是尺度的衡量，尺度又是生命的延续。把握好这个关，才能有一个优质的生存空间。这才是生命的真正涵义。
《处世》
无底气何以持久，无真理焉能美好。底气乃生存之根基，真理即做人之水准。处世之法非此而不及也。
《公德与发展》
人类的幸福和发展，必须建立在公德的基础上，才是真正的美好而幸福的社会群体。离开公德这个基础，发展的再快再先进，人类都不会生活的幸福完美。
幸福不是物质的富有，而是情感的交汇。
《人者菌之体》
菌者，无数之异类矣，皆宇宙之物质所属。就万物而言之，无不菌之载体矣。
可谓曰：太空者，乃气之府。气者菌之居。生命所需之物质，何不菌乎？菌者以类而分，不过两类，乃阴性阳性之别。且故有生克之性耳。然，相克于以平衡，相生于以旺盛。
夫之所食者，乃菌之所需，非尔之好食乎。夫疾痪之妄行，何不过胜或不及。万物生化之演变，无不菌之生克所致也。
《守恒》
夫欲成之事，首立其标，次树信念，而持恒以为之，克困阻而不萎缩，，遇失落而不放弃，何事而不可成乎？
《沣 东 行》
文/王竹林
晨驾极驰沣东城，目览百花伴鸟鸣。
千年沣河水长流，游客三五绕堤行。
曲径深处传乐声，曶闻太极柔心情。
清心神怡 精气浓， 不枉沣东走一程。
《太极人生》
无为/王竹林
太极原是开心果，
伴汝一生永不老。
若把太极当休闲，
锻炼身体寿延长。
若把太极当体操，
磨练意志敢称强。
若把太极当修行，
于世无争好性情。
若把太极当饭吃，
营养身心得健康。
若把太极当哲学，
塑造识广秀才郎。
若把太极当演绎，
绽放人生闪闪亮。
若把太极当职业，
成就生命放歌唱。
若还不把太极练，
辜负生命负心汉。
全民练成钢铁汉，
保家卫国谁敢犯。
《太极图》
无为王竹林
两极分化名太极，
阴阳互生运不息。
无为修来坎中满，
有为又练离中虚。
四象万物循此理，
升降开合动无期。
人生事事于之同，
效仿自然必大吉。
《道德》
文/无为王竹林（西安）
道之行，德之助。
顺自然，运优径。
厚德行，物利丰。
无形道，曰大公，
可生天，亦生地。
道无情，主无私，
养万物，育盛世。
此天道，乃真理。
若违背，遭天谴。
毛泽东，得此道，
建功绩，利大众。
2021.3.10
《家训》
文/无为王竹林（西安）
世上金钱虽然好，
胸无大志难温饱。
勤俭持家即法宝，
无忧无虑伴汝老。
2021.4.3
《劳动节》
文/无为王竹林（西安）
自古生灵食为天，
天道酬勤劳当先。
唯有劳动尤光荣，
实干迎来硕果繁。
不劳霸主黑心肝，
剥削百姓富了官。
毛公推倒三座山，
至此工农终身翻。
勤劳精神世代传，
五一节庆赋诗篇。
传承宏志冲九霄，
敢叫日月换新颜。
2021.4.29
《教道》 无为
民族要振兴，
文化做魂灵。
教育缊生机，
智慧力无穷。
千教加万教，
教人须求真。
千学加万学，
学做真圣人。
教修良善德，
学效诚信仁。
德养慧出神，
仁泽众生魂。
教中寓学业，
修养人心性。
学中寓教研，
增强人德行。
全民抓教学，
国家必強盛。
《养生四则》
王竹林
生命须调养。
生存靠保养。
生长尚补养。
生活尤性养。
《虚实经》
无为王竹林
虚虚实实自然理，
虚实实虚知有几。
虚者智之实者愚，
虚昌实滞各质气。
虚实有度须切记，
虚实失控反作逆。
虚虚无能亦无识，
实实且极何以取。
虚中有实实所有，
实中无虚虚无实。
人生若晓虚实理，
居中逢源皆无失
《宇宙观》
无为王竹林
宇宙体系曰空间，
阴阳五行物质全。
八卦应对方位言，
作为正遇运动联。
长短须经时限移，
只进不退永无还。
五大体系溶一体，
生化万物蕴大千。
注：世界观是指对世界的根本看法。首先认定世界是物质形成的，任何事物都有它各自的运动方式及规律性和逻辑性。而宇宙观呢？它是由五大体系所形成，可以这么说：
宇宙对空间而言
五行对物质而言
八卦对方位而言
作为对运动而言
长短对时限而言
《修养》
王竹林
世上无己物，唯独身价高。
生命虽有限，质量尤关键。
容人聚海量，诸邪不可抗。
心胸需坦荡，头脑尚开放。
为人多谦让，益肝补心脏。
六欲惹事端，七情使命殚。
立志深修炼，百疾焉能犯。
众生晓修养，体健福运昌。
《咏菊》
九月傲菊独自艳，
丰健铁骨抗凌寒。
不与春花攀高低，
但求春色馨常倩。
《四字人生》
斌引尖卡四组字，
人生会用必大智。
阴阳之理蕴其中，
隨阴隨阳审时利。
能文能武能伸曲，
因时夺利抓时机。
能大能小能上下，
于时而进莫迟疑。
《命运》
太空体系汇于点，
物质体系阴阳揽。
运动体系尚运作，
时限体系论长短。
四大体系溶一片，
命运好歹由它演。
人生莫于命抗横，
顺其自然忍无险。
《春始》
一年劳务在于春，
当日时事贵为晨。
万物欲生寄以始，
得志莫过年少尊。
《求正》
身正何畏影子斜，
气正焉惧寒风冽。
心正驱邪攝鬼魅，
求正方得世不灭。
《不忘初心》
物盛莫忘初，
业绩始作首。
发展若建楼，
基固可长久。
《识人四法》
私心尤重利当先，
丧义罪夫理不端。
志高气扬己自尊，
独裁专横不可攀。
父母情深比天地，
不孝子女且莫沾。
诚诺美言失现兑，
无信之徒易结怨。
《何为正》
一曰人性本为善，
和谐相处世不乱。
二曰无私乐奉献，
为人一世不亏欠。
三曰骨气金不换，
自食其力誉硬汉。
人类若能守其正，
幸福美满天堂现。
《临江仙》 王竹林
滚滚长江东逝水，民众大浪淘尽。独有正义今如故；臭迹万年遗，旭阳依旧红。万水千山展新容，喜观秋月春风。举国上下一片红，自古多少事，都付斗争中。
《交际》
人之相交则有异，交之，异者亦异也。于君子相交，心眼必单，并非愚蠢，于小人相交，心眼多几，而并非为歹。然，善恶之交，必有所得。其善者享其利，其恶者受其毙也。
夫以德自居而大爱者，昌。若躬私纵欲而负其众者，滞。人，不可以独生，财，不可以独享。众生以合和而共荣者，尚能久之。
夫以五志处世者，而入人道。人道者，以仁则仁，以义则随，以礼则和，以智则明，以信则久也。否，人而不人耳。
君子之行，若循其理，为之不疾，道坦日丽。
欢迎点赞留言，喜欢王老师的作品随时留言联系我们。
