苏州评话七侠五义第十回（听书笔记金声伯）

苏州评话七侠五义第十回（听书笔记金声伯）【方言解读】其一“勿来”，普通话就是“不行”、“不成”的意思；其二“罄林箜隆”，像声词，通常表示水发出的声音；其三“闹猛”，就是“热闹”的意思；其四“百货中百客”，这句谚语表示“人各有所好”；其五“独剩”，本意是“只剩下”，后引申为“全是”、“都是”的意思。这一晚又是一顿上好的酒水，当然是白玉堂出的银子。席间白玉堂问颜仁敏你姑爹家住哪里？颜仁敏告诉他，住在赏心桥赏心弄，这是为后书做的伏笔。白玉堂却没有告诉颜仁敏自己的真名实姓，这是为了怕自己以后出事（把展昭杀死，自己成了杀人犯），兄弟要为自己担惊受怕。接着金先生解释了白玉堂三试的含义：第一试，白玉堂故意穿得衣衫褴褛，是为了看一看颜仁敏是不是只重衣衫不重人；第二试，白玉堂吃两顿白食，是为了看一看颜仁敏的气量大不大；第三试，白玉堂问颜仁敏这五百两银子要不要拿，是为了看一看颜仁敏是不是贪财。据说“三试颜仁敏”在原来的《七侠五义》中是没有的，是金先

【故事梗概】第三天，白玉堂的僮儿白福给他送来五百两银子，并说是老员外所赠，白玉堂假装不肯收下，白福苦苦哀求，说金相公不收，我回去要被员外责打。白玉堂就问颜仁敏怎么办？颜仁敏想了个折中的办法，要白收下一半。于是白玉堂命白福去当铺赎出颜的衣物，又给了欠雨墨的赏金五十两银子，接着是皆大喜欢。

【细节赏析】白玉堂甩手一走了之，雨墨怎么拉得住他？本来想得蛮好，昨天我们颜相公请客，今天理应你金相公请客。现在小二来催账，颜仁敏与往日一样爽快地说，“雨墨，还账！”可雨墨身边已经没有银子。颜仁敏这才着急起来，雨墨就说，叫你不要与这种人交往，你不听我的话。现在你不要说我，“下人埋怨主人，小人埋怨大人”，你确实做得不妥。不过相公，你急也不用急，现在我们“只能去找娘舅商量”。颜以为真的，原来雨墨说的“娘舅”是“当铺”！ 没有别的法子，只有当东西赊账了。雨墨就把两人的替换衣服，被子铺盖，甚至连颜相公读的书也一起拿了去当了。结果当了十五两银子，总算把酒菜账结了。

第三天，主仆两人来到了东京郊外的双龙镇，寻了一家夫妻老婆店，既是饭店又是客店，开销比前两天自然更加便宜。两人刚刚坐下来，老板就进房间，说颜相公，外面有一位姓金的相公前来求见。颜仁敏真的发了“呆”（苏州话的“呆”与“颜”同音），急得要哭起来。这时雨墨也气过了河界，对颜相公说，今天横竖横了，金相公再来吃白食，我就跟他拼命了，看他有没有这个胆！话还没有讲完，只见白玉堂已经自说自话地进来，口中说道，“颜兄，真巧，我们又相逢了！”又说，我们都是圣人门下，怎能住这样下等的客店，真是有失体统啊。雨墨听了，心里想如果你是请客的阔少，说这样的话，还讲得过去。你明明是一个吃白食的无赖，亏你说得出这样掼派头的话。心中气愤，就问老板，这里有没有好点的客店？老板说，对面就是，兴隆馆有五开间门面，是本镇最上乘的客店。雨墨就对老板说，我们要调换房间，换到对面兴隆馆去，请你把账记到对面客店，明天一起算。

三人一起来到兴隆馆客店，雨墨对小二说要一个三张铺的大房间，点两根全通宵的大蜡烛，还要泡三杯茶。雨墨想“横竖横，拆牛棚”！还不出账就准备挨打了，苦了两个月，今天就阔气一次！接着白玉堂提出要与颜仁敏义结金兰。颜仁敏听了，想想这样也好，结拜兄弟之后，我可以教育教育他，让他知道做人的道理。拜好弟兄，外面又来了一个人。

