现代黄梅戏剧目（新时期黄梅戏现代戏的题材取向）

现代黄梅戏剧目（新时期黄梅戏现代戏的题材取向）

新时期以来，政治、经济、文化、时代的剧变，都在黄梅戏现代戏中留下了清晰的烙印。编剧注重当下生活中的典型事迹，在处理题材时，一般能够兼顾黄梅戏作为剧场艺术的社会效益与艺术水准，注意弘扬主旋律。如果我们罗列出新时期黄梅戏现代戏的剧目，可以清晰地看到社会热点问题的蜕变轨迹：1984年《银锁怨》讲述的是计划生育政策下重男轻女思想痼疾给女性造成的伤痛，类似的还有1995年的《离巢凤》；1991年《柯老二入党》表现的是万元户在入党问题上的波折；1992年《拆不散的冤家》以爱情婚姻为切入点，展现了改革开放对农村的影响；1998年《木瓜上市》展现了不同经商思想及经济发展对农村人性、生活、爱情的全面冲击，同年《不倒的门楼》则响应抗洪救灾精神赞美了爱国忘家的救灾干部；2008年《江淮儿男》赞美的是入汶川救援的英雄，等等。

新时期黄梅戏现代戏在尽可能把握时代脉搏的同时，也尽可能拓展现代戏的取材范围，将社会生活的各个层面摄入剧本。《柯老二入党》、《拆不散的冤家》、《木瓜上市》、《未了情》、《冬去春又回》、《请让我做你的新娘》、《榴花不开盼哥回》、《月圆中秋》、《李四光》、《半个月亮》等等，都属于比较成功的现代戏，为丰富黄梅戏现代戏的建设积累了经验。这些现代戏有的尽可能站在普通百姓的立场上，展现社会变革中的农村社会新气象，如《柯老二入党》、《木瓜上市》、《拆不散的冤家》；有的展现经济变革对人性与伦理的冲击，以及这种冲击下家庭伦理、女性命运的尴尬，如《冬去春又回》、《月圆中秋》。还有一些20世纪五六十年代从未出现的题材也都在黄梅戏中出现，扩大了黄梅戏的表现能力：《榴花不开盼哥回》将抗日战争时期少数民族的生活撷取入戏，再现了非常时期男女之间一诺千金的爱情；《青铜之恋》展现了矿工的爱情生活；《请让我做你的新娘》写的是一名救护幼女的青年，因为收养“拖油瓶”而孤独半生，最终却赢得了“女儿”的芳心暗许，自己也陷入情感挣扎的尴尬之中；《李四光》第一次将科学家的形象搬入黄梅戏中……

在数量甚巨的现代戏中，的确出现了一些图解政策的概念化作品，但也出现了一批尽可能贴近普遍大众价值观的作品。以1998年的《木瓜上市》为例，这部剧作的确有着宣扬个体商人应诚信经营的意图，但并没有流于简单的说教，而是栩栩如生地再现了改革开放之初的安徽农村社会，艺术性、时代性、宣传价值被很好地结合在了一起。编剧谢樵森讲述的是一个线索明晰的乡村爱情故事：性格木讷朴实的山村青年木瓜，经过挫折，但最终因为讲诚信、重质量，使生意越做越好，并赢得了水芹的爱情。全剧既有一定的时代色彩，如个体经商致富，同时又以百姓的家长里短为主要内容，围绕家庭生活、爱情展开，水芹与木瓜、老根与木婶两代人的爱情，水芹父女、木瓜母子两家的邻里关系，以及贫富变化对人心理的影响，都得到了合乎百姓思维的展示。另外，全剧语言十分通俗，而且富有乡土情味，多采用安庆老百姓活生生的口语，如“我气得肚子长了斗大的包”、“东扯葫芦西扯瓢”等。

这些现代戏兼顾社会效益与艺术水准，在一定程度上避免了现代戏为配合宣传而产生的主题立意概念化、情节设置模式化、人物形象完美化的痼疾。一些精心之作出自剧作者真诚的创作冲动，更是寄寓了剧作者对普遍人性美的呼唤。1994年，湖北省黄梅戏剧院创作演出的《未了情》可谓名噪一时的现代戏。《未了情》讲述了一个令人唏嘘的故事：22岁的小学女教师陆云被医院诊断为血癌晚期，在人生的最后时间里，她来不及太多地为自己悲伤，而是想到了弱智的哥哥无人照管，误入歧途的异姓妹妹尚需帮助，逃学的学生佳佳谁来引导，远在海外的恋人更令她挂念，根根情丝无时无刻不在拨动着陆云的心弦。她用全部力量，最后一次帮助了憨哥、俏妹、佳佳，完成了兄妹情、姊妹情、师生情和恋人情的升华。用今天的眼光来看，《未了情》也有概念化之处，但在经济日渐开放的20世纪90年代中期，《未了情》表达了剧作者对美好人性的期许和呼唤，具有感人至深的思想魅力，引起了广泛的社会反响，与《双下山》一起奠定了湖北黄梅戏的地位。在《榴花不开盼哥回》中，创作者借助一个特殊的历史时期，展现了回族女子沙玉凤一诺千金的美好品质。她不仅能够在危急关头救下黎生栓悉心照料，而且对黎生栓的爱情承诺不因任何外在原因改变，甘愿将一头青丝等成白雪，也要等到心上人的归来。《榴花不开盼哥回》中展现的爱情虽然充满了悲怆与沧桑感，但剧中沙玉凤的人性之美却远远超越了一般现代戏的说教口吻，具有极强的感染力。