母爱的天性（母爱的天性是大私）

母爱的天性（母爱的天性是大私）神禾园有一棵枣树，是神禾初创时，我从老家选了一棵幼苗移栽过来的，十年过去了，现在它已经长到碗口粗了。人有母爱，动物有母爱，这是人人皆知的常识。但是，要说植物也有母爱，你信吗？下边就讲讲植物的母爱故事，这是我今年刚刚发现的。几天前，神禾园最温柔的小黄，有幸当了母亲。她的有幸，正是因为她的温柔。作为看门犬，只报警，不咬人，就不会被链子拴着被笼子关着。身之自由也就拥有了恋爱的自由，也就有了做母亲的幸运，也就有了展示母爱的机会。单薄瘦弱的小黄天生8个奶头，头胎下了8只宝贝，资源正好匹配。狗仔们虽然还没睁开眼，但每次都能准确找到属于自己的那眼生命之泉。当了母亲以后，小黄似乎只做两件事：给孩子们喂奶，给自己找吃的。过去看门犬一日两餐，有专人负责。现在她时不时地跑到饲养员那儿索要食物，为自己，更为孩子。温柔的小黄为母则刚，一改过去淑女画风，谁靠近她的孩子，她就呲牙狂吠。护犊子的天性被小黄演绎的淋漓尽致，

“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你。”

这是一位妈妈留给她三四个月大的宝宝的手机短信。救援人员发现她的时候，她已经死了，是被垮塌下来的房子压死的。在一堆废墟的间隙，她双膝跪着，整个上身向前匍匐着，双手着地支撑着身体。在她的身体下面，躺着她的孩子，包在一个红色带黄花的小被子里。

因为母亲身体庇护着，小宝宝毫发未伤，抱出来的时候，他还安静地睡着。手机塞在包裹着宝宝的小被子里，保存着一条已经写好的短信。

这是汶川大地震众多感人故事中最感人的故事，也是世间最震撼人心的伟大母爱！母爱高居道德制高点上，经常感动得我泪如雨下。最近，对于母爱的道德属性，我的这种认知动摇了，因为我在神禾园熟视无睹的犄角旮旯里，发现了自然界中最原始的母爱。这种母爱不属于道德范畴，是纯粹的自然属性，是长期进化与生俱来的天性。这种天性有人说是无私的。

几天前，神禾园最温柔的小黄，有幸当了母亲。她的有幸，正是因为她的温柔。作为看门犬，只报警，不咬人，就不会被链子拴着被笼子关着。身之自由也就拥有了恋爱的自由，也就有了做母亲的幸运，也就有了展示母爱的机会。

单薄瘦弱的小黄天生8个奶头，头胎下了8只宝贝，资源正好匹配。狗仔们虽然还没睁开眼，但每次都能准确找到属于自己的那眼生命之泉。当了母亲以后，小黄似乎只做两件事：给孩子们喂奶，给自己找吃的。过去看门犬一日两餐，有专人负责。现在她时不时地跑到饲养员那儿索要食物，为自己，更为孩子。

温柔的小黄为母则刚，一改过去淑女画风，谁靠近她的孩子，她就呲牙狂吠。护犊子的天性被小黄演绎的淋漓尽致，而护犊子无疑是母爱的表现形式之一，

人有母爱，动物有母爱，这是人人皆知的常识。但是，要说植物也有母爱，你信吗？下边就讲讲植物的母爱故事，这是我今年刚刚发现的。

神禾园有一棵枣树，是神禾初创时，我从老家选了一棵幼苗移栽过来的，十年过去了，现在它已经长到碗口粗了。

这是一种灵枣树，枣子品质特别好，含糖量高，口感又脆又甜。缺点是产量不高。为了提高产量，我们曾对枣树进行过修剪，也对树干进行过环切。据说环切是增产最有效的措施，一切增三年，次年最高可增产50%。然而，实际效果并不像教科书上说的那么明显。无可奈何之下，也就听之任之了。

其实，顺其自然也挺好，不费心不费力，每年都有枣子吃。而且，物以稀为贵，偶尔吃几颗，味蕾感觉更享受。

就在放弃所有干预措施几年之后的去年，枣树突然挂果特别多，比常年增产一倍还多。今年继续着去年的增产势头，累累的果实压弯了树枝。大家当然非常高兴，但我却百思不得其解：事出反常必有妖，妖在哪里？

