二十八星宿与太阳关系（二十八星宿与十二次）

二十八星宿与太阳关系（二十八星宿与十二次）所谓十二支就是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥共十二个数支，相当于现代的阿拉伯数字：1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12共十二个数字，这就是中国最古老数字概念，用来记载事件发展过程的时间概念。如“子”字用来记时，就叫“子时”，用来记日，就叫“子日”，用来记月，就叫“子月”，用来记年，就叫“子年”等等。由于“十二支”的顺序为当时人们所熟知，因此，古代中国人民又设想有个天体，它的运行速度也是12年一周，但运行方向是循“十二支”的方向。这个假想的天体称为太岁。当岁星和太岁的初始位置关系规定后，就可以从任何一年岁星的位置推出太岁所在的支，因而就能以“十二支”的顺序来纪年。首先，我们要弄清楚“十二次”的来历，十二次的来源于岁星（木星）纪年法。古人很早就发现，木星大约十二年绕天空一周，于是，古人把黄道与天赤道的区域自西向东均匀地分成了十二段，称为十二次或十二星次，也有人

前期已讲清了三垣四象二十八星宿体系，可点击连接阅读：

上古三皇：三垣四象二十八星宿体系的来历

这期接着讲讲二十八星宿与十二次、十二地支、十二辰、二十四节气，以及北斗七星等的关系。

一、二十八星宿与十二次、十二支的关系

首先，我们要弄清楚“十二次”的来历，十二次的来源于岁星（木星）纪年法。

古人很早就发现，木星大约十二年绕天空一周，于是，古人把黄道与天赤道的区域自西向东均匀地分成了十二段，称为十二次或十二星次，也有人称作十二分星。其名称按顺序依次命名为：星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。用来记录木星每年所处的位置，并每十二年一个循环。这就是岁星纪年法与十二次的来历。

显然，二十八星宿与十二次都是对黄道周围的天空进行分段划分，一是按星图分二十八份，另是按区域均分十二份，其作用完全不同，二十八宿是给日月定位，十二次是给木星定位，但是，他们划分的区域是重合的。

由于“十二支”的顺序为当时人们所熟知，因此，古代中国人民又设想有个天体，它的运行速度也是12年一周，但运行方向是循“十二支”的方向。这个假想的天体称为太岁。当岁星和太岁的初始位置关系规定后，就可以从任何一年岁星的位置推出太岁所在的支，因而就能以“十二支”的顺序来纪年。

所谓十二支就是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥共十二个数支，相当于现代的阿拉伯数字：1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12共十二个数字，这就是中国最古老数字概念，用来记载事件发展过程的时间概念。如“子”字用来记时，就叫“子时”，用来记日，就叫“子日”，用来记月，就叫“子月”，用来记年，就叫“子年”等等。

后来，古人还用这十二个数字配上十二个形象化的动物，这十二个动物就叫十二生肖。

改用十二支来纪年，其计量方向和岁星运行的方向相反，即自东向西。

十二次与十二支、十二生肖的对应关系如下列表：

十二支 纪年

子年

丑年

寅年

卯年

辰年

巳年

午年

未年

申年

酉年

戌年

亥年

十二生肖

鼠

牛

虎

兔

龙

蛇

马

羊

猴

鸡

狗

猪

十二次

玄枵

星纪

析木

大火

寿星

鹑尾

鹑火

鹑首

实沈

大梁

降娄

娵訾

二十八星宿与十二次、十二支（十二生肖）的对应关系如图所示：

二十八星宿与十二次、十二支（十二生肖）的对应示意图

二、二十八宿与十二地支、十二辰、二十四节气的关系

首先，要弄清楚“十二地支”的来历，有以下三种说法。

1.十二时辰说

十二辰（或称十二时辰）的来历，是古人将一昼夜平均划为十二个时段，每一个时段为一个时辰。按照“十二支”的顺序命名为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。此十二个时辰相当于现在时间的24小时，同时，定义“子时”相当于现代晚上23点至1点的两个小时段的时间，“丑时”则为1点至3点的时间段，以此类推…… 古代就是用这十二时辰用于每天的记时。同时，也可运用十二支对应的十二生肖，来对应十二时辰。

如下列表所示：

十二时辰

子时

丑时

寅时

卯时

辰时

巳时

午时

未时

申时

酉时

戌时

亥时

十二生肖

鼠

牛

虎

兔

龙

蛇

马

羊

猴

鸡

狗

猪

所以有人说：十二地支就是依据十二时辰的记时方法来记月，其名称也相同。

2.十二月支说

前面已经讲过，古人已经观察到月亮绕地球转动一周时间为28天（现在科学测算平均为用27.32天），并称这个周期月为“恒星月”，而且还根据月亮这28天来所对应的星图定为二十八星宿。

