云南茶马古道文化驿站（香格里拉茶马古道）

云南茶马古道文化驿站（香格里拉茶马古道）建了这个商号以后，他就在取名字的时候，有一种特别的心意。一是字里的“铸”代表马铸材，这个“铸”的意思是我们藏族人对佛祖的尊称，就是“祖” 第二方面，马铸材有个心愿，他的一生在商海里面奋斗，他就是想要一种诚信来铸就自己的人生，来铸就自己的事业。据记载，当时丽江一带的商号都很小，一个商号拥有一队11匹马的马帮就非常了得。而像马铸材这样拥有200多匹马的商号，在滇西北屈指可数。如何使得这样一个庞大商号得以顺利运转，马铸材使用的经营策略简单到只有“诚信”两个字。但这看似简单的策略，却蕴含着深刻的商业机密。位于迪庆藏族自治州的香格里拉，平均海拔3280米。这个高度，使得香格里拉成为一个地理节点。一个从低海拔向高海拔过渡的地理区域。从低海拔地区来的马帮要在这里把货物卸载，再由习惯于在高山缺氧条件下劳作的香格里拉当地马帮运到西藏，而马铸材就是这负责转运货物的香格里拉马帮中最著名的一个。他长到12岁的时候

接着分享我的旅行故事，朋友们一定听说过“香格里拉”，总觉得它是遥远的世外桃源，其实，它距离我们并不远，就在云南西北部的迪庆藏族自治州。

这里是位于云南省的香格里拉市，英国作家詹姆斯希尔顿的一本《消失的地平线》，让这片平静的土地成为繁忙的地球上的一处世外桃源。但是现实生活总会摒弃掉浪漫的面纱，以它艰难、真实的面目呈现于众人，而穿行于茶马古道上的马帮，无疑就是这艰难生活的真实例证，自然环境的严苛，挤压着身处其中的人们，务必以更加诚恳的方式体恤彼此。人与人之间的诚信，则成为简明扼要的生存之道。

茶马古道是一条充满了艰辛凶险的古道，有这样的传说，由于突发泥石流，一个马帮队伍突然之间就全部消失了，那么在这么艰辛的古道里面，他需要的就是赶马人和马锅头之间充分的信任，还有它需要建立在一支沿途与所有群众之间一种互相信任的基础上，这条茶马古道才可能延续几千年而不衰。

历史上，马帮一直是中甸，也就是今天的香格里拉通往外界的运输主力，村村寨寨都有马帮，赶马的人被称为马脚子，马帮负责人被叫作马锅头。马帮规矩严格，有专人负责敲铜锣，以锣声长短缓急和声数为号令，以统一行动。领头的骡子叫头骡，脖子上挂着大铃，二骡挂有串铃，长途运输时，马帮常常联合行动，三四百匹的马匹穿行在山间蜿蜒曲折的驿道上，场面蔚为壮观。

位于迪庆藏族自治州的香格里拉，平均海拔3280米。这个高度，使得香格里拉成为一个地理节点。一个从低海拔向高海拔过渡的地理区域。从低海拔地区来的马帮要在这里把货物卸载，再由习惯于在高山缺氧条件下劳作的香格里拉当地马帮运到西藏，而马铸材就是这负责转运货物的香格里拉马帮中最著名的一个。

他长到12岁的时候，他能干一点体力劳动的时候，他就赶着两头牛去山上砍柴，基本上满足了家里的生活用柴。而且他砍到好的柴火的时候，就到集市上去卖。在卖柴火的过程当中，他就遇上了这些内地来的商家老板，老板看到这个小男孩驮的这个柴火，垛子也比较大，而且柴火品质也好，经常看到它，就买他的柴火。在这个过程当中，他就树立了一种要诚实做人的观念，而且不管做什么事情都这样。能够遵循诚信的观念，是做人的根本，做事的根本。

1891年，马铸材出生在云南中甸县独克宗古城的一个农牧民家庭，从小练出一身驯养牲畜、驾驭骡马的本事。为了摆脱家庭贫困，少年时代的马铸材进入一家外来商号做学徒，经常奔走于滇南茶山与康巴藏区之间，不满18岁就当上了马锅头。1920年，马铸材藏商。在印度边境集镇噶伦堡建立了“铸记”商号，成为云南藏区第一个跨国贸易的藏商。

据记载，当时丽江一带的商号都很小，一个商号拥有一队11匹马的马帮就非常了得。而像马铸材这样拥有200多匹马的商号，在滇西北屈指可数。如何使得这样一个庞大商号得以顺利运转，马铸材使用的经营策略简单到只有“诚信”两个字。但这看似简单的策略，却蕴含着深刻的商业机密。

建了这个商号以后，他就在取名字的时候，有一种特别的心意。一是字里的“铸”代表马铸材，这个“铸”的意思是我们藏族人对佛祖的尊称，就是“祖” 第二方面，马铸材有个心愿，他的一生在商海里面奋斗，他就是想要一种诚信来铸就自己的人生，来铸就自己的事业。