今年立夏后的一天，我猛然发现枣树根部蘖生的新芽呈现丛生状态——原来枣树患上了丛生病。这是一种恶性传染病，俗称枣疯病，是枣树的癌症。病毒先从根部侵入，再慢慢向树干、树枝蔓延。夏至以后，树冠中心的两根树枝也开始发病了。患病的树枝小叶丛生，一簇簇，一团团，近看像绣球，远看像鸟巢。树枝一旦发病就不再结果，而且无药可治，无法逆转。

任何生物都是有灵性的。原来，枣树在患病之初，它就知道自己得了绝症，在病毒还没有全面爆发之前，它就竭尽全力，尽可能多地繁衍后代，以保证自己的遗传基因传承下去。这何尝不是一种母爱？

我不是植物学家，但是仔细观察，不少植物都有这种天性。

神禾园有几盆吊兰。这是一种半阴性植物。为了某种景观效果，我把其中一盆吊兰放在“无极图”石雕旁边的石墩上，无遮无拦地暴晒了一个多月。虽然经常浇水，但超强的紫外线，超大的蒸发量，石头的储能炙烤，把吊兰摧残到死亡的边缘。濒死状态下，奇迹发生了。吊

兰营养生长停止了，转换为生殖生长模式：在半枯的茎端，举全株之力开出来几朵小白花！

植物的母爱也是伟大的，也是能感动人的。于是我把它放回树荫，浇足水分。生存环境好转，吊兰可能觉得可以绝境逢生了，于是就停止了生殖生长，重新转换为营养生长模式。先救活自己——留得青山在，不怕没柴烧。经过半个多月的休养生息，现在它的外貌形象已经恢复得差不多了，而那几朵小白花并未继续成长。

类似的奇迹也发生在马齿笕身上。在神禾园一角的沙石堆上，生长着几丛马齿笕。我拔下其中一棵，放在阳光下的水泥板上，暴晒四五天后，植株开始萎缩脱水，但在每个枝蔓微微上翘的头部，都结出了一颗小如高梁的种苞，继续暴晒，种苞由绿变黄，苞中几十粒微小的种子逐渐成熟。烈日下的马齿笕，聚集临终前的全部能量，促成了物种的延续，基因的传承。

《道德经》第七章中说：圣人效法天地万物“后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私。”对于孩子，甚至对于整个种族来说，母亲就是古往今来的圣人。母爱这种“私”，不是为了自己，而是为了整个族类的繁衍，整个物种的传承。这种“私”，私到了极致。《阴符经》说：“天下至私，用之至公。”也就是说“大私”即“大公”。为了整体利益，自私到极点，私极即公。换言之，这样的大私也可以称之为大公无私了。

我们习惯于从小处着眼，局限于小体生命的解读，认为这样的母爱是无私的，她们不顾个人得失，把孩子的利益置于自身之上，自己的基因得以传承。但从大处着眼，每个生命都这样无私，最终完成了整个族群、整个物种的大私。

人类与天地万物天性相通，而人的天性是从万物传承而来的。如果把地球的年龄浓缩为24小时，人类是在23点59分57秒才诞生的。在人类之前，动植物早已存在了几十亿年。在那漫漫历史长河里，动植物经过了无数次的生复死劫、适应进化，优胜劣汰。具有强大的基因，并拥有遗传的保险措施，才能存活下去。而各种形式的“母爱”大私，无疑是基因传承最有效的保证手段。

人法地，地法天，天法道，道法自然。但人类毕竟是地球上最高级的动物，青出于蓝而胜于蓝，我们创造了语言，发明了文字，学会了修饰。于是把这种自然天性修饰为“无私”、“高尚”、“伟大”等等。但这溢美之词，仅在本物种中适用。再无私的母爱，谁也不肯拿自己的孩子，去喂将要饿死的老虎。而大私的天性，对其它物种而言，就可能就是自私、卑劣、残忍的。例如，人类的母亲，有的为了多下奶，去吃烤乳猪，就像狮子为了喂饱自己的孩子，去吃掉其它动物的母亲和它们的幼崽一样。

对于天地万物来说，所有母爱的天性都是大私。各个物种的大私，营造出天地万物在竞争中发展、在发展中竞争的生态平衡，维护着地球的繁荣。