利川童年的回忆小店（古院落里红色如故）

利川童年的回忆小店（古院落里红色如故）路碑坝老院子如今已经显得冷清和寂寞，年轻人都搬出去盖起了洋房，留守在这个院子里大多都是老人，许多房屋都空着，由于长期无人居住，已经显现除了颓败和破损的迹象。路碑坝院子的西边，是潺潺而过的郁江，往西偏南一点，有一株水杉，编号为002号，人们称之为天下第二杉。这棵树在许多年前，也遭受过一次劫难。——因小孩玩火，点燃了树干中空部位的干木屑，致使火情无法控制，燃烧了一天一夜后，这棵天下第二杉居然活了过来。现在，人们在农闲之余，坐在树下乘凉时，说起那一幕，仍心有余悸。这世间许多美好的事物，莫不都是经历了磨难和才幸存下来的。至于路碑坝老院子，有多少年头了，也没有人能够说清楚，问那些老人，大多的说法都是，“我爷爷的爷爷来这里之前，都有这个院子了。”而居住在这里村民，爷爷的爷爷大多都不是土著，是从外地迁徙来此处定居的。而一直居住在这里周姓后裔只是认为，“起码有三百年”历史了，也并说不清楚来龙去脉。利川市人

关于路碑坝的来历，向来只是一个传说。

相传在很久以前，土司皇看中了位于阳河坪的一块风水宝地，便葬坟于此，怎奈何后人福缘不够，受用不起，出了“草口”，——一说出“草口”是化为人声，于夜晚喊人的名字，谁答应了谁就会死；另一种说法是“草口”是不散的阴魂，会专门迷从坟前过路的人。为了保一方平安，土司皇的后人决定将坟毁掉，在毁坟的时候，一对白鹤从坟地飞出，降落在现路碑坝院落后面的一块大田里，再也不见踪影。风水先生认为，这对白鹤是成了精的，便建议在白鹤降落处修一座石碑来镇压。

七十二岁的谭恒清老人回忆，碑约两米宽，三米高，六十多公分厚。“年轻时都见过，用条石砌成的，后来被毁了。”老人说，“现在那个田还叫做碑大田。”

可能是因为白鹤——当地人也称之为鹭鸶飞来田里，被一座碑镇压，便成了路（鹭）碑坝地名的由来。现在也有人说是路（鹭）归坝，上了年纪的人就会纠正，“是鹭碑坝，不是路归坝。”其实，居住在这里的人们的固执，并不是执拗，而是在坚守着一种传承。

至于路碑坝老院子，有多少年头了，也没有人能够说清楚，问那些老人，大多的说法都是，“我爷爷的爷爷来这里之前，都有这个院子了。”而居住在这里村民，爷爷的爷爷大多都不是土著，是从外地迁徙来此处定居的。而一直居住在这里周姓后裔只是认为，“起码有三百年”历史了，也并说不清楚来龙去脉。利川市人民政府在周念民烈士故居的说明，也只是记录了建于清，但具体年代不详。

路碑坝老院子，按当地人的说法，确实是风水宝地，起码人丁兴旺。这个院子和对面的大湾坡的村民一起，是忠路镇小河村三组，——后来分成了两个小组。“这个院子，人口最多的时候，至少有一百五十人。”

路碑坝院子，也确实出过大人物，——革命先烈周念民就是出生于此，其老屋保存完好，由族人居住。周念民(1905年-1935年2月) ，湖北省利川人，土家族;早年赴北京求学，后入西北军教导团学习，毕业后任连长;1928年驻军济南，"济南惨案"爆发后回到北京，入方振武部，10月回到家乡，利用改造其父所创办的民团开展革命斗争;1930年4月去武汉，加入中国共产党，9月奉组织之命利用民团发动武装斗争，失败后返回武汉;1933年6月返回利川，创建游击队，10月在贺龙安排下改编为红三军新兵独立团，后升任红三军九师参谋长、红三军参谋处处长、红六师参谋长等职，1935年2月，在湖南永顺县塔卧被错误杀害，年仅30岁;1983年平反昭雪。

路碑坝院子的西边，是潺潺而过的郁江，往西偏南一点，有一株水杉，编号为002号，人们称之为天下第二杉。这棵树在许多年前，也遭受过一次劫难。——因小孩玩火，点燃了树干中空部位的干木屑，致使火情无法控制，燃烧了一天一夜后，这棵天下第二杉居然活了过来。现在，人们在农闲之余，坐在树下乘凉时，说起那一幕，仍心有余悸。这世间许多美好的事物，莫不都是经历了磨难和才幸存下来的。

