你不说话会有人把你当哑巴吗（不会说话会被人孤立）
你不说话会有人把你当哑巴吗（不会说话会被人孤立）可见，不顾对象场合，说错了话的，直接一命呜呼；清楚场合对象，说对了话的，从此锦衣玉食。说完后，这位仁兄就被封了赏，继而加官晋爵。前一位在朝堂上直接说皇上当年放牛时，偷偷煮地主家的豆子裹腹，不慎砸碎了瓦罐，又被红草叶噎住，差点丢了性命。当时，亏得他和小伙伴喂青草叶才救了皇上一命。老朱同志出身贫贱，放过牛、出过家，称帝后最忌讳被人提出身。所以，这位老兄刚说完，就被拉出去砍了头。后一位上朝后先行了个大礼，然后才说皇上当年攻破罐州城，吓跑了汤元帅，还抓住了豆将军，又突遭红孩儿捣乱，幸亏天恩浩荡，调遣菜将军前来救驾，得以脱困。
造物赋予人类开口说话的独特能力，便注定让说话成为人们日常交流的重要途径，还能反映人们的知识水平和思想境界。
但丁说：“语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要，最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的思想。”
于是，因为个人知识和思想的不同，看似简单的张嘴说话，在群体社会中就变得不再简单，总能涉及到会不会说话的问题。
明太祖朱元璋在称帝后，曾有两个儿时伙伴，为了荣华上朝觐见。
前一位在朝堂上直接说皇上当年放牛时，偷偷煮地主家的豆子裹腹，不慎砸碎了瓦罐，又被红草叶噎住，差点丢了性命。当时，亏得他和小伙伴喂青草叶才救了皇上一命。
老朱同志出身贫贱，放过牛、出过家，称帝后最忌讳被人提出身。所以，这位老兄刚说完，就被拉出去砍了头。
后一位上朝后先行了个大礼，然后才说皇上当年攻破罐州城，吓跑了汤元帅，还抓住了豆将军，又突遭红孩儿捣乱，幸亏天恩浩荡，调遣菜将军前来救驾，得以脱困。
说完后，这位仁兄就被封了赏，继而加官晋爵。
可见，不顾对象场合，说错了话的，直接一命呜呼；清楚场合对象，说对了话的，从此锦衣玉食。
刘震云写了一本关于说话的小说，名叫《一句顶一万句》，获了“茅盾文学奖”。
书里，他把普通小人物会不会说话、和谁说得上话这事，以及说话对生活和命运的影响，道得淋漓尽致。
- 不会说话
现实中，不会说话的人，说出的话，常常如往肉里扎刺、眼里揉沙，让听的人难受。
其中有几类典型：爱当面揭人短的、爱反驳别人固执己见的、爱说大话的、爱传人闲话的和爱抱怨的。
01 爱当面揭人短
喜欢当面揭人短的人，常常会给自己套上“直性子”的外衣，还容易显摆那自以为结实鲜亮的外衣。
然而，在别人看来，那外衣只不过是可笑的羊皮，借以掩盖情商低讨人厌的内里。
试想，如果被人当面说脸盘大、脑子笨、衣服丑、工作差……任谁心里会好受？心眼小的，估计从此就结了仇。
书中有个剃头的老裴，从前在内蒙贩驴时，曾出过轨。最后被人找上了门，搞得众人皆知，自己颜面尽失。
要命的是，他媳妇老蔡，就是个爱当面揭短的人，总爱把这糗事翻来覆去拿出来说。这就如同反复地揭开老裴的伤疤，再狠戳流血的痛处，导致夫妻关系急转直下，最终激怒老裴，诱发了暴力。
02 爱反驳别人固执己见
凡事总喜欢反驳别人、固执己见的人，往往自以为是、争强好胜，缺乏对他人起码的尊重。
当听到别人的观点时，他们习惯性的反应便是挑理找毛病，以便进行否定。
然而，有谁会喜欢被人当面否定，再听一番自以为是的大道理呢？如果是水平高的前辈，否定的话语可能容易接受。但如果是水平相似之人，就容易让人心生反感，敬而远之。
书中有个蔡宝林，因为妹妹老蔡和妹夫老裴打架，就爱上门找老裴说理。他能从老裴父母打架说到老裴老蔡打架，再说到老裴出轨，说的几乎全是能把“死蛤蟆缠出尿来”的歪理。
如果老裴开口解释，他也会立刻驳回，继续独抒己见。因此，老裴对他心生厌恶，直到最后忍无可忍，拎起刀，要去砍了妻兄蔡宝林。
我曾经同宿舍的一个室友，就是个张嘴便喜欢反驳别人、死论自己理的人。他的口头禅是：“我就不这么认为！”
与他谈话时，几乎三句里有两句都能被他“不这么认为”地否决掉，然后开始听他的一堆“我认为”。
最终，我们其他舍友之间形成了一个共识：避免主动和他聊天；他在的时候，避免群聊。不知不觉间，他就被大伙孤立了出去。
03 爱说大话
爱说大话的人，因为经常真假话连番倒，让人辨不清是非，导致其诚实度和公信力逐渐下降，给人留下不诚实不靠谱的印象。
书中就有个爱说大话的县长小韩，在下县视察的总理面前，大肆吹侃自己的建设性想法。
但是他说的话又很多都是假大空，给总理脑子吵得嗡嗡响不说，还留下个滑头的印象。事后，他很快收到了罢免令，灰溜溜地走了人。
《管子·心术》中有云：“言不得过其实，实不得过其名。”正是告诫人们应该不说大话，多干实事。
04 爱传人闲话
爱说闲话的人，通常都具备很强的煽风点火、传播是非的本事。
