千户苗寨鼓藏节大型演出（去德夯苗寨看一场鼓王表演）
千户苗寨鼓藏节大型演出（去德夯苗寨看一场鼓王表演）石顺民表演苗族鼓舞四人类文明的传播除了语言之外，艺术传播不啻是一个重要的途径。千百年来，在湘西苗乡的田野阡陌、禾场院落，一场跳鼓就是一台大戏，苗家人擂鼓起舞，传递四射的激情，凝聚起民族精神。舞到极致，满场倾情、山河动容、万物陶醉。第二代鼓王石顺民，这个苗家女儿，正是因为少年时目睹一场精彩的苗鼓表演，铸就了她辉煌的人生。与共和国同龄的她，出生于湘西吉首己略乡求产村的一个苗族鼓舞世家，湘西的奇山秀水滋润出她秀美的容颜，苗家浪漫瑰丽的文化赋予她艺术的天性。12岁那年，第一代鼓王龙英棠的苗鼓表演，征服了这个秀外慧中的苗家少女骄傲的心，也就此决定了她一生的命运。后来，她听说龙大姐到北京打鼓去啦！她就暗下决心，要终身打鼓，也要像龙大姐那样，上北京，把苗鼓打给毛主席看！石顺民表演苗族鼓舞二在湘西，苗族鼓乐称为鼓舞。根据跳舞的人数可分为单人、双人、群体鼓舞；根据表演形式分为猴儿鼓、花鼓、四面鼓、团圆鼓。它
“咚、咚、咚咚咚……”激越的鼓点，在湘西德夯大峡谷中回荡，撼天动地。苗家的鼓王打鼓了，德夯的孔雀开屏了。云遮雾罩的德夯苗寨，苍凉古朴的石拱桥上，石顺民跳起了苗鼓。随着苗鼓跌宕起伏的节奏，这个年悬愈花甲的苗家妇女，展现出与其年龄极不相称的曼妙舞姿和矫健身手。你看她跳着梭步、侧身、屈膝，一个鹞子翻身，又一个鹞子翻身，动若脱兔，飒爽万分；你看她梳头、系裙一系列舞蹈动作，顾盼生辉，娇嗔可人，苗家女子的天真与纯情被她表达得淋漓尽致，惊得德夯的孔雀山忙不迭地开屏，要与她媲美。一群游客停了下来，被这璀璨迷人的光景拖住了脚步，惊叹连连：鼓王！鼓王！鼓王在表演苗族鼓舞！
石顺民表演苗族鼓舞一
孔雀峰
鼓——中华精神家园中一种独特的祭器，最早源于原始祭祀和古代战争。作为苗家供奉的圣物，苗鼓是苗家人的舞蹈图腾和部落象征，起源于巫教祭祀和战争，每逢生死关头，苗家人均要举行盛大的仪典，每一次庄严的祭祀，就是一场虔诚的狂欢歌舞；每一遭生死的征战，无不相伴撼天的鼓声。 这个饱经苦难的民族，在从中原南迁西徙的漫漫艰辛旅途中，永远保留着鼓——这苗族部落寻根认祖的信物。这个有语言没文字的民族，凭借三十六套鼓舞路数，传承战争狩猎经验和生产生活常识，苗鼓其实就是苗族的一部名副其实的百科全书。
石顺民表演苗族鼓舞二
在湘西，苗族鼓乐称为鼓舞。根据跳舞的人数可分为单人、双人、群体鼓舞；根据表演形式分为猴儿鼓、花鼓、四面鼓、团圆鼓。它挟带着苗族文化、历史与审美的诸多元素，通过叙事性的表演，演绎出湘西苗民生活、劳动的历史画卷。作为民间信仰的载体、民族精神和文化的象征，湘西苗家人以此祭祀祖先，祈求四季平安、五谷丰登；作为喜庆娱乐形式，湘西苗家人以此欢庆节日、迎宾送客。而女子单人鼓舞则是湘西苗区最常见的一种表演形式，伴奏者按照套路尽情击鼓，其舞步疾徐有次，舞姿变化多端，令人目不暇接，沉醉赏心。作为湘西最直接、最深刻的文化名片之一，苗鼓不仅彰显着苗家酷爱自由的天性和生命强力，更是其维系民族体系、凝聚民族意志、调整民族关系的一个重要载体。人们尊重那些老鼓手，把鼓舞跳得最好的人推选为鼓王。石顺民，眼前这个成熟而美丽的苗族妇女，就是他们的鼓王。