此人像是大人家底下人的打扮（其实他是白玉堂的心腹白福，故意打扮成这个模样），身上背一只黄布包裹，一只手里捏了一根马鞭子，走到门口，取下头上的帽子，当作扇子正在搧风。见了雨墨就问，请问这里可有一位金老五金相公？雨墨一听觉得奇怪，就说可是里面这位相公。只见他一进门，就跪到地上，口称金相公。原来这个金相公不别而行，使得老员外吃也吃不下，睡也睡不着。雨墨听了觉得好笑，这位金相公啥地方讨人喜欢，值得老员外如此着急？谁知金老五听了眼睛一瞪，反问道，你来干什么？，那个下人答道，我们员外知道金相公出门时没有带银子，所以命我送来五百两银子。白玉堂假装生气地说，我有的是银两，我要你员外的银两何用？这个下人就苦苦哀求，说金相公你若不肯收下银子，小的回去老员外一定要打我屁股，求相公行行好，把银子收下吧。白玉堂执意不收，两人弄僵。白玉堂回头问颜仁敏，兄长以为怎样？颜仁敏想既然已经结拜兄弟，我可以说说自己的想法。就对白玉堂说，贤弟你生老爷的气，但不能让这位下人挨揍。不如采取一个折中的法子，让他回去也好有个交待，这银子贤弟你不妨权领一半，让他带一半回家。白玉堂听了“权领一半”十分满意，觉得颜仁敏不贪财，将来做了官，也是一个清官。就答应收下二百五十两银子。

接着白玉堂就叫雨墨把当票拿出来，雨墨觉得一怔，原来金相公一直在他们周围，所有的事情他都知道。又问雨墨是哪一家当铺，一边就拿了五十两银子给那个家人，叫他立刻骑马去那家当铺把颜相公的东西赎回来，并说付掉十五两银子后，余下的银子全部赏给你了。

那个下人走了以后，白玉堂又叫雨墨过来。因为身份变了，雨墨现在要把金相公当主人了，所以只能走到白玉堂面前跪下，口称“金相公，雨墨有礼！”白玉堂随手取出五十两银子，交给雨墨并说，前天你给我行礼时，我说过过几天领赏，现在我有银子了，自然要将银子赏给你了。雨墨听了十分感激，口中连连称谢。

这一晚又是一顿上好的酒水，当然是白玉堂出的银子。席间白玉堂问颜仁敏你姑爹家住哪里？颜仁敏告诉他，住在赏心桥赏心弄，这是为后书做的伏笔。白玉堂却没有告诉颜仁敏自己的真名实姓，这是为了怕自己以后出事（把展昭杀死，自己成了杀人犯），兄弟要为自己担惊受怕。接着金先生解释了白玉堂三试的含义：第一试，白玉堂故意穿得衣衫褴褛，是为了看一看颜仁敏是不是只重衣衫不重人；第二试，白玉堂吃两顿白食，是为了看一看颜仁敏的气量大不大；第三试，白玉堂问颜仁敏这五百两银子要不要拿，是为了看一看颜仁敏是不是贪财。据说“三试颜仁敏”在原来的《七侠五义》中是没有的，是金先生自己创作的。我想情节是为人物性格服务的，加了这段情节，不仅使故事更加有趣，更是为了使后面颜仁敏含冤不申，雨墨替主鸣冤的情节更加使人可信。即所谓“铺垫”也。

【方言解读】其一“勿来”，普通话就是“不行”、“不成”的意思；其二“罄林箜隆”，像声词，通常表示水发出的声音；其三“闹猛”，就是“热闹”的意思；其四“百货中百客”，这句谚语表示“人各有所好”；其五“独剩”，本意是“只剩下”，后引申为“全是”、“都是”的意思。

【评弹史话】沈笑梅（1905-1970），评话演员，浙江杭州人（一说江苏苏州人）。年轻时与其妻在扬州及杭州街头卖唱。依据扬州评话《济公传》的故事大纲，溶入大量流传于杭州地区有关济癫僧的传说，自编自演《济公》，后拜光裕社虞文伯为师。30年代在江浙城乡演出时，又演了《水浒》、《乾隆下江南》、《五义图》、《儿女英雄传》等长篇。1945年底，在上海沧州书场与姚荫梅合做，人称“双梅档”，红极一时。后常隶上海大中型书场。1961年加入上海长征评弹团。其书富有生活气息及地方色彩，尤其扬州和杭州的风土人情描绘真切，对各种小人物心态的刻画亦惟妙惟肖，其表演不温不火，冷面滑稽。《济公 割瘤移瘤》和《大闹秦相府》、《乾隆下江南 大闹扬州府》等选回较有影响。

（摘自《评弹文化词典》）