“道听途说，德之弃也。”他们往往德行不佳，不光喜欢说事，还爱在事情上加入自己的想法，不顾后果地添油加醋。最后，传到其他人耳中，事情也就变了味，对当事人造成严重的负面影响。
而且，“是非之人，是非事，来说是非者，便是是非人。”他们能与你说别人的闲话，就也会与别人说你的闲话，是非矛盾就此加深。
在古代两军对垒时，这类人绝对是内奸的不二人选。
明朝有个罗龙文，就是一个典型的爱说闲话、搬弄是非的人。朝廷看重他这一点，将其派潜入倭寇集团当内奸。他果然不负众望地搅乱了人心。虽然剿倭有功，但这位老兄不光彩的“小人”名头也就此坐实。
还有书中的老汪媳妇银瓶，平时最爱做的事，就是到处串门说别人闲话，总是想到什么说什么，还喜欢添油加醋。到镇上两个月，她把全镇人的闲话都说了个遍，最后犯众怒、惹人厌。
05 爱抱怨
抱怨，可以说是非常普遍的现象。社会竞争激烈，生活压力大，人们总会遇到这样那样的挫折和不顺，于是难免抱怨。
然而，小抱怨怡情，大抱怨就容易伤身了。经常抱怨的人，不光自己积攒负能量，还会传播给身边的人，形成一个负面传染源。
生活中，人们身边不乏喜欢抱怨的人，工作不顺抱怨单位、老板和同事，感情不顺抱怨另一半，旅行不顺抱怨天气和同伴……都无不让人厌恶反感。
书中有个卖豆腐的老杨，遇到问题，就爱向赶大车的老马抱怨，缠着他出主意。然而，老马虽然嘴上不说，却打心底里反感老杨，所以即便出了主意，也几乎全是敷衍。还因此搞僵了老杨和儿子的关系，被老杨儿子记恨。
简言之，不会说话的人，大多因为过于自私而不照顾他人的感受。最终便会导致如美国牧师威尔•鲍温所预言的结果：被众人放逐。
因此，想要拥有良好的人脉，更好地立足社会，人们需要积极地改善自己，努力成为一个会说话的人。
- 会说话
生活中，会说话的人，说出的话，往往能让人如沐浴和煦春风、品尝淡雅香茗，感到心情舒畅。
例如书中的老曾媳妇，说话前总是先开口笑，话总挑好的一面说，最后坏话也被说成了好话。这就能得人心、揽人缘。
01 会说话的人，善于尊重他人
英国哲学家休姆曾说：“语言就其本质而言，是一种公众事物。”
因为说话不是一个人的事，所以人们在说话时，不能只顾自己，还需要充分尊重听者的感受，才能避免说出伤害对方的话。正所谓“子不语怪、力、乱、神。”
尊重听者要看场合和身份说话，比如跟长辈领导说话用敬语，跟客户说话用正式的职场官话，跟闺蜜死党说话则可以适当地开开玩笑、显露真性情。
尊重听者还要看情绪说话，就是头脑不理智时少说或者不说，此时说出去的话容易像泼出去的开水，伤人。
不尊重别人，说错了话，一句就能成一把刀，句句伤人。尊重别人，说对了话，一句话或许就能救一个人，效用惊人。
书中蔡宝林不尊重妹夫老裴，对他持续地反驳说教，终于把他激怒。于是，老裴提着刀要去砍他，却在路上偶遇了无家可归的少年杨百顺，善意地问了三句话后，老裴不去砍蔡宝林了，杨百顺也有了活命的去处，直接救了三个人。
02 会说话的人，善于聆听他人
因为谈话往往是一种互动行为，所以说者同时也常常是听者。
善于聆听，不轻易打断对方的话，是一种良好修养的体现。这可以使谈话更加顺畅地进行，让说者觉得自己被肯定接纳，本质上也是尊重他人的表现。
一个人只有善于聆听，才能准确地会意对方，顺利避免做出令人尴尬反感的错误回应。
古代朝廷中，大臣如果会错了皇帝说话的意思，会有被杀头的风险；当今职场中，职员如果会错了上司或者客户说话的意思，会有被解雇的风险；恋爱交往中，一方如果常常会错另一方说话的意思，会有分手失恋的风险。
03 会说话的人，善于肯定他人
说话交谈时，在聆听理解的基础上，适当地肯定对方的观点，适时地加以赞赏，有助于建立积极正面的互动关系。毕竟每个人在潜意识里，都喜欢得到别人的赞许和肯定。
即使不赞成对方的观点，也可以委婉地提出反对，而非立即予以否定。
肯定他人，是一种正能量的播种和传递。
如果皇帝善于肯定臣民，利于成就明君；如果领导善于肯定员工下属，利于激起干劲；如果恋爱男女善于肯定对方，利于终成眷属。
04 会说话的人，有基本的诚信
子曰：“人而无信，不知其可也。”人如果没有了基本的诚信，那说出的话就失去了感染力，没有人会去听。久而久之，失信者就很可能成为孤家寡人。
有一个十分生动的失信例子，就是儿时常听的“狼来了”的故事。放羊的孩子正是因为前两次 “狼来了”的欺骗性呼喊，让农夫们失去了对他的信任。最后真遇到狼的时候，农夫们便不再听他的话，导致他孤立无援，损失惨重。
“人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人。”
一个人只要在社会上立足，就难以避免和人说话打交道。不论是与亲戚朋友，还是与陌生人之间，会不会说话都会深刻影响到关系的好与坏。
人们只有保持自我诚信，说话时学会尊重和肯定他人，同时做一个善解人意的倾听者，才有可能成为一个会说话的人，才能有效地避免冲突、不被大众孤立，从而建立起良好的人际关系，拥有更加和谐稳定的生活。
