二郎神到底有多喜欢沉香（二郎神为什么不同情与自己遭遇相同的外甥沉香呢）
二郎神到底有多喜欢沉香（二郎神为什么不同情与自己遭遇相同的外甥沉香呢）另外再说一点，自有神话故事起，除华山圣母外，还有七仙女、织女等众多仙女前赴后继地来到人间，结婚生子，可见天庭虽然是男神的天堂却笃定是女神的地狱啊。看到这里问题来了，按说二郎神应该对和自己同样遭遇的外甥沉香同病相怜才对，为什么要站在天庭一方，来阻止沉香救母呢？何况他平时根本不听玉帝宣召，这次为什么这么主动呢？原因其实很简单，世易时移，身份不一样了，二郎神早已不是当初劈山的英武少年了，他是玉帝敕封的“英烈昭惠显圣仁佑王”，享受天庭俸禄和人间香火供奉，他预见到以沉香的这种身份，天庭将来肯定要在仙班给一个位置的，这就造成了天庭的财务危机进一步加剧，人事压力激增，所以不能让这种情况继续了，必须扼杀这种行为，天庭的女人本来就爱思凡下界生娃，如果人人效仿，天庭早晚资不抵债，宣布破产。这就好比历史上的农民起义军，在起义之初军纪很好，一旦得到了天下就完全换了一副嘴脸，这是人的本性体现，谁也不能免俗。彼时二郎
真君喝道：“你这厮有眼无珠，认不得我么！吾乃玉帝外甥，敕封昭惠灵王二郎是也。今蒙上命，到此擒你这造反天宫的弼马温猢狲，你还不知死活！”大圣道：“我记得玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？我行要骂你几声，曾奈无甚冤仇，待要打你一棒，可惜了你的性命。
-摘自《西游记》第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣
这是《西游记》中通过孙悟空之口对二郎神的一段人物介绍，相传二郎神的母亲是玉帝的妹子，思凡下界，与凡间一个姓杨的男人成婚，生下了二郎神。玉帝依天条将妹妹压在桃山底下思过。杨二郎长大后“斧劈桃山”，救出母亲。二郎神出身人间，武艺高强，神通广大并且心高气傲，他并不喜欢玉帝，跟天庭也没什么感情，只是“听调不听宣”，私下并无交往。当孙悟空闹天宫时，二郎神却与孙悟空英雄惺惺相惜，建立了不打不相识的友情，说明二郎神具有同样叛逆精神，敢于同守旧势力斗争。
可是到了《宝莲灯》中，二郎神的形象来了个大变脸，他保守、专横，反对妹妹三圣母思凡，把她压在华山之下，结果引出刘沉香，又像他当年一样劈山救母，看到这里大家可能一头雾水，觉得沉香和二郎神是否就是一个人啊，怎么桥段这么像，其实神话传说本来就是互相参照，雷同很常见，对二郎神来说，同样如此，但是有一点他俩不同，劈的山不同，一个是桃山，一个是华山。
看到这里问题来了，按说二郎神应该对和自己同样遭遇的外甥沉香同病相怜才对，为什么要站在天庭一方，来阻止沉香救母呢？何况他平时根本不听玉帝宣召，这次为什么这么主动呢？
原因其实很简单，世易时移，身份不一样了，二郎神早已不是当初劈山的英武少年了，他是玉帝敕封的“英烈昭惠显圣仁佑王”，享受天庭俸禄和人间香火供奉，他预见到以沉香的这种身份，天庭将来肯定要在仙班给一个位置的，这就造成了天庭的财务危机进一步加剧，人事压力激增，所以不能让这种情况继续了，必须扼杀这种行为，天庭的女人本来就爱思凡下界生娃，如果人人效仿，天庭早晚资不抵债，宣布破产。
这就好比历史上的农民起义军，在起义之初军纪很好，一旦得到了天下就完全换了一副嘴脸，这是人的本性体现，谁也不能免俗。彼时二郎神小孩一枚，等做了神仙才发现还是体制内好啊，所以就不自觉地维护起天庭的规矩了，这是身份转变带动思想转变的必然结果，你看看平时那些吃瓜群众，一方面痛骂贪官的贪得无厌，一方面又不停地参加公务员考试，争取早日变为官场的一员。
另外再说一点，自有神话故事起，除华山圣母外，还有七仙女、织女等众多仙女前赴后继地来到人间，结婚生子，可见天庭虽然是男神的天堂却笃定是女神的地狱啊。
