焦虑的深度思考：焦虑的哲学诠释
焦虑的深度思考：焦虑的哲学诠释或甚至在抽象层次上变得清晰，但是却越来越不确定了。思想的范围也许更为宽广，尽管我无意对现世高谈阔论，但是对当代情势稍有观察的人都不会否认，这个时代是错乱的；而造成其焦虑不安的原因则是，
The Meaning Of Anxiety
NO.05
October
10.2022.18
尽管我无意对现世高谈阔论，
但是对当代情势稍有观察的人都不会否认，
这个时代是错乱的；而造成其焦虑不安的原因则是，
思想的范围也许更为宽广，
或甚至在抽象层次上变得清晰，但是却越来越不确定了。
—— 克尔凯郭尔，《恐惧的概念》
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我们现在直接进入克尔凯郭尔的讨论。根据布罗克的说法，他在欧陆思想的地位被视为“有史以来最了不起的心理学家，他或许在思想的广度上不如尼采，但是在深度上却有过之而无不及，而在洞察力方面，也只有陀思妥耶夫斯基差堪比拟”。
克尔凯郭尔焦虑的小册子出版于1844年，其中主要的概念是阐述焦虑与自由的关系。克尔凯郭尔主张：“焦虑总是被理解为朝向自由的。”自由是人格发展的目标；就心理学的意义而言，“善即是自由”。克尔凯郭尔把自由界定为可能性。他认为这是人的灵性层面；事实上，当克尔凯郭尔每次写道“灵魂”（spirit）时，把它读成“可能性”便大致不差。与单纯的动植物不同的是，人类的特质在于人类可能性的范围，以及我们对可能性的自我觉察。克尔凯郭尔眼中的人类是不断受到可能性召唤的物种，他想象可能性、前瞻可能性，并且通过创意活动把可能变成事实。就心理学的意义而言，这种可能性的具体内容何时出现，这点我将在以下处理克尔凯郭尔有关广延与沟通的概念时讨论。我们在此只需强调这个可能性是人类的自由。
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伴随着这份自由能力而来的便是焦虑。克尔凯郭尔说，焦虑是人类在面对他的自由时所呈现的状态。事实上，他把焦虑描绘成“自由的可能性”。当个人预见可能性的同时，焦虑就已经潜藏在那儿了。就日常经验的意义而言，我们或许可以从每个人在成长过程中，都有机会与需要迈步向前的记忆来加以说明；例如孩子学会走路，成人走进婚姻和事业等。就像前面的道路一样，因为还没有走过，也没体验，所以这样的可能性必然涉及焦虑。（这是“正常焦虑”，不要与“神经性焦虑”混为一谈，我们后面会再讨论这点。克尔凯郭尔说得很清楚，神经性焦虑是比较紧缩和不具生产力的焦虑形式，它是因为个人在正常焦虑的情境中，没有能够向前迈进所导致的。）在实现可能性的过程中一定会有焦虑。对克尔凯郭尔而言，个人的可能性（创造性）越高，他潜在的焦虑也就越高。可能性（“我能够”）或可过渡成为事实，但是过程中的决定因素却是焦虑。“可能性意味着‘我能够【做某事】’。在一个逻辑系统中，我们可以很轻松地说，可能性会过渡成为事实。但是在真实的世界中这并不容易，它必然需要中介的决定要素。而这个中介决定要素就是焦虑......”
克尔凯郭尔以发展的概念看待焦虑，他把婴儿的原初状态作为观察的起点。他称此一状态为天真无知的状态，此时婴儿与自然的条件和环境，是处在一种水乳交融的统合状态。婴儿是具有可能性的。这就隐含着焦虑，但是此焦虑没有具体的内容。在这个原初状态中，焦虑是一种“冒险的追求，伟大的渴望，以及幽冥神秘”。孩子由此勇往直前，去实现他的可能性。但是在这个天真无知的状态中，他的自我并没有觉察到，这个成长的可能性将涉及他与父母之间的危机、冲撞和忤逆。在这个天真无知的状态中，成为完整个体的过程仅仅是一种可能性，尚未被自我觉察到。与此相关联的焦虑，是一种“纯粹的焦虑”，也就是没有具体的内容。
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接下来的人类发展便迈向自我觉察。克尔凯郭尔举亚当为例，作为这个现象的神话形式代表。他不接受把这个神话当成是历史事件的粗劣观点，坚决认为“这个神话事件其实是内在经验的外显”。就这个意义而言，亚当的神话大约在每个人一到三岁时就会再现。克尔恺郭尔对此现象的解释是，它代表了个人内在自我意识的觉醒。就像这个神话所述说的那样，在发展过程中的某个时点上，“善恶的知识”诞生了。于是有意识的抉择遂进入了可能性的图像中。但是这个可能性与连带的责任感，却让我们有不祥之兆的感觉。因为个人现在要面对冲突与危机的可能性；而可能性可以是正向的，但也可以是负向的。从成长的角度观之，孩童现在正迈向完整的个体发展过程。而他所要踏上的道路却不是与环境毫无冲突的，特别是与父母的关系更是如此，他所要踏上的道路与环境的关系，毋宁是走在剃刀边缘的；事实上，在许多案例中，直接走过与双亲冲突的实际经验，才是不归之路。孤独、无能与接续而来的焦虑，就在孩童发展的这个时点上产生（这点我们后面会讨论）。完成个体化（成为完整的自我）的代价，是在面对环境时要保持既冲突又和谐的关系。正是在描述这种对自由可能性高度觉知的当下经验时，克尔凯郭尔提及所谓“令人惊惧的创造可能性”（the alarming possibility）。
（未完...）
文 /（美）罗洛.梅
《焦虑的意义》
朱侃如 / 译
编辑 / 阿朴
图片 / 网络
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