眼往坑里坐民间俗语（农村俗语名字别带）
眼往坑里坐民间俗语（农村俗语名字别带）意思是“戌”代表九月，而到了九月的时候，阳气渐衰，阴气渐盛，许多植物都熟了，其籽粒会很容易地落入地下。戌，九月辰名也。九月易气微，万物毕成，昜下入地也。正因为此，某些人认为：一个人一旦将“萍”取为名字，就意味着身体很脆弱（浮萍为“草”）和生存环境漂浮不定。因此，是不能将“萍”字嵌入到名字当中的。所谓的“七”，是指农历的初七、十七、廿七日。古人认为：“七”与“戌”为谐音，而““戌”在《说文解字》中是这样解释的----
前两天上网，看到了这么一句俗语：“名字别带‘萍’，逢‘七’莫出行”。我甚感纳闷。在农村，名字带“萍”的人有很多啊！比如，喜萍、桂萍、淑萍、凤萍等等；而逢“七”出门的现象也很正常啊！那怎么还会有这么一句俗语存在呢？带着这个疑问，我在网上查阅了大量的资料，通过对资料的查阅，我才知道这句俗语是这么来的：
萍，是我国汉字中的一个，最早见于《说文解字》中，其本义为一年生水草，如浮萍。
浮萍是浮萍科浮萍属的一种漂浮植物，常常生于水面之上，喜温暖气候和潮湿环境，在我国南北各地均有分布。
浮萍尽管也有须根，但其须根一般不会深入到泥土之中，是以漂浮在水面上为生的，因此，民间称浮萍为“无根草”或“不安定物”。一旦有风吹来，浮萍就会四处游走，随风移动。
正因为此，某些人认为：一个人一旦将“萍”取为名字，就意味着身体很脆弱（浮萍为“草”）和生存环境漂浮不定。因此，是不能将“萍”字嵌入到名字当中的。
所谓的“七”，是指农历的初七、十七、廿七日。
古人认为：“七”与“戌”为谐音，而““戌”在《说文解字》中是这样解释的----
戌，九月辰名也。九月易气微，万物毕成，昜下入地也。
意思是“戌”代表九月，而到了九月的时候，阳气渐衰，阴气渐盛，许多植物都熟了，其籽粒会很容易地落入地下。
在《晋书》中称：
九月之辰谓为戌，戌者灭也，谓时物皆衰灭也。
意思是到了九月的时候，万物就已经死亡了。
我们可以想一想：死亡是一种不吉利的说法，而古人却把代表九月的“戌”当做了“七”的谐音，那古人肯定会把带“七”的日子当成不吉利的日子来解读了。因此，古人便很忌讳在“七”---这个“不吉利”的日子里出行。
以上所言就是这句俗语的来历。
那么，俗语中的说法有没有道理呢？
其实，大家通过对这句俗语来历的解释就能够知道这句俗语中的说法是荒诞无稽的，是完全没有任何道理的。
尽管浮萍漂浮不定，而且非常脆弱，但这个“萍”字是人们创造出来的，是人们根据这种植物的形态“强加”给它们的，而并不是它们自身衍生出来的。人们既然能够将“萍”字用在这种植物身上，那干嘛不能用在人名上的呢？难道用在人名上后，人的命运就会与浮萍相同了吗？这种说法是不是有些牵强附会呢？在农村，还有人的名字叫“石头”，难道叫“石头”的人就一定身体健康或冥顽不化吗？恐怕未必。因此，这句俗语里的这种说法纯粹是无稽之谈。
至于“戌”与“七”谐音的说法更是胡说八道。“戌”，念xu；而“七”，念“qi”，它们怎么会是谐音呢？即便它们是谐音又能怎么样？难道说人们在农历九月份的时候都不出门了吗？也恐怕未必。因此，这句俗语里的这种说法也纯粹是荒诞不经的。
在农村社会现实当中，流传着各种各样的俗语。有些俗语的确是非常有意义的；而有些俗语则毫无“营养价值”，因此，我们应该辩证地去看待农村流传的俗语，否则，我们也许就成了被愚弄的对象。
