手上4个斗什么意思（有的人手上没有斗）
手上4个斗什么意思（有的人手上没有斗）这句话，把手上的“斗”说得一清二楚了，从另一个角度来看，也把人手上指纹中的一到九个“簸箕”也讲得明明白白了。可就是没有把手上一个“斗”也没有的人包括进来。是不是世上手上没有斗的人不存在呢？当然不是，实际上，世上手上没有斗的人还是有一部分的，只是这类人相对来说比较少而已。同样，人们也将人手上的“斗”与人的命运联系在一起，并编成顺口溜：“一斗穷，二斗富，三斗四斗卖豆腐，五斗六斗开当铺，七斗八斗把官做，九斗十斗享清福。”也有的地方称“螺”，这是一种类比法，更为形象和准确。指的是指纹像田螺壶口的辱片，为角质的薄片，呈同心圆的生长纹，民间俗称为田螺口盖子，与田螺肉紧紧粘贴。另一种为“簸”或者“箕”，即簸箕的省略说法，意思是指手指纹像簸箕形状。也有的地方称为“飘”，其实与“簸”为同一意思，主要是地方方言的读音不同。说是“飘”的，一般是南方地方方言，这里把“簸”读成“飘”，把簸箕念成是“飘箕”。旧时，民
如何理解“有的人手上没有斗”？“斗”指手指的指纹，与此相对应的有“簸”，共两种。但各地说法不一样，有的人把指纹的类型分得特别细，有的地方对指纹的名称不一样。
一般来说，指纹分得比较细的人是从事算命和看面相职业的人，比如把指纹分为：君纹、臣纹、民纹、奴纹、艺纹等，也有按贵纹、贱纹、贫纹、穷纹等来分，还有的按人的性格来分，如此等等。这种分类太复杂了，一般民众无法掌握，是那些专门看面相谋生人专业的“职业”说法，把简单的事情复杂化、神秘化和迷信化。如果把指纹分得太简单了，民众一看就懂，从事看相的职业的人，怎么糊口？这种复杂化的分类法，涉及到唯心论，不足为信，本文也就不作深入介绍。
我国民间对指纹的分类，普遍只有两种分法。
一种是指纹是环纹，即同心圆纹，包括椭圆形、不规则的圆形。这就是“斗”的圆口形状，因此有的地方称之为“斗”。也有一些地方称之为“箩”，因为其形状是箩筐圆口形状。事实上“斗”“箩”在说法差不多，都是旧时一种量粮食数的器皿。过去民间量粮食数量的标准器皿分别为碗、升、斗、石。两碗等于一升，十升等于一斗，十斗等于一石，两箩筐等于一石（担）。有一句话“人不可貌相，海水不可斗量“，这里的”斗“就是容器。
也有的地方称“螺”，这是一种类比法，更为形象和准确。指的是指纹像田螺壶口的辱片，为角质的薄片，呈同心圆的生长纹，民间俗称为田螺口盖子，与田螺肉紧紧粘贴。
另一种为“簸”或者“箕”，即簸箕的省略说法，意思是指手指纹像簸箕形状。也有的地方称为“飘”，其实与“簸”为同一意思，主要是地方方言的读音不同。说是“飘”的，一般是南方地方方言，这里把“簸”读成“飘”，把簸箕念成是“飘箕”。
旧时，民间对人的生理特征喜欢与人的命运联系在一起，比如说，人喜欢把“头旋”的数量与命运和性格挂钩，比如说“一旋穷二旋富，三旋四旋穿破裤，五旋六旋打洋伞，七旋八旋光杆杆，九旋十旋中状元。”也有把人的手掌纹也说出很多的花样出来，出爱情纹、生命纹、财路纹。民间流传比较广的顺口溜是所谓的“断掌纹”，比如说“男人断掌，千金万两，女人断掌，没有一两”。除此，还有手指的长短、粗细及手缝紧和密等，人们都将这些与人的命运关联起来，判断一个人未来。
同样，人们也将人手上的“斗”与人的命运联系在一起，并编成顺口溜：“一斗穷，二斗富，三斗四斗卖豆腐，五斗六斗开当铺，七斗八斗把官做，九斗十斗享清福。”
这句话，把手上的“斗”说得一清二楚了，从另一个角度来看，也把人手上指纹中的一到九个“簸箕”也讲得明明白白了。可就是没有把手上一个“斗”也没有的人包括进来。是不是世上手上没有斗的人不存在呢？当然不是，实际上，世上手上没有斗的人还是有一部分的，只是这类人相对来说比较少而已。
实际上，民间并没有把这类人忘记，还是有一定说法的，只是“公说公有理，婆说婆有理”。在说法上，不同地方有不同的说法，差别比较大。比如，南方有的地方说“十个飘，吃不了”，意思是说，手上没有一个“斗”的人一生很富有。也有的地方说，手上没有“斗”的人，命不是很好，多曲折和磨难，至于怎么不好，人们就说不出一个所以然。
旧时，人们的娱乐活动比较少，现在的人们没事可看电视，最近十多年来，智能手机普及，大多数人手里都有了手机，没事时就看手机。旧时俗话说“娶妻不娶仰脸婆，嫁人不嫁低头汉”，现在男女都看手机了，在手机面前不得不低头，男男女女都是“低头族”，变成了低头女和低头汉。是不是姑娘有人抢着要，小伙没有人嫁？现实生活中并不是这样。
旧时，人们茶余饭后常聚在一起聊天，总得找一些有趣的话题，其中人的命运好与差，就是一个被人们常常提到的话题。这种说笑场所，一般取笑和逗乐的成分多，毫无意义的话多。
小时候，我本人也有过这种经历，说一个头旋两个头旋会怎么样，一个螺两个螺怎么样，讲起来看似大家都很认真，有的人是一本正经。其实，农村说笑，有时也是很认真的，很多人装出一本正经。当然，也有的人还因为只有一个螺，或者手指缝太大，或者有的地方是所谓的“穷相”，往往被人嘲笑，说他要穷一辈子，此人也会显出了黯然神伤的样子。
当聊天的人们散去后，各自回到家里，该干啥依然去干啥，绝对不会因为这些“命相”的话，打乱他们的生活节奏。这些聊天时的玩笑话，说完之后再说没有人想起这么回事，也没有人相信，这些说法与命运有什么关系。该干农活的下地去，该砍柴的上山去，该读书的翻开书做作业，各人有各人的事，有人有各人的生活目标。
当人们再一次想起这些话题时，自然又是聚在一起聊天的时候，只不过这种话题，不是民间聊天场所唯一的话题。下次聚会，会有人更换频道，谈一些更新鲜的话题，不过也许有人无意间会有人调回到这个频道。
那时，民间人们认为，要过好日子，耕读传家才是改变命运的最好方式。“欲求生富贵，须下死工夫。”记得小时候，我常听村里的老人教育年轻人说：“给你一副宰相皮囊，你不去努力也做不了宰相”，“给你一只金饭碗，你不勤劳照样讨米”。
靠勤劳创造财富，靠拼搏赢得人生，我国民间这种优秀传统文化始终占据主流地位，才使得中国五千多年的文明得以不间断地传承下来。