然而，月亮在围绕地球公转的同时，地球也在绕太阳公转，即28天来，地球已向前移动了一些距离，月亮再回到原来位置时，相对太阳已发生了变化，于是，月亮还要再走一至二日，才能与当初的月相相同，如月朔到月朔，或月望到月望，或新月到新月等等，古人经过长期测算为30天（现在科学测算平均为29.53059天），并称这个周期月为“太阴月”或称“朔望月”。其太阴月对应二十八星宿位置示意图，如图所示：

太阴月对应二十八星宿位置示意图

古人已经观测到每年有365天，于是，除以30天，得出一年12月余5天。因此，每年定为十二月，多出的天数，后以每几年闰一月的方法消除。同时为这十二个月按 “十二支”顺序命名为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。同时又定一月为子月，二月为丑月，以此类推......这就是古代十二月“太阴历”的来历。同样，古人又用十二支的动物分别对应十二地支，与前面说的十二时辰一样，也称为十二生肖。

（现科学测算：一年为365.2422天，一个朔望月平均是29.5306日，计算出一个回归年有12.368个朔望月，多出的0.368个月，计算为一年多出10天，可三年闰一个月消除多出的天数。）

十二月支对应十二生肖如下：

十二月支

子月

丑月

寅月

卯月

辰月

巳月

午月

未月

申月

酉月

戌月

亥月

十二生肖

鼠

牛

虎

兔

龙

蛇

马

羊

猴

鸡

狗

猪

所以，十二地支应来源于十二月支（太阴月或太阴历）的说法。目前，这种说法最可信。

3.十二管支说

古籍中，记载了用“葭管灰飞”、“律吕调阳”的方法来记录一年中的十二月，或十二节气。其方法如下：

古人用十二根竹管，其中最长的九寸，最短的四寸六分，按长短次序将竹管排列好，然后插到土里面，保持上面的管口一边齐，竹管是空的，然后将里面灌满用葭莩(芦苇中的薄膜)烧成的灰，这种飞灰最轻。

其原理是根据地下的阴阳（或称冷暖）二气，随着地上春夏秋冬季节的变化而起强弱变化，所以用这十二支长短不一插在地上的竹管来等候“地气”的上升，这就是现代的流行话叫“接地气”。如图所示：

十二地支来源示意图

到了冬至的时候，地上冷，但地下暖，地气（地下之气）升高，第一根九寸长的管子里面的葭灰，被地气吹了出来了 同时发出一种“嗡”的声音。这种声音就叫黄钟，这也是“律吕”的来历，这个月份就是子月，节气就是冬至。

过了三十天，第二根竹管的灰也飞出来了！又过了相等的时间，第三根管子里的灰也飞出来了......以此类推，这样一年就分为了十二管支月：子月、丑月、寅月、卯月、辰月、巳月、午月、未月、申月、酉月、戌月、亥月。

对应的十二管支在音律中又叫：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。

有人说，所谓地支，地支，就是插在地上的管支，这“十二管支”就是十二地支的真正来历，同时，对应每月一个节气，也就有了十二个节气。最后，又详细地分为了二十四节气。

那么，二十八星宿与上述说的十二地支、二十四节气等有着怎样的对应联系呢？如下图表所示：

二十八星宿与十二地支、二十四节气、十二次、十二生肖、十二律吕对应示意图

三、二十八星宿与北斗星的关系

北斗七星，大家都很熟悉，它由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七个星组成的。大家坐南朝北仰望星空（北极），就能见到它，它位于北极天空紫微垣中，斗柄指向二十八星宿的东方青龙，如图所示：

北斗七星对应二十八星宿星空图

由于北斗七星与二十八星宿都是恒星，相对来说，其星图形象与相对位置都是不变的。但是，我们在抬头仰望星空时，看到的北斗七星，却是在围绕北极星在旋转着，并且，《鹖冠子·环流篇》还记载着：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”的现象。于是，古人就根据黄昏时斗柄所指的方向来决定季节如图所示：

北斗七星对应四季示意图

为什么会出现这种现象呢？是因为，恒星未动，而地球却在自转和公转，不停地运动着，相对来说，看到的北斗星就是在旋转的。

下次讲讲东方二十八星宿PK西方十二星座的结果。敬请关注！！