月食与月相的变化（观月食谈月相）

月食与月相的变化（观月食谈月相）三日出为爽，震受庚西方。八日兑受丁，上弦平如绳。十五乾体就，盛满甲东方。蟾蜍与兔魄，日月气双明，蟾蜍视卦节，兔者吐生光。七八道已讫，屈折低下降。这幅《月相纳甲图》的原理，来自魏伯阳《周易参同契·药生象月章第八》，对应原文如下——地球绕日运行，月亮绕地运行。因为月亮的自转周期和公转周期相同，所以地球上看到的都是月亮的同一面，我们称之为正面——也就是看起来有蟾蜍、有玉桂的那一面。但月亮相对于太阳，都是正对月亮的一面是亮的，背对太阳的一面是暗的（平面示意图的内圈，演示仪器中的实际球）。然后，当我们从地球上看月亮的时候，就呈现如此的变化了。这也解释了为什么月食都在月半发生，因为此时月亮的正面正好正对着阳光。一个月三十天，每天的月相都不同。归纳起来，无非新月、上弦月、凸月、满月、凸月、下弦月、残月七种，加上看不到月亮这一种，一共有八种月相，正好对应八卦。如下图——

昨天月食，很多人都在晒月亮。这哪是晒月亮啊，分明是在晒设备。我试了几下，用手机根本拍不出月食。所以，下图的效果，要么是用专业设备拍出来的，要么是用专业技术PS出来的。

月食和盈亏，看起来都差不多，似乎是把一个阴历月的月亮的变化浓缩在几个小时里了，但其成因却完全不同。俗话说：「透过现象看本质。」月食和盈亏，在现象上是相似的，但在本质上却是不同的。

先说月食，月食的原理很简单，就是太阳、地球、月亮一直线，地球挡在了中间，遮住了阳光，月亮无法反射阳光就变黑了。题外话，日食也是三者处于一直线，不同的是月球在中间，遮住了阳光的直射。

至于盈亏，说起来要复杂些。问题的关键依然是太阳、地球、月亮的相对位置，大部分时候，三者不会处于一直线，也就是说不存在光线被挡住的问题。那么，月亮的盈亏是怎么出现的呢？请看示意图。

地球绕日运行，月亮绕地运行。因为月亮的自转周期和公转周期相同，所以地球上看到的都是月亮的同一面，我们称之为正面——也就是看起来有蟾蜍、有玉桂的那一面。

但月亮相对于太阳，都是正对月亮的一面是亮的，背对太阳的一面是暗的（平面示意图的内圈，演示仪器中的实际球）。然后，当我们从地球上看月亮的时候，就呈现如此的变化了。这也解释了为什么月食都在月半发生，因为此时月亮的正面正好正对着阳光。

一个月三十天，每天的月相都不同。归纳起来，无非新月、上弦月、凸月、满月、凸月、下弦月、残月七种，加上看不到月亮这一种，一共有八种月相，正好对应八卦。如下图——

这幅《月相纳甲图》的原理，来自魏伯阳《周易参同契·药生象月章第八》，对应原文如下——

三日出为爽，震受庚西方。八日兑受丁，上弦平如绳。十五乾体就，盛满甲东方。蟾蜍与兔魄，日月气双明，蟾蜍视卦节，兔者吐生光。七八道已讫，屈折低下降。

此外，清代易学家惠栋也画过一种《月体纳甲图》，与上图略有不同，只用了六个月相——

惠栋此图，其依据是三国易学家虞翻注《周易·系辞》中「悬象著明，莫大乎日月」一句时的释文：「谓日月悬天成八卦象。三日暮，震 象出庚。八日，兑象见丁。十五日，乾象盈甲。十七日旦，巽象退辛。二十三艮象消丙，三十日，坤象灭乙。晦夕朔旦，坎象流戊，日中则离，离象就己，戊己土 位，象见于中。『日月相推而明生焉』，故『悬象著明，莫大乎日月』。」

魏伯阳、虞翻那两段话什么意思，以及后人根据他们的话画出来的两幅画图又是什么意思，我都不懂，只觉得好玩，又应景，就汇总一下，分享一下。

至于有人说，古人把日食、月食视为灾异，现在有人向月食祈福，你怎么看？我的回答是：古人不懂，你也不懂吗？这么好玩的天文奇观，玩玩祈福，有什么好喷的？