行走在拉萨的仓央嘉措（根在莲花秘境的央吉玛）
行走在拉萨的仓央嘉措（根在莲花秘境的央吉玛）不过对自然的亲近感一直在央吉玛的血液里流淌。闲时她喜欢走到山上，感受伸手就能碰到的蓝天，听风的声音，脚踏飞扬的尘土，看房顶上的炊烟。在后山一坐一下午的闲适，也是她记忆中美好的时光。她很享受这种离自然很近的生活，所以在多年后离开家乡时，她总会怀念小时的泥土气息。2015年从县级提到市级的林芝，是央吉玛的出生地。作为第七代的门巴族人，因为家人的原因，她从小在城市里长大，远离了大部分门巴族生活的墨脱，使她早年没有太多对民族文化有所谓的“使命感”。除了宗教信仰和定期跟随父母转山，她的生活与一般在小城市长大的人没有多少区别。在见到央吉玛之前，她的经纪人几次强调要看她才发布的纪录片《莲花秘境》，为了更了解她，也为消除外人对她留下的固有印象。纪录片中央吉玛坐在外婆、姨妈身边，用说了多年却仍不十分利落的普通话，讲述两位女性对自己在音乐上的影响。提到央吉玛的固有印象，大约就是她曾经出现在电视上的样子，以及曾
文丨于墨林
校对丨李日晴
编辑丨安西西
全文3338字，阅读大约5分钟
在见到央吉玛之前，她的经纪人几次强调要看她才发布的纪录片《莲花秘境》，为了更了解她，也为消除外人对她留下的固有印象。纪录片中央吉玛坐在外婆、姨妈身边，用说了多年却仍不十分利落的普通话，讲述两位女性对自己在音乐上的影响。
提到央吉玛的固有印象，大约就是她曾经出现在电视上的样子，以及曾被媒体贴上的“女神”标签，但是看过她电视之外演出和幕后视频的人，都难免被她的音乐和她本人拥有的力量所吸引。当我提到要去采访央吉玛的时候，身边的朋友强烈安利了她的现场有多好看。
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2015年从县级提到市级的林芝，是央吉玛的出生地。作为第七代的门巴族人，因为家人的原因，她从小在城市里长大，远离了大部分门巴族生活的墨脱，使她早年没有太多对民族文化有所谓的“使命感”。除了宗教信仰和定期跟随父母转山，她的生活与一般在小城市长大的人没有多少区别。
不过对自然的亲近感一直在央吉玛的血液里流淌。闲时她喜欢走到山上，感受伸手就能碰到的蓝天，听风的声音，脚踏飞扬的尘土，看房顶上的炊烟。在后山一坐一下午的闲适，也是她记忆中美好的时光。她很享受这种离自然很近的生活，所以在多年后离开家乡时，她总会怀念小时的泥土气息。
在父母爱护下顺利成长的央吉玛，2005年考到了北京，在父亲希望她学成播音回到家乡成为主持人时，她固执地走进了中国传媒大学表演系的教室。为什么会学习表演？因为她看到表演要学习的东西比其他专业更多更全面，一直对外界充满好奇的她，对新鲜的事物总会充满探索欲，回到家乡做主持并不是她最想做的事情。
不过曾经的顺利在她来到北京后戛然而止。这个快节奏的大城市，并不友善地对待每一个到这里的人。为了适应北京，尽管与骨子里的天性相悖，她还是把自己调整的和每个人一样现实，但时间久了，这种调整终究还是挫得她生疼。“那种难受很难说出来，所以我隔一段时间就要逃离城市。”
后来转机出现了。2006年央吉玛和姨妈一起代表门巴族，参加了CCTV12的《中国民歌盛典》，在节目中她看到其他民族的人们像个大家庭一样一起歌颂生活，众多穿着本民族服饰的人一起走上舞台唱歌跳舞，那种对民族的认同和热爱击中了此前忽视这一切的央吉玛，她突然意识到这种朴素与自然，紧紧地握住了她漂泊在外的根。随后她向一直坚持门巴族文化传承的姨妈表达了自己的意愿，开始了学习记录门巴古谣的路。