路碑坝老院子如今已经显得冷清和寂寞，年轻人都搬出去盖起了洋房，留守在这个院子里大多都是老人，许多房屋都空着，由于长期无人居住，已经显现除了颓败和破损的迹象。

曾经人来人往的朝门，如今进出的人已经很少了。被脚板磨平，踩出了印痕的石梯，慢慢地长上了青苔，一场雪，还未来得及覆盖，就将化去。

天井里的青石板，一如既往地保持着沉默，但是它用隐约可见的錾子印记忆着这个院子里的喜怒哀乐，悲欢离合，红白喜事。

神龛上的香火，字迹已经很陈旧了，纸张不知道从何时开始褪色，但是，只有在这样的堂屋里，才能感受到血缘的威仪和庄重，让人肃然起敬。在这样的香火面前，曾有新人拜堂成亲，曾有老人驾鹤西去，生命，就是这样一代代生息繁衍，无限延续。

板壁上工整的记录着人间烟火。二0一八年十二月三十日立春，“十年难逢金满斗，百年难逢顺交春。”这位记录的人，想必内心充满了无比的喜悦和兴奋。人生苦短，许多事情可遇而不可求。

深凹下去的大门槛，需要多长的岁月才能够让它在人间弯腰驼背，需要多少次跨越才能来到这太平盛世。可以肯定，无数脚板从这里走向了人生的远方和辉煌。

窗棂上精致的雕花，还是未能抵挡住时光的侵蚀，虽说依然倔强地保持着与生俱来的高贵，但是肉眼可见的老态龙钟，让人感叹光阴易老，人生易逝。

没有了把手的石磨，一半向南一半朝北的石碾，倒立在地坝里的石缸，很容易让人想起之前生活的简陋和艰辛。它们从现代文明里逐渐退隐，回归到属于它们的时代以里，人类的进步，其实就是一个不断创新的过程，今天的美好生活，均是从以前的原始蜕变而来。

站在路碑坝院子的对面，只能看见其一个轮廓。说到对面，就不得不说说碗厂坡。碗厂坡因为曾在这里开办过陶器社而得名。所谓的陶器，也只不过是生产土碗，坛子之类的简单物件而已。

据了解，陶器社在一九五四年左右就成立了，先是以柴禾烧制，后来在一九七？年开始修建以煤炭为燃料的新窑，但是新窑的寿命并不是很长，在一九九0年左右，由于新经济形势的冲击和影响，解散了。

“可惜了那些器具，在分下去之后，都被毁了。”在寻访碗厂的遗址时，一些村民说，”后颈窝的头发，摸得到看不到，谁也不晓得社会发展得这么快，更不知道那些旧器具的价值，在不要了之后，就成了废品。许多制作精美的器具，都被花来当柴禾烧了。“

目前还残存的，是碗厂坡新窑的遗址，在皑皑的白雪的覆盖和荒草杂树的掩映下，已经看不出端倪，至多能知道一个大概。至于热闹的劳动场景和人声喧哗的热情，也就是脑海里的一个想象了。

竹鞭穿透窑坚固的石壁，在窑门前垂下来，在窑门口，有煤炭燃烧后的残渣，硌得脚生疼。而在炉膛里，还能够找到一些陶器的碎片，借着电筒的灯光，拍了照之后，又让这些碎片回归到黑色之中。

这是在碓房处发现的唯一的还保存完好的两口石缸，用来盛装空气的石缸里面，长满了杂草。据说，这两口石缸是用来”洗白浆“的。

原来的厂房，也在改制时卖给了当地的村民，几经翻修后，已经不再有原来的模样，即使是曾经在碗厂里工作过的人，也只能说出个大概轮廓了。

在碗厂坡有一条青石板路，是以前小河这一带的村民进山出河的主要通道，由西上去是糖厂，过石门坎，就是以前的四川，现在的重庆菜籽坝地界了。

无论是路碑坝老院子不详的修建年代，——按当地的传说来看，应该是在清雍正改土归流稍微靠前一点，还是碗厂坡由兴旺到落寞，都是历史惊鸿一瞥。有些事物失去了就成为永远的记忆，但是，社会文明的向前发展，几乎都是建立在推陈出新的基础之上的。所以，无法复原的历史记忆，终将在人类的繁衍过程中逐渐遥远，并不需要扼腕叹息。

回首，是厚重的历史，向前，是光明的未来。愿生存在这里的人们，幸福康宁。

作者： 罗明刚 来源：利川访谈