西游记中的如来佛原型，西游记里的如来佛

西游记中的如来佛原型，西游记里的如来佛所以，《西游记》里的佛教，体现的并不是真正的佛教，而已经掺杂了大量的民间信仰了。而且，如来手下有“三千揭谛神”，还有“五方揭谛”，这也不是正宗的佛教神，而是宋代之后中国民间根据“揭谛”这句梵语独创出来的。道教有三十三天，而《西游记》里太上老君住的“离恨天兜率宫”，也在任何道教经典里查不到。这应该是元明时期民间戏曲编出来的。而“兜率天”反倒是佛教的用语，在这里合二为一了。还有，“如来佛祖”这个名字，你是不会在任何佛教经书里查到的，这只是民间的俗称。他本名叫乔达摩·悉达多，尊称为“释迦牟尼”，佛教一般称他为“佛陀”、“世尊”。“如来”虽然是佛的十号之一，但很少用它来专指释迦牟尼。《西游记》里经常说天竺国就是“极乐世界”，如来佛祖来降服孙悟空的时候，还对他说：“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。”殊不知极乐世界是净土宗信仰的最终归宿，离我们这个世界极其遥远。阿弥陀佛是极乐世界的主持者，

初读《西游记》的人，非常容易产生一种印象：因为《西游记》是讲西天取经的，所以一定是宣扬佛教的。

这种说法对吗？也对，也不对。

说它对，是因为“西游故事”（请注意这个词和“西游记”的区别）的源头，确实是唐代玄奘大师西行求法的经历。这个故事在民间传播开来，自然借助了佛教的力量。

在宋代的时候，流传着一部名叫《大唐三藏取经诗话》的西游故事。这部书就是宣扬佛法无边的，里面唐三藏的徒弟还不叫“孙悟空”，而是叫“猴行者”。他降妖几乎不用自己的本领，只要用大梵天王（一位佛教大神）赐的法宝就行了。这种诗话，一般也是僧人在寺院给香客们讲的。

道教有三十三天，而《西游记》里太上老君住的“离恨天兜率宫”，也在任何道教经典里查不到。这应该是元明时期民间戏曲编出来的。而“兜率天”反倒是佛教的用语，在这里合二为一了。

还有，“如来佛祖”这个名字，你是不会在任何佛教经书里查到的，这只是民间的俗称。他本名叫乔达摩·悉达多，尊称为“释迦牟尼”，佛教一般称他为“佛陀”、“世尊”。“如来”虽然是佛的十号之一，但很少用它来专指释迦牟尼。

《西游记》里经常说天竺国就是“极乐世界”，如来佛祖来降服孙悟空的时候，还对他说：“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。”殊不知极乐世界是净土宗信仰的最终归宿，离我们这个世界极其遥远。阿弥陀佛是极乐世界的主持者，他和释迦牟尼完全是两回事！

而且，如来手下有“三千揭谛神”，还有“五方揭谛”，这也不是正宗的佛教神，而是宋代之后中国民间根据“揭谛”这句梵语独创出来的。

所以，《西游记》里的佛教，体现的并不是真正的佛教，而已经掺杂了大量的民间信仰了。