摄影：程璐
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2013年，27岁的央吉玛穿着一袭黑色的长裙站在电视镜头前，唱出了自己的原创歌曲《醒来吧》。在这之前，她的独立音乐圈朋友们并不支持她上电视，但央吉玛为了让更多人听到来自门巴族的声音，走进了《中国梦之声》的录影棚。
那时的央吉玛，已经离开了2009年加入的大忘杠，她很感激当时带她进一步走近音乐的宋雨喆，却也内心坚定地要去做自己的音乐。从传媒大学毕业之后的几年，她往返于云南和北京，一边调整自己的状态一边积累原创音乐，在韩红打电话叫她参加《中国梦之声》的时候，她问的第一个问题是“能不能唱我自己的歌”。
央吉玛、宋雨喆演出现场
对于参加电视选秀节目央吉玛是很谨慎的，尽管是一直对她关爱有加的韩红来邀请，央吉玛也还是回复了再想想。在做决定的过程中，她问了一圈独立音乐圈的“老大哥们”，大部分的意见是不希望她参加，怕会搅乱她做音乐的心态，而在询问亲人朋友的时候，又都希望她上电视，认为这是一次难得机会，夹在两者之间的央吉玛有些不知所措，后来想到可以让更多人听到属于门巴族的音乐是她的使命，并且对27岁的自己而言是一次难得的体验，促使她站上了大屏幕的舞台。
仍然保持缩在羽绒服里的央吉玛，一边讲一边玩着自己的高领衣服，她说在录节目的那段时间里一直很希望演出自己的原创作品，最终在她的坚持之下获得了唱原创歌曲的机会，才在节目中做了真的自己。一曲《醒来吧》让她赢得了6进4的关键比赛，演唱过程中接近呐喊的声音，也让她的粉丝感受到了她想表达的内容。
现在，选秀选手的“梦想”能通过镜头快速地传达给观众，但在全民娱乐的当下，这些努力却难免都沦为了套路，他们背后的挣扎很少有人会知道。对于曾经参加过的电视节目，央吉玛表示并不会后悔当初的选择，有了更多的经历和学习，才成就了现在的她。
摄影：青衫濡湿
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目前央吉玛正在进行自己的2016下半年巡演，原本想带着宝宝一起出发的夫妻俩，因为演出安排太紧而不得不放弃这样的想法。
今年的巡演，央吉玛选择在Livehouse中进行，对于独立音乐人来说这是很正常的选择，而对于上过电视的央吉玛来说，小场地的演出除了能更近距离的面对听众，同时也是她想一步一步扎实积累和真正传播门巴老调的态度。
在正式走上音乐人道路之后，央吉玛一直没有签约，大事小事基本都由自己完成，后来碰上了在音乐和生活上陪伴她的爱人，慢慢组建了央吉玛工作室，在今年春季开始了自己Livehouse的巡演。
尽管是小场地演出，但因为她希望能呈现尽可能好的演出，团队、设备等软硬件都比许多小场地演出乐队的要求高一些。而为了把这些都安排好，她和爱人付出了太多精力。“我那时候还处在哺乳期，所以大部分的事情其实都压在了我爱人身上，有些事情他回家跟我商量我来做决定，即使这样我都要疯了，再想想我爱人，他肯定更累。”
不过央吉玛还是希望保持在更独立的姿态，能够自己体验和参与到更多的思考与音乐经营之中。
