我有不同意见读鲁迅二十四孝图（我有不同意见读鲁迅二十四孝图）

我有不同意见读鲁迅二十四孝图（我有不同意见读鲁迅二十四孝图）白话文要学，文言文也要读;愚昧要批判，孝道要提倡，不能因为是名家就盲从。这是我读《朝花夕拾》之《二十四孝图》的体会。鲁迅虽学过医，但也许他并不知道这种老年病，他自己没有亲历也就不能理解老莱的孝了。我们读者也是如此嘲笑老莱，看来我们也应笑一笑自己了。鲁迅在文中特意批判了“郭巨埋儿”的故事，我对埋儿养亲的做法也厌恶至极，但娇枉过正，如果我们真的重视老人的饮食起居，前面提到的虐待老人的事件就不可能发生。鲁迅找出了“老莱娱亲”的几个版本，老莱的做法难以让人接受，几年前我也这样想:老莱，一个七旬老人，这哪是孝啊，这明明就是耍丑，是在哗众取宠，如果有外人见到，就是在做秀。可是这两年，家里老人得了阿尔兹海默症，我在想，老莱父母是不是也得了这病呢?老莱“行年七十”，那么他的父母也应九十岁的高寿了，脑萎缩肯定是有的。他们跟三岁小孩儿智力又有什么差别呢?老莱的做法肯定使自己的“亲”好好“娱”了一次。记得公爹坐

我喜欢鲁迅的文章，用时髦的说法，我算鲁迅的“铁粉”，但今天我却想就《二十四孝图》说说自己的想法。

《二十四孝图》中，鲁迅对当时反对白话文提倡复古的倾向给予了尖锐的抨击，甚至对反对白话文的人进行了诅咒“只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！”作者还运用反复的手法加以强调。时下，我们都在使用白话文，我想这跟提倡白话文的前辈们的努力是分不开的，尤其鲁迅功不可没。我喜欢白话文，但我也欣赏文言文，文言文的魅力有目共睹，但这与鲁迅提倡白话文不矛盾。

《二十四孝图》中的孝道故事，有的确实有悖常理，并不值得提倡。“以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人”“将肉麻当作有趣”，甚至于不顾及儿童生命的愚孝真的不该提倡，但我今天想从另一角度谈谈《二十四孝图》里的孝道故事。

最近一段时间，我经常看到一些报道，有子女不供养老人的，有子女打骂老人的，也有病死家中子女久不知晓的。这些报道，总会让人到中年的我不寒而栗。现在的社会，我们没有哪一个家庭会穷到要埋掉儿子才能供养老人一口饭食的程度。所以只能说这是人们忽视了孝道，忽略了老人的生活，我觉得我们有必要好好学习一下孝道故事。

鲁迅在文中特意批判了“郭巨埋儿”的故事，我对埋儿养亲的做法也厌恶至极，但娇枉过正，如果我们真的重视老人的饮食起居，前面提到的虐待老人的事件就不可能发生。

鲁迅找出了“老莱娱亲”的几个版本，老莱的做法难以让人接受，几年前我也这样想:老莱，一个七旬老人，这哪是孝啊，这明明就是耍丑，是在哗众取宠，如果有外人见到，就是在做秀。可是这两年，家里老人得了阿尔兹海默症，我在想，老莱父母是不是也得了这病呢?老莱“行年七十”，那么他的父母也应九十岁的高寿了，脑萎缩肯定是有的。他们跟三岁小孩儿智力又有什么差别呢?老莱的做法肯定使自己的“亲”好好“娱”了一次。

记得公爹坐在床上，嫂子拿颗棒棒糖问:“爸，我考考你，答对有奖，一加一等于几?”当嫂子将棒棒糖奖给答对的公爹时，我差点掉泪，一位退休的中学老教师，八十多岁的白发老人，因答对了一加一等于二，拿到儿媳奖励的棒棒糖，脸上笑得那么开心，转手还把糖送给我，这着实让人心酸。老莱不也一样吗?七十岁的老人，陪伴父母，甚至不顾自己颜面取悦父母，这是真正的孝啊！我们又有什么资格对他指指点点，妄加评论呢?我们又有几人能这么耐心，这么用心去花时间陪伴老人，取悦老人呢?

鲁迅虽学过医，但也许他并不知道这种老年病，他自己没有亲历也就不能理解老莱的孝了。我们读者也是如此嘲笑老莱，看来我们也应笑一笑自己了。

白话文要学，文言文也要读;愚昧要批判，孝道要提倡，不能因为是名家就盲从。这是我读《朝花夕拾》之《二十四孝图》的体会。