不孝三无后为大是什么意思（不孝有三无后为大）

不孝三无后为大是什么意思（不孝有三无后为大）所以，大家不要再误解了，不要再以为生不了儿子，不能传宗接代就是大不孝了。如果你生了儿子，却不奉养父母，那才是大不孝呢。当然，也许古人的注释是对的，是我误解了，如果大家有什么看法，可以留言评论。其实，“不孝有三，无后为大”有更深的意思，这个“后”，就是后继有人的“后”，是有人继承和发扬你这个家族的家风、道风、事业。你这一代，无论做的多么好，成绩多么突出，但你后继无人，流传不下来，那还是等于零。并不是说生一堆儿子就算孝了，儿子再多，都是废物，都是败家子，不能继承和发扬祖宗的道风、家风，那还是不孝。我们中华文明延续五千年，就是因为有这个“孝”字，如果没有人继承和发扬祖先的经验和文化，那我们的文明就越来越倒退了，这就是无后。不一定是自己有儿子才算有后，把你的本领传给别人，有德行的人，能帮你发扬光大的人，那就是有后。其实从两千年前开始，就已经有人误解孟子这句话了。汉代人赵歧在《十三经注》中，注释孟子

“不孝有三，无后为大”这句话，可谓妇孺皆知，千百年来，人们都觉得不能传宗接代，不能延续香火，就是最大的不孝，就是对不起父母，其实这是一个误会。

其实孟子的原话是这样的：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。”

从这句话来看，舜没有告诉父母而娶了妻子，这才叫无后，但因为是舜在外地，尧指令女儿嫁给舜的，舜也不得不接受，当时又没有手机和现代通讯方式，况且尧也昭告了天下，因此君子认为这也和告诉父母了一样。

所以说，这句话根本就没有提生儿子的事，也没说不生儿子就是不孝，并且还是最大的不孝，孟子只是说“舜不告而娶，为无后也”，这是千百年来的一个误解。以至于到现在为止，大家宁可顾不上奉养老人，也要想法百计生个儿子出来，这其实是本末倒置呀。

其实，“不孝有三，无后为大”有更深的意思，这个“后”，就是后继有人的“后”，是有人继承和发扬你这个家族的家风、道风、事业。你这一代，无论做的多么好，成绩多么突出，但你后继无人，流传不下来，那还是等于零。并不是说生一堆儿子就算孝了，儿子再多，都是废物，都是败家子，不能继承和发扬祖宗的道风、家风，那还是不孝。

我们中华文明延续五千年，就是因为有这个“孝”字，如果没有人继承和发扬祖先的经验和文化，那我们的文明就越来越倒退了，这就是无后。不一定是自己有儿子才算有后，把你的本领传给别人，有德行的人，能帮你发扬光大的人，那就是有后。

其实从两千年前开始，就已经有人误解孟子这句话了。汉代人赵歧在《十三经注》中，注释孟子上面的话时说：“于礼有不孝者三者，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。”也许正是因为他这一段注释，才加深了人们对孟子原话的误解，一直影响到今天。

所以，大家不要再误解了，不要再以为生不了儿子，不能传宗接代就是大不孝了。如果你生了儿子，却不奉养父母，那才是大不孝呢。当然，也许古人的注释是对的，是我误解了，如果大家有什么看法，可以留言评论。