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人气最高的七位作家(当代颇具争议的几位作家)

人气最高的七位作家(当代颇具争议的几位作家)(三)李敖代表作有:小说集包括《时代三部曲》《红拂夜奔》《万寿寺》《一只特立独行的猪》;杂文集包括《思维的乐趣》《我的精神家园》《沉默的大多数》《地久天长》等;其他类型的包括《东宫西宫》《爱你就像爱生命》等。编剧作品包括:《顽主》《一半是火焰,一半是海水》《冤家父子》《阳光灿烂的日子》《甲方乙方》《与青春有关的日子》《看上去很美》等。(二)王小波作为当代中国最富争议、最有才情的作家之一,王小波自出名以来就饱受争议,有人对其文字奉若神祗,爱不释手,而有人对其冷嘲热讽,嗤之以鼻。作为上世纪九十年代中国最“另类”的作家,其文学风格一直保持着自由人文主义的立场,“黑色幽默”在其大多数作品中显露无疑,而这种“黑色幽默”在当时的主流文坛看来,难以接受以及难以理解,其本人也一直被排斥在主流文坛之外,多部文学作品在海外获得大奖,而正值创作巅峰的王小波英年早逝,留给读者无尽的惋惜和怀念。颇为意外的是,王小波

当代中国作家中,有那么几位或因文学风格,或因文学内容,或因个性使然,或因种种其他原因而在文坛或读者群中备受争议。今天,小编就为大家讲讲当代中国几位曾经饱受争议的著名作家。

(一)王朔

人气最高的七位作家(当代颇具争议的几位作家)(1)

作为当代中国文坛上一个家喻户晓的人物,王朔写作涉猎范围较为广泛,包括文学创作、文艺批评和影视创作,在二十世纪八九十年代文艺界产生了广泛的影响,成为“王朔现象”。王朔早期作品包括小说、诗歌等文学作品,大多以自己部队“大杂院”的成长经历为素材;中后期小说等作品则形成较为特殊的风格,在叙述方面,语言以戏谑、反讽为主,通俗又不失活力,评论界对“王朔现象”显得较为冷淡,更有甚者轻蔑称其为“痞子写,痞子演,痞子看”的“痞子文学”;当然,王朔在对话权威话语和知识分子的精英立场时,保持着嘲讽和言语激烈的批评,包括齐白石、李敖、张艺谋、于丹、余秋雨、金庸、吴征等。王朔以他卓尔不群的反叛姿态踏足文坛,给正统文学圈带来一股所谓的“异族入侵”感,随之而来的排斥、争议、拒绝、批判等一一来临,时而判给新潮,时而推给通俗,难以界定其定义。王朔的作品调侃人人,调侃自身,调侃所有,形成一种向现存秩序挑战的策略,而作品中的人物毫不避讳自己的不正经,他们揭开假正经的面具,使其露出虚伪和丑恶的原形。

文学代表作有:《玩的就是心跳》《看上去很美》《动物凶猛》《无知者无畏》《致女儿书》《我的千岁寒》《王朔文集》等。

编剧作品包括:《顽主》《一半是火焰,一半是海水》《冤家父子》《阳光灿烂的日子》《甲方乙方》《与青春有关的日子》《看上去很美》等。

(二)王小波

人气最高的七位作家(当代颇具争议的几位作家)(2)

作为当代中国最富争议、最有才情的作家之一,王小波自出名以来就饱受争议,有人对其文字奉若神祗,爱不释手,而有人对其冷嘲热讽,嗤之以鼻。作为上世纪九十年代中国最“另类”的作家,其文学风格一直保持着自由人文主义的立场,“黑色幽默”在其大多数作品中显露无疑,而这种“黑色幽默”在当时的主流文坛看来,难以接受以及难以理解,其本人也一直被排斥在主流文坛之外,多部文学作品在海外获得大奖,而正值创作巅峰的王小波英年早逝,留给读者无尽的惋惜和怀念。颇为意外的是,王小波生前较多作品在大陆不能出版,其本人也鲜为人知,而死后却声名远播,几乎所有作品得以出版,随后纪念、评论文章和资料大量涌现,出现了“王小波热”的文化现象。

代表作有:小说集包括《时代三部曲》《红拂夜奔》《万寿寺》《一只特立独行的猪》;杂文集包括《思维的乐趣》《我的精神家园》《沉默的大多数》《地久天长》等;其他类型的包括《东宫西宫》《爱你就像爱生命》等。

(三)李敖

人气最高的七位作家(当代颇具争议的几位作家)(3)

李敖写过一百多本书,其中九十六本书被查禁,这可能是人类有史以来,写禁书之多,被查禁量之大,最难打破的纪录之一了。其在海内外备受争议,时间之久,长达半个多世纪。李敖以其桀骜不驯的独特性格、深厚广博的文化素养、丰富多彩的人生经历在海内外产生了巨大的影响力。李敖自我评价为“文化基督山、社会罗宾汉”,以身试史,不仅极力戳穿现实的假面,且搅拌历史的车轮。没有世俗的权利,却秉持知识分子独特的立场:作为政府天然的反对派和监督者;没有历史学者的专业眼光,却运用历史将现实刻画得淋漓尽致、入木三分。

代表作品包括:《北京法源寺》《李敖有话说》《红色11》《阳痿美国》等。

(四)余秋雨

人气最高的七位作家(当代颇具争议的几位作家)(4)

20世纪90年代因散文得到了广泛的关注和认同,人们称此时期为“当代散文的第二次高潮”。在这一时期,余秋雨的《文化苦旅》掀起了所谓的“文化大散文”的热浪,在中国文坛引起了剧烈反响,而余秋雨本人也成为了当时众人谈论的话题,并形成了争议一时的“余秋雨现象”。《十作家批判书》一书中朱大可的观点颇有代表性,他这样批判余秋雨:余秋雨的散文充其量是一种都市里的“文化口红”,暂时麻醉读者的心灵,但不能深入剖析人生,缺乏正视社会丑陋的勇气。上世纪90年代到21世纪前十年,整个批评界对余秋雨的批评和质疑主要集中在人格和文本两方面,而前者又占据了大部分比重。其散文作品在部分人看来饱含滥情文化视角,空洞的煽情文字,甚至有些做作、矫情,作者本人回避历史本身的苦难,而这种方式对历史本身的厚重和残酷来说,是没有意义的。

代表作品包括:《文化苦旅》《山居笔记》《中国文脉》《何谓文化》《冰河》等。

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