卜算子经典语录（六首卜算子解味人间清欢）
卜算子经典语录（六首卜算子解味人间清欢）苏轼 这首词以女子的口吻，向自己的爱人倾诉衷肠。语言浅显，情真意切，感动了一代又一代人。开头以女性口吻直叙：我与君都住在长江滨，因而一见长江便会思君。可两人你住在头，我住在尾。遥遥相隔实难相逢，但两人饮水同源，饮水时就会想到对方。故而日日起相思，语言坦率，相思之情又加深了一层。下阕直接抒发别恨，只有长江干涸，两人不必看到长江水了，心中的恨意才会消失。长江水自然不可能干涸，这两句预示他们心中的别恨无穷无尽。最后一句笔锋一转，单方面的相思变为双方的期许，将别恨化为永恒的爱情，只有这样双方的心才会得到了永久的慰藉。全词围绕长江之水，将男女相思与离恨写得入木三分，语言直白如话，言短意长，是一首充满了民歌风味的佳作。 南宋淳熙九年，浙东常平使朱熹巡行台州，对于唐仲友的永康学派反对朱熹理学，朱熹弹劾唐仲友，其中论及唐仲友与严蕊风化之罪，下令抓捕严蕊，关押在台州和绍兴，严刑逼供。严蕊宁死不屈。后岳霖人提
卜算子，词牌名，又名“卜算子令”“百尺楼”“眉峰聚”“楚天遥”等。相传是借用唐代诗人骆宾王的绰号。骆宾王写诗好用字数取名，人称“卜算子”。其中分为正体和变体，正体以苏轼的《卜算子·黄州定慧院寓居作》，变体代表有陆游的《卜算子·咏梅》和毛泽东的《卜算子·咏梅》。有写友人的，也有些爱人的，但是陆游这首以梅花比作自己的，还是为人们所津津乐道：
陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。这是一首咏梅词，词人托物言志，抒发了自己孤傲的人生情怀。上阕写梅花的遭遇：洁白的梅花，寂寞地盛开在驿亭之外的断桥旁，无人来赏。而词人的处境正好是梅花一般，空怀报国热情，空有济世之策，却没人赏识提拔他。凄凉的黄昏景色，已够叫人发愁的，再加上一番风雨，更显冷落孤独。词人屡遭排挤，闲置家中，近况也如同这黄昏的梅花一般凄凉。前三句将梅花的处境描写地很艰难，“更著风和雨”将环境的恶劣推向了极端，至此感情渲染已达高峰，尽管如此，梅花还是悄然绽放，倔强而顽强。下阕托物言志，词人不愿与他人苦争名利，任由百花嫉妒，即使如梅花一般凋零，变为泥土，也保持着一股清香，这表示词人不愿同流合污，无论处在什么样的境况中，依旧坚持着自己的高洁。末句“零落成泥碾作尘，只有香如故”为全词警句，常为后人所称道。
严蕊
不是爱风尘，似被前缘误。花开花落花开自有时，总赖东君主。 去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。南宋淳熙九年，浙东常平使朱熹巡行台州，对于唐仲友的永康学派反对朱熹理学，朱熹弹劾唐仲友，其中论及唐仲友与严蕊风化之罪，下令抓捕严蕊，关押在台州和绍兴，严刑逼供。严蕊宁死不屈。后岳霖人提点刑狱，释放严蕊，问其归宿，严蕊做这首词。上阕替自己申诉，说自己并非生性喜好风尘，生活那是宿命。词人说自己并非贪恋红尘，但又找不到自己沉沦的根源，无可奈何只好归因于冥冥不可知命运。包含了词人自怨自艾，又自伤自怜的复杂感情。花开花落自有一定的时候，这一切都只能依靠司其之神东君来做主。这是风尘女子的命运写照，这两句既有自伤，也隐含着对岳霖的期望，希望他能够成为护花的东君。
下阕抒发自己对幸福的可自由的渴望，说自己终将从牢中放出，表达了诗人对自由的深切渴望，她是无辜的怎能留在这里？有朝一日能将山花插满头，过着自由自在的生活，就不必问她的归宿了。词人的展望未来，说自己的理想，她向往的只是那幸福而简单的生活。
李之仪
