川剧主要由昆腔5种声调组成（川剧的前世今生第18集）
川剧主要由昆腔5种声调组成（川剧的前世今生第18集）【灯调】“这种灯调呢，就是小的这种一个个完整小调。它通常的特点呢，它演出的都是小戏，没有很多大戏，那么这种小调进入川剧，称之为灯调。我们四川的这个灯调呢，它的器乐呢，我们称之为‘胖筒胡琴’，它那个筒特别大，它声音呢，瓮声瓮气的，它的共鸣大。”清代中期以后，四川灯戏在以独立剧种的形态继续向前发展的同时，它的部分剧目及声腔音乐也逐步为川剧所吸纳，最终形成了我们现在所说的灯调。宣统年间，成都各大戏班的演出戏报中就已经有了灯戏剧目的出现。民国时期，川剧艺人与灯戏艺人的交流日益频繁；川戏班演出的灯戏剧目也不断增多，并且深得草根观众的喜爱。比如长乐班名丑蒋润堂，先后师承岳春和器皿，在他的拿手戏中就有灯戏《裁缝偷布》和《请长年》，并凭借这两部剧名噪一时。而出生于川南臣字科班的丑角罗清明，也以灯戏《滚灯》《五子告母》誉驰川东南。民国时期，一些川剧戏班还顺应时势的需要，采用灯戏的形式，编演《劝烟》《洋烟误》
《四川省志 ·川剧志》，今天要跟大家分享的是川剧五种声腔之一的灯调。
灯调，来源于四川土生土长的民间小戏“灯戏”的声腔音乐，音乐体制属于民歌小曲体。而四川灯戏，则起源于农村的秧苗戏或傩坛戏，剧目大多都是情节简单、内容诙谐的小喜剧或小闹剧。在早期，灯戏大多是以农民自演自娱为主，具有朴实的民间风格和浓郁的乡土气息。清代中、晚期以来，部分灯戏剧目和声腔音乐逐渐被主唱高腔、胡琴、弹戏的“大戏”戏班所吸纳，成为了川剧的五种声腔之一。
那么，灯调的源头灯戏是什么时候出现的呢？我们请四川省川剧理论研究会会长杜建华老师来跟我们说一说。【灯调】灯戏它的历史非常悠久，你问我们的灯戏艺人，你说这个灯戏是什么时候有的，他通常会告诉你说，唐代就有。‘灯从何处来，灯从何处有，唐皇留下一盏灯，一直流传到今天。’因为从唐代就有观灯赏戏的民俗，春节以后到元宵节，这么一个期间就要观灯，各地就搭起来这个灯棚，老百姓就要出来闹红火，看灯，这个时候农闲了，老百姓他就出来演戏，灯剧戏班一般来讲它不像川剧这样的专业戏班，他的农民出来自娱自乐，走村串户的这种演出特别多，它欢快、热烈、小调，所以老百姓就很喜欢。”
川剧灯戏《县令治衙》剧照
明代《阆中县志》中有关于灯戏演出的详细记载，正如杜老师所说，初期的灯戏，并没有固定的专业戏班，演员都是家传或爱好文娱的农民，每逢年关节日或红白喜事，业余的灯戏班就自由组合，在广场或院坝中演出。演出时，场地中央会竖起被称为“火树银花”的灯杆，上面挂着红灯，被称为“天灯”；如果是在室内演出呢，则称为“地灯”或“堂灯”。说起来，灯戏之所以会被叫做灯戏，就是因为演员都是在灯下演出的。
【灯调与灯戏】“灯戏在表演形式上跟我们川剧是有区别的。它是要跩。灯戏有一个特点它是无动不舞，演员在舞台上始终处于跳跃的状态，它不像川剧高腔，演员有时候可以站下来唱，灯戏不会，他始终要动，处于一种动态的状态。灯戏演的最好，发展最完善的是我们的川北灯戏。作为一个剧种来讲，川北灯戏现在仍然是国家的非物质文化遗产。”
川剧灯戏《拿虎》剧照
清代中期以后，四川灯戏在以独立剧种的形态继续向前发展的同时，它的部分剧目及声腔音乐也逐步为川剧所吸纳，最终形成了我们现在所说的灯调。宣统年间，成都各大戏班的演出戏报中就已经有了灯戏剧目的出现。民国时期，川剧艺人与灯戏艺人的交流日益频繁；川戏班演出的灯戏剧目也不断增多，并且深得草根观众的喜爱。比如长乐班名丑蒋润堂，先后师承岳春和器皿，在他的拿手戏中就有灯戏《裁缝偷布》和《请长年》，并凭借这两部剧名噪一时。而出生于川南臣字科班的丑角罗清明，也以灯戏《滚灯》《五子告母》誉驰川东南。民国时期，一些川剧戏班还顺应时势的需要，采用灯戏的形式，编演《劝烟》《洋烟误》等宣传鸦片危害的时装戏和反映市民生活的《嫌媳》《望妹》等“生活剧”来匡正时弊。
【灯调】“这种灯调呢，就是小的这种一个个完整小调。它通常的特点呢，它演出的都是小戏，没有很多大戏，那么这种小调进入川剧，称之为灯调。我们四川的这个灯调呢，它的器乐呢，我们称之为‘胖筒胡琴’，它那个筒特别大，它声音呢，瓮声瓮气的，它的共鸣大。”
杜老师所说的这个“胖筒胡琴”呢，是灯调的主要演奏乐器，它的琴身比川二胡稍微长一点，又名“胖筒筒”。灯调主要曲牌“胖筒筒”就是因此而得名。“胖筒筒”和“望山猴”这两种曲牌在灯调中用途非常广泛，它们半讲半唱式的音乐风格给川剧演员提供了即兴发挥的巨大空间。除此之外呢，灯调所包含的民间小曲也是非常丰富的，既有本省的“车灯调”“莲霄调”也有外省的“郿户调”“花鼓调”“放牛调”等。比如川剧《滚灯》中，皮金“祭棒槌”时唱得“鸣呼啊棒槌，我的棒槌……”的唱腔，即是借用“师娘”哭死人时唱的“师娘调”变化而成的。
川剧灯戏《逛商场》剧照
在川剧中，灯调既可以单独成戏，也可以在高腔、胡琴等大戏中夹唱。如《请长年》《裁缝偷布》《打面缸》等剧，就是单独用灯调演唱的。而高腔戏《绣襦记》中的《花子教歌》一场，则是高腔戏夹唱灯调。新中国成立以后，灯调夹唱于其他声腔的情况在很多创新剧目中更是常见。灯调机趣的音乐色彩，诙谐幽默的表演风格，对于刻画喜剧人物和营造喜剧场面具有一种独特的功效，深受广大川剧爱好者的喜爱。
《四川省志·川剧志》带您感受川剧的魅力。
本节目由四川省地方志工作办公室、成都市广播电视台联合制作。
感谢“杜建华工作室”杜建华研究员特别指导！
来源：四川省地方志工作办公室
指导： 杜建华
监制：王 祎
策划：凌 飞
撰稿：杨 睿
主持：葵 葵
配图：方志四川
