乡音第4集（品味乡音4呸啦声消）
乡音第4集（品味乡音4呸啦声消）“呸啦声消”一定是古老台州古老语言的活化石之一。 所以，“呸啦声消”或“呸消”又具有谶语的性质。 “呸”应是极其古老的语言。我们可以从中国古今南北的语言中看到它的同一表达内涵，即表达愤怒、憎恨、厌恶和嫌弃、轻蔑、鄙视一类情绪。从语音源头上寻究，它是源于吐弃口中嫌弃物（如痰）的行为。我的老家有句俗话叫“打不过，吐馋唾”。此话用在小孩身上是直指，体力上斗不过对手时，采取吐口水以泄愤，求得精神胜利；用在成人身上是喻指，指的是那种道理上、道德上赢不了，就采取造谣、诽谤等手段污陷对手或毁损对手形象的行为。“呸”既是声音又是行为，包含了特定的情感内容、行为对象和目的指向。 这个目的指向就是“消”，种种邪魔消退，病灾不祥消除，一切凶险不吉销声匿迹。 “呸啦声消”从成语式返回完整的通常语句，就相当于说：我“呸”地一声，一切凶险不吉就此完全消失！
作者：安父
“呸啦声消”又可说成更简单的“呸消”。它是一个表示驱邪避灾意思的专门词汇。
张大婶急于砌猪栏墙，想让丈夫明天就叫人把山上的石条扛下来。而因为天刚放晴，山路将会很滑，丈夫不同意，说，“这种时候扛石头，人摔死！”
“呸啦声消！呸消！”张大婶急惶惶接口，“迟两天就迟两天，你也讲点利市话呀！”因为石头总有一天要扛的，“人摔死”之语极不吉利，张大婶紧接的“呸啦声消”、“呸消”，其意思就是把老公这种不吉利的话带来的不吉利，消除和驱赶掉了。
“呸”应是极其古老的语言。我们可以从中国古今南北的语言中看到它的同一表达内涵，即表达愤怒、憎恨、厌恶和嫌弃、轻蔑、鄙视一类情绪。从语音源头上寻究，它是源于吐弃口中嫌弃物（如痰）的行为。我的老家有句俗话叫“打不过，吐馋唾”。此话用在小孩身上是直指，体力上斗不过对手时，采取吐口水以泄愤，求得精神胜利；用在成人身上是喻指，指的是那种道理上、道德上赢不了，就采取造谣、诽谤等手段污陷对手或毁损对手形象的行为。“呸”既是声音又是行为，包含了特定的情感内容、行为对象和目的指向。
这个目的指向就是“消”，种种邪魔消退，病灾不祥消除，一切凶险不吉销声匿迹。
“呸啦声消”从成语式返回完整的通常语句，就相当于说：我“呸”地一声，一切凶险不吉就此完全消失！
所以，“呸啦声消”或“呸消”又具有谶语的性质。
“呸啦声消”一定是古老台州古老语言的活化石之一。
写到这里，想起了台州境内已有六七千年历史的下汤新石器文化遗址，脑子里就浮起了一个画面：
永安溪畔，落日西沉，山影幢幢。面溪的祭台上，祭火熊熊燃烧。围着兽皮裙、草裙的祖先们，手执石矛、弓箭，齐集在祭台下面。画得色彩浓艳而威武凶猛的脸谱掩盖了他们的真实表情，但一双双厚眼睑披覆的眼睛，仍透出了悲伤、愤恨拌和着些许惊惧的强烈内心。因为这里发生了一场可怕的病疫，肚疼、拉稀、发冷发热，大人一个接一个病倒，孩子一个接一个死去。今天，他们在这里举行祈禳瘟疫的仪式。
随着祭坛上酋长的指令，他们全部跪倒在地，俯首倾听酋长的祭词。祭词诉说了疾病给生民带来的苦难，然后又表达了对于瘟神的无限崇敬。最后，酋长端起珍贵的兽肉祭品，一边抛向永安溪中，一边嘶声竭力高喊：
“呸——啦声——消！”
祭台下的人们忽啦啦全部立起，向地上呸一口口水，然后扬起手中的箭矛齐喊：
“呸——消！”
如此反复抛三次祭品，台下人们的应和由一声增至三声：“呸——消！呸——消！呸——消！”
“呸消”声在群山间回荡，余音袅袅至今。