石顺民表演苗族鼓舞三
人类文明的传播除了语言之外，艺术传播不啻是一个重要的途径。千百年来，在湘西苗乡的田野阡陌、禾场院落，一场跳鼓就是一台大戏，苗家人擂鼓起舞，传递四射的激情，凝聚起民族精神。舞到极致，满场倾情、山河动容、万物陶醉。第二代鼓王石顺民，这个苗家女儿，正是因为少年时目睹一场精彩的苗鼓表演，铸就了她辉煌的人生。与共和国同龄的她，出生于湘西吉首己略乡求产村的一个苗族鼓舞世家，湘西的奇山秀水滋润出她秀美的容颜，苗家浪漫瑰丽的文化赋予她艺术的天性。12岁那年，第一代鼓王龙英棠的苗鼓表演，征服了这个秀外慧中的苗家少女骄傲的心，也就此决定了她一生的命运。后来，她听说龙大姐到北京打鼓去啦！她就暗下决心，要终身打鼓，也要像龙大姐那样，上北京，把苗鼓打给毛主席看！
石顺民表演苗族鼓舞四
在那个灿烂的花季里，跳鼓习舞成了石顺民人生的最大追求。没有鼓与鼓槌，她就用报纸卷成筒，在家里的墙壁上、木梯上练习，在她的眼里，什么都是鼓，什么地方都是跳鼓的场地。就这样年复一年，无论酷暑还是寒冬，石顺民总是在跳鼓。山寨里的晨光夕阳不知多少次抹在她娇艳的脸上，给她优美的舞姿镀上一层金色的光辉，跳鼓的她是那样地充满生机与活力，那样地年轻与美丽！由于她天姿聪颖与勤奋刻苦，她的鼓技日趋成熟，很快就成为伙伴中的佼佼者。春秋几度轮回，寒暑几度交替，石顺民的梦终于变成了现实。1964年12月，湖南省代表团参加全国少数民族群众业余文艺观摩演出，石顺民作为舞蹈《苗族女民兵》中的主演，在北京人民大会堂闪亮登场，激情满怀地打起了苗鼓。毛主席、周总理等国家领导人接见了她们并与之合影留念，当石顺民握住毛主席那双温暖的大手时，激动得热泪直流……
石顺民表演苗族鼓舞五
当年的苗乡经济极其拮据，村里连做一面鼓的钱都拿不出。面对无鼓可习的窘境，石顺民天才地想到把背篓倒放过来，以篓底为鼓面，以树枝做鼓槌，投入忘我地跳起梭步、打起苗鼓来。就这样，石顺民在没有鼓的情况下，不仅练传统的鼓点、步法、舞姿，还把舞蹈中的“立体旋转”加工成鼓舞中的高难动作“鹞子翻身”，用“劈叉”创造了一个优美矫健的击鼓造型。她的打鼓技能在日复一日的练习下炉火纯青，在长期的孜孜以求中，她创造性地将一系列节奏欢快的高难动作编成一段气氛热烈的苗鼓舞蹈“庆丰收”，衔接在生活舞和生产舞之后，掀起鼓舞的高潮，使苗族鼓舞更加激情四射、璀璨夺目！
石顺民表演苗族鼓舞六