最近，由吉术斋跟随央吉玛拍摄的的纪录片《莲花秘境》上线，其故乡的神秘以及央吉玛的魅力，为纪录片在腾讯视频上吸引了6.4万次的播放，在乐视视频上播放量也达到6.6万，这在独立音乐人视频内容中属于成绩优异的。而此前央吉玛的《妙音天女心咒》视频，也成了吉术斋海外平台上播放量最高的视频。在视频内容越来越受重视的当下，这一系列视频作品无疑开拓了央吉玛宣传的新渠道。
现在，像央吉玛这样选择自己做工作室的音乐人越来越多，他们都希望自己能够掌握更多的话语权。对此，央吉玛的意思是时代到了，“独立”会越来越符合当下的现状。
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今年央吉玛发了自己首张个人专辑《莲花秘境》，歌曲都来自门巴族的音乐，歌词除了少有人懂的门巴语、少量的汉语，还有一些不是任何语言的字音。央吉玛解释那些不属于语言的字音，只是音乐创作时期的某种情绪抒发，有更多更大的想象空间，每个人都可以有不一样的理解和感受。央吉玛很感恩，背后有这样一种很强的力量在为她做着支撑，而这张专辑也是一种“合十”，是她对门巴族、对门巴老调的一种尊敬和感恩。
但央吉玛也不是一个完全对传统妥协的人，她更多的是在尊重的基础上向外探索。无论是她当初到北京，还是决定学表演，甚至是做音乐，每一步的选择都曾拒绝过亲人朋友的劝诫，而她之所以能有坚定不变的信念，不外乎是出于对外的探索、对自我的了解。“人一直要面对的就是自己，只有自己才能真正帮助自己。”
不过这种探索，往往都会看起来非常“叛逆”。比如她曾在2014年怀孕之时，把自己的长发剃光，并发微博写道“你们认为最珍贵的正是我想要放弃的”。在门巴族传统中，女性的头发是不宜剪掉的，每次央吉把头发剪短一些都会受到父母的批评，所以“剃光头”就成了央吉玛从小一直想做的事之一。
选择在怀孕时剪头发，央吉玛说有一层含义希望自己像新生儿一样面对生活。彼时她把手指上手腕上的各种饰品也全部摘掉，以此象征解掉心上的禁锢。“每一个灵魂都应该是自由的，传统也好、宗教也好，其实生活中枷锁和禁锢太多了，我一直想把身上的（这些）卸下来。”
但一直以来生活带给她了哪些枷锁，央吉玛没有多谈，只说希望自己的女儿能够在一个自由的环境下长大，不再受到过多的约束。央吉玛的朋友敖登托雅曾写文表示，刚认识央吉的时候她看起来很叛逆，想要撕开传统的束缚，但做了妈妈后，她从少女蜕变成了女性，具有了自己能量的女性。
确实，现在的央吉玛头发又一次留了起来，每个手指都戴上了银色的戒指，但这些都不再是束缚，而是舒服。她已经学会了和世界握手言和。“一开始我只能是接受，说不上包容，只是好的坏的全接受，后来就慢慢适应了。不过我知道什么是要坚持的，比如心存善念。”
而因为这种心态上的转变，让央吉玛的音乐也有了不一样的成熟。宋雨喆在听过今年央吉玛在北京的巡演后，表示她唱歌比以前好了很多很多，央吉玛自己也说，“我做音乐有的时候太飘、太自由了，我爱人就负责帮助我把音乐变得相对具象一些，稍微拽回到地上来。现在处于收回来的状态，未来再释放出去的时候，也许会是另外一种状态。”
接下来她还会继续将累积的作品逐渐推出，至于向哪个方向发展，央吉玛不太愿意被分类贴标签为世界音乐，而是选择了“融合”这个词。对于是否会出国发展，她也很认真的表示希望在这个阶段做好当下要做的事，至于出国或者其他的发展，在时机到了的时候一切都会顺其自然。
采访的最后，在问到她叛逆是否还存在时，央吉玛沉吟了4、5秒之久，回答道：
“叛逆大概一辈子都会有吧，这是我本质里存在的。”