我住长江头，君住长江尾。日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意！这首词以女子的口吻，向自己的爱人倾诉衷肠。语言浅显，情真意切，感动了一代又一代人。开头以女性口吻直叙：我与君都住在长江滨，因而一见长江便会思君。可两人你住在头，我住在尾。遥遥相隔实难相逢，但两人饮水同源，饮水时就会想到对方。故而日日起相思，语言坦率，相思之情又加深了一层。下阕直接抒发别恨，只有长江干涸，两人不必看到长江水了，心中的恨意才会消失。长江水自然不可能干涸，这两句预示他们心中的别恨无穷无尽。最后一句笔锋一转，单方面的相思变为双方的期许，将别恨化为永恒的爱情，只有这样双方的心才会得到了永久的慰藉。全词围绕长江之水，将男女相思与离恨写得入木三分，语言直白如话，言短意长，是一首充满了民歌风味的佳作。
苏轼
缺月挂疏桐，路断人初静。时见幽人独往来，飘渺孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯弃，寂寞沙洲冷。这是一首咏物词，写于词人被贬居黄州期间。词人托物言怀，借“月夜孤鸿”这一形象，表达了他孤傲自守、矢志不渝的情怀。开篇几个字，极力渲染出一片凄冷孤寂之境，为幽人孤鸿的出场做了铺垫。幽人和孤鸿这两个意象，说明独自来往的游人，正如那孤傲的大雁，写孤鸿正是写作者自己，极富象征意味和诗意之美。在这里作者明写孤红，暗写自己，写出了词人不被人知的惆怅。最后写孤鸿遭遇不幸，他自守在寒冷的沙洲，即使有高枝可以栖息，它却挑来挑去不肯栖息，心中怀有无限幽恨。
下阕词人用象征手法，以孤鸿自居，通过写孤鸿的遭遇，表达了自己被贬黄州时期的内心孤苦，及不甘流与世俗的情怀。这首词语境与心境一致，达到了一种高妙的境界，正如黄庭坚所说：“语意高妙，似非吃烟伙食人语，非胸中有万卷书，笔下无一点俗气，孰能至此！”可见这首词的艺术魅力和作者的写作心境。
刘克庄
翩翩蝶衣轻，点点猩红少。道是天公不惜花，百种千般巧。 朝见树头繁，暮见枝头少。道是天公果惜花，雨洗风吹了。刘克庄的词风豪放，这是他为数不多的婉约词中的一首。词人用海棠自寓，表达自己怀才不遇的愤满情怀。将自己比作那有着千百种灵巧风姿的海棠花，虽有济世之策，却如海棠一样饱受风吹雨打，得不到重用。上阕写花的可爱，宛如蝴蝶一样轻盈，颜色如血一般鲜红。一个“巧”字写出了花的气韵。下阕写花的命运，早上还是百花争艳，在枝头怒放，晚上就被风吹雨打尽了，词人不由得感叹老天不爱惜花，并对此表示出深深的不满。这首词写的含蓄，作者不只惜花，他更在伤心自己。
王观
水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。 才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。这是一首送别词，是词人送别友人鲍浩然时所写。开头两句推陈出新：词人用女子含情的眼波来形容水，用女子紧凑的眉峰来形容山，将自己不舍之情，移于无情山水，说它们也为友人的离去而动容。紧接着词人巧妙的点出了此行的目的地：眉眼盈盈的江南山水之地，将它们烘托的柔媚而多情，又暗示此行他要见到的人物，一语双关，这里扣得天衣无缝。下阕词人将送春和送人联系起来，抒发他的浓浓离愁。刚送走春心中已十分惆怅，而送人更添一段别愁。词人联想友人要去的地方，现在一定是春光明媚、山清水秀，必令人深深的沉醉其中，于是此人叮嘱友人：千万要将春留住。这两句联想奇特，既写出惜春之情，又表达对友人的深深祝福。
本文由青莲读书原创，欢迎关注，带你一起长知识