石顺民表演的苗族鼓舞，以苗家妇女的生产生活为基础，完整继承和发扬了传统的苗鼓套路和技法，创造性地把舞蹈技巧和传统苗鼓打法融合在一起，与传统鼓舞表演相比，内容更加丰富，动作更加优美，节奏感更强，技巧性更大，观赏性更高，形成了自己独特的风格。她的主要代表作有“苗族女民兵”、“庆丰收”、“迎宾鼓”、“团圆鼓”、“鼓王献艺”等。石顺民先后五次进北京表演苗族鼓舞，参加了三届全国少数民族传统体育运动会。1975年8月她参加拍摄《喜迎火车穿山来》，成为把湘西苗族鼓舞搬上银幕的第一人；1982年9月在内蒙古呼和浩特第二届全国少数民族传统体育运动会上，她表演的苗族鼓舞获得第一名；1986年8月在新疆乌鲁木齐的第三届全国少数民族体育运动会上，她艺压群芳，再次获得鼓舞表演第一名，被国家民委、国家体委誉为“苗族鼓王”。2008年2月，她荣获国家级非物质文化遗产项目“湘西苗族鼓舞”代表性传承人称号！
石顺民表演苗族鼓舞七
石顺民成功了！对于国家和人民给予她的荣誉，她感到十分的自豪，而鲜花和掌声并没有使她感到特别的满足，她说，我要把我的鼓舞技艺教给下一代，把我们苗族鼓舞传承并发扬光大，我才会真正地高兴！数十年来，石顺民坚守着传承的梦想，全力拓展着苗鼓舞的民间基础，从未停息过追求的脚步。她广收弟子、倾心相授，她四方奔走、教习苗鼓，这孜孜不倦的辛勤耕耘，终于谱就了苗家鼓舞的传承华章。
石顺民传承苗族鼓舞一
只要你走进湘西，“咚、咚、咚咚咚”的鼓声随时都可能传入你的耳中。在吉首大学、在歌舞团、在文艺职校、在德夯苗族文化风情园、在民族中学、在乡间百姓的堂屋，你都可能不经意地撞见石顺民在教人打鼓，据不完全统计，石顺民几十年的鼓舞生涯中，所教弟子达1000多人，从小受她言传身教的龙菊兰、龙菊献分别成为第三代、第四代苗族女鼓王。在北京歌舞团、广州歌舞团、广州军区部队文工团、沈阳舞蹈学院等艺术院团，都可寻觅到石顺民弟子的踪影。他们延袭着她的艺术青春，传承着苗鼓艺术永恒的魅力。
2004年，退休之后的石顺民，在州市文化局、州市民保中心的支持下，自己筹资1.6万元修整了家中后门的一块空地，购进8面鼓，开办了湘西第一个苗族鼓舞研究传习所。走进传习所，我看到这个依然美丽、矫健的鼓王，循循善诱地教学生如何迈梭步，如何举鼓槌，如何表演传统的苗鼓路数，如何用舞蹈语言传情达意，一招一式是那么地到位，一抬眼一举眉是那么地投入。
石顺民传承苗族鼓舞二
谈起传承问题，石顺民信心百倍地说，现在苗鼓舞受到了国家的重视，作为国家级非物质文化遗产得到了保护，而且我们苗族人都喜欢苗鼓舞，所以不会失传。“咚、咚、咚咚咚”，走出传习所，不息的鼓声依然响彻在耳际，这昭示生命强力的鼓声，从湘西广袤的群山中传来，从苗族百姓的堂屋、檐前传来，从苗族节日的舞台传来，那一个个清纯质朴的苗家女子在激越的鼓声中散发她们蓬勃的激情，在美妙妖娆的舞姿中挥洒她们无以伦比的青春，一代又一代鼓王将苗家崇尚自由、自在天成的人生理念，在鼓声中代代传递。这永远擂响的苗家鼓声，这永不停息的曼妙舞步，承载着盛世苗民的欢欣，挥舞着的苗家血脉中的精魂！
盛世传承，苗鼓大幸！
石顺民传承苗族鼓舞三
贴士
我采集了关于德夯苗寨的旅游灵感，这里适合与所有人共同体验。
全年来玩最佳。
除此之外，我还提到了...
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德夯苗寨，孔雀峰
乐途旅游网与乐途灵感旅行家：聂元松 发布：2017.08.22
