关于天字的来历的故事简单10个字：古人为什么给天上的太阳排班

关于天字的来历的故事简单10个字：古人为什么给天上的太阳排班除了辩方位、利用天文观测仪器外，接下来就是观察星体要参考的坐标系了。与西方的黄道坐标系不同，古代中国采用的是赤道坐标系。所谓黄道，就是黄道吉日的黄道。这是太阳运行的轨迹，西方人假想太阳是绕地球转的，可以理解为这是地心说的雏形。但咱们都知道，地球围着太阳转，所以没有黄道这个东西。但赤道确实真真实实存在的。所以在这一点上，古代中国的天文学，也是领先世界的。用璇玑寻找北极点（示意图） 古人观测天象，首先要攻克的，就是方位。这不仅是观测天象需要的，更上升到建立国都城市的需要。古人辨别方位，放在现在看来，其实很简单，就是观测日影。这种方法叫“正朝夕”。正确的正，朝花夕拾的朝夕。“正朝夕”的方法其实不难。在水平的地面上画一个圆，在圆心处立一根标杆，日出和日落的日影或日影的延长线在圆上会分别有两个交点，这两个交点的连线所指方向就是东西向，圆心垂直于这条连线的垂直线所指方向就是南北向。夏朝的都城阳城，就是

上一期鸮胖给您讲了在古人心中，宇宙的原型是只龟，也聊了聊洪荒的惨烈场景。今天咱们接着往下讲，讲讲“日月盈昃，辰宿列张”。为什么中国的天文学，可以长期领先世界？在古人心目中，天上的太阳为啥要排班？

古人认为日月星辰的作用，主要是调节时间和物候。刘安，也就是上期节目咱们提到过的，那个发明豆腐的，在《淮南子》一书中，这样写道：“天设日月，列星辰，调阴阳，张四时。”就说上天设置日月、布列星辰，目的是什么呢？是调和阴阳，安排四季。那“盈昃”又是什么意思呢？“盈“指的是盈满，这是针对月亮来说的；昃的意思是倾斜，是针对太阳说的。这其实是说的日月的两种状态。所谓“盈”，是指满月状态，称为“盈”，又称为“望“，就是希望的”望“。所谓”望“，就是日月相望。您要是有时间可以看看，每个月的阴历十五，太阳还没落山，满月已经升起来了。一日一月、一白一黄相对而望，特别好看。那么”昃“指的是什么呢？它是指日西斜。太阳在正午时分处在最高的位置，一过正午就会向西倾斜，这个状态就成为”昃“。

满月称盈或“望”

解释完这八个字，鸮胖要和您聊聊，古代的天文学了。当然古代天文学是一个很庞大的命题，这么短的时间鸮胖肯定讲不明白，所以说的只是皮毛。如果您有兴趣，可以看看李约瑟先生的《中国古代科技史之天文学卷》这本书，能帮您进一步了解古代天文学的玄妙世界。

古人观测天象，首先要攻克的，就是方位。这不仅是观测天象需要的，更上升到建立国都城市的需要。古人辨别方位，放在现在看来，其实很简单，就是观测日影。这种方法叫“正朝夕”。正确的正，朝花夕拾的朝夕。“正朝夕”的方法其实不难。在水平的地面上画一个圆，在圆心处立一根标杆，日出和日落的日影或日影的延长线在圆上会分别有两个交点，这两个交点的连线所指方向就是东西向，圆心垂直于这条连线的垂直线所指方向就是南北向。夏朝的都城阳城，就是用这种方法测算并建造的。

当然，这种测量方位的方法，咱们在野外也可以用到。但就是时间花的长点，测算一天，验算一天，得花两天。所以您去野外，最好还是带着指南针吧。

大地上测量出方位，就需要和天上的星体对应了。这时候，就有一个神秘武器，叫璇玑。璇，左边一个王字旁，右边一个旋转的旋；玑，左边一个王字旁，右边一个几个的几。这是一个观测星空的天文仪器，说起来会比较复杂，有机会鸮胖会开专题给您讲讲的。

用璇玑寻找北极点（示意图）

除了辩方位、利用天文观测仪器外，接下来就是观察星体要参考的坐标系了。与西方的黄道坐标系不同，古代中国采用的是赤道坐标系。所谓黄道，就是黄道吉日的黄道。这是太阳运行的轨迹，西方人假想太阳是绕地球转的，可以理解为这是地心说的雏形。但咱们都知道，地球围着太阳转，所以没有黄道这个东西。但赤道确实真真实实存在的。所以在这一点上，古代中国的天文学，也是领先世界的。

除了这些，还有领先世界的表现。比如日食、月食的预测，节气的推断，闰年、闰月的计算等等。为什么中国能有这些发现？因为和西方相比，中国人不仅实际观测，还会推算和预测。至于如何推算和预测的，鸮胖会在后面给您讲的。

多说一句，刚才说的这些是有考古依据的。2003年在山西省襄汾县陶寺城遗址，就发掘了一座古观象台。这座古观象台距今约4700年，比世界上公认的英国巨石阵观测台还要早近500年。

陶寺遗址古观象台

说完了天文学领先的世界的原因，接下来鸮胖要跟您日月和辰宿了。先说说辰宿。

其实辰和宿，都是指星星。只不过“辰”但在当时特指北辰。北辰是啥？就是咱们熟知的北极星。孔子曾经说过：“为政以德，譬如北辰，众星拱之。”古人很崇拜北极星，认为所有星星都绕着它去转。这也激发了中国先民大一统的意识。从某种意义上讲，中国人追求统一，还真离不开天命。

接下来要聊聊日月了。古人有一个神奇的观点，认为太阳不死，但月亮每个月会死一回。不过月亮虽然死了，之后还会活过来。那既然太阳不死，怎么解释日夜的现象？古人也聪明，他们给太阳排班。

先问您一个问题，后羿射日的故事您都知道，但为什么后羿射日的时候天上会有十个太阳？为什么不是九个或者是十一个？这就是古人理解的太阳。他们认为，天上的太阳有十个，十个太阳轮岗值班。所以后羿射日会射下来九个，只留一个。也正因为如此，流传下来一个词，咱们一直在用，就是“值日生”。

后羿射日

那天上的太阳怎么标号呢？不可能用一、二、三来标号吧？当然不可能，他们给十个太阳都起了一个字的名字，这名字您也熟悉，就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。咱们所说的十天干，就是这么来的。咱们现在说的一个月分成上旬、中旬和下旬，每旬十天，就和这是个天干有关。

既然古人认为太阳不死，那自然就会有一些奇葩的言论了。比如最著名的就是夏朝末代暴君夏桀。他曾把自己比作太阳，嚣张地说：“日有亡哉？日亡吾亦亡矣！”太阳死我才死，摆明了想长生不老，一直鱼肉百姓嘛。百姓也不客气，直接说：“时日曷丧？吾与汝皆亡。”我们要和太阳同归于尽！这得多大怨气！

好，今天的《鸮胖说千字文》就到这里，下期我们会讲讲古人是如何划分四季的，北斗七星真的有七颗吗？再重申一下，我们的节目，每周二、周五播出。如果感兴趣，欢迎收藏、转发。感谢您的收听，我们下期再见。