无尽夏和白玫瑰cp，大热的神夏CP和
无尽夏和白玫瑰cp，大热的神夏CP和耽美派最初是反对自然主义文学而呈现的另一种文学写作风格。后来，耽美一词逐渐被用来表述男性与男性之间的爱情。耽美概指唯美、浪漫，或沉溺于美的事物，最早出现在日本近代文学中 。小编汗颜，决心默默上网扒开这股异军突起的风潮的秘密：耽美与腐女，到底从何而来，为何而来，又将去往何处呢？起源|从东土而来，向西天而去耽，取沉溺、入迷之意。
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当卷福与花生再炫荧屏
连一向不问世事的母上大人终于也疑惑地问起，何谓——
耽美
小编汗颜，决心默默上网扒开这股异军突起的风潮的秘密：耽美与腐女，到底从何而来，为何而来，又将去往何处呢？
起源|从东土而来，向西天而去
耽，取沉溺、入迷之意。
耽美概指唯美、浪漫，或沉溺于美的事物，最早出现在日本近代文学中 。
耽美派最初是反对自然主义文学而呈现的另一种文学写作风格。后来，耽美一词逐渐被用来表述男性与男性之间的爱情。
这个“后来”，是在上世纪五六十年代，伴随着日本少女漫画家的崛起逐渐发展的，这些新时期的女漫画家们大多追寻着唯美主义，在漫画中以女性的角度表达内心的诉求。【不然为什么耽美作品中大多数是美男子呢！】
其中，由日本漫画家尾崎南创作于1989年的《绝美》便是耽美派的代表作，讲述一位超级歌星与幼时救助他的男孩的恋情，两个人从一开始相互逃避，到最终彼此告白。
而同一时期，在地球另一边的英国，大佬们直接略过东方的意识流，经过62次会议以及听取200个以上团体和个人所作的证词，长达3年的激烈讨论和质证，1957年《沃芬顿报告》横空出世，全称《关于同性恋与卖淫问题委员会的沃芬顿报告》，这份报告被公认为是西方国家对同性恋合法化的起点。【所以其实腐国之腐并非多么历史久远，毕竟直到1895年王尔德还因为同性恋被判处死刑……】
颠颠簸簸，曲曲折折，经历各种运动，终于在2014年的3月29日，英国同性伴侣婚姻法正式生效。也是在这一时段，同性恋问题开始引起我国社会的广泛关注。
3月29日，伦敦政府机关插上彩虹旗庆祝同性婚姻生效。
回过头去看看，这几十年当中，中国人民通过一系列的艰苦奋斗，口岸开放了，思想解放了，生活富足了，于是这东西文化一冲和，互联网再推波助澜些许，群众的脑洞便一发不可收拾，耽美终于不可回头地向着如今传遍大陆的基腐亚文化发展而去。
探析|妖精，快快现出原形！
一开始，人们接触耽美，就像看一切新兴神秘的事物一样，只为笑谈，只为养眼，但是渐渐地，当身边有女孩子进入“腐门”，大家开始不淡定了：
“这是思想输出！”甲忧心忡忡。
“这是文化殖民！”乙义愤填膺。
而前英国首相卡梅伦只是在同性婚姻法生效那两天发了段声明，淡定地说道：当相爱的人被法律所分开，那就应该是法律需要被修改。让所谓的gay love与民主政治生生蒙上一层禅味的色彩。
很多遗传学家表示也对同性恋理解不能，所以顺便对沉溺于耽美的腐女们也理解不能，对于同性恋的产生原因，他们给出了亲缘选择假说、社会声誉假说、群体选择假说等等，努力地把同性恋解释为对繁衍后代有好处的一种现象。比如亲缘选择假说就认为：同性恋个体不用在其自身的繁殖上投入时间和精力，或许他们就能够帮助亲戚养育后代，而最终使这些孩子身上潜在的同性恋倾向基因在演化中受益。【有种同性恋者帮着照看孩子所以大家都和谐发展茁壮成长的意思】
而对于腐女的心理分析，现在的百科则给出了包括防御、嫉妒、爱美、刺激、逃避现实心理等诸多原因，其中除了“爱美“还与当年的耽美派的少女漫画家们略有相通之外，其他的已全然不复原貌，概括起来主要为感情上的一种弥补和对性的探索。当然，也有人认为腐女这一群体，是理解男同性恋并且不歧视不反对，还为这种超越性别的爱情给予肯定的立场的人等等。
显然，不论是民族文化的层面，还是个体心理的层面，对于耽美产生原因的分析，都陷入了僵局。但另一方面，耽美的影响却在慢慢扩大。
一方面是耽美文化的发展对维护同性恋权益运动的贡献。耽美文学的普及，让同性恋的问题摆上了台面，使更多的非同性恋者注意到了同性恋者的困境，并给予理解，也让同性恋者对自我有了正确的认识。十多年之前被誉为“歌坛天王”的毛宁遇刺，陷同性恋传闻，令人咋舌，从此一蹶不振。
而如今，虽然在中国大陆同性恋仍未获得官方认可，但人们至少不会讳莫如深，侧目而视。许多明星如范玮琪、蔡卓妍等则直接公开支持同性恋。
周迅何韵诗为《大爱同志》作宣传
当然，有人真心热爱，亦有人假意热捧，耽美文化在资本的冲刷下，自然引起了某些或许并非出于本意的噱头效应。比如网络上许多充斥非法情节的同性小说，用禁忌的描述让很多人对同性恋产生了误解；有一些网剧，为耽美而耽美，不仅没能让人们真正理解同性恋，反而玷污了人与人之间本来纯洁的友谊，唯一炒上去的只有主角一时的名气，留下的也只是一些无关痛痒的段子罢了。
或许有人会说，仅仅是开个玩笑，何必那么较真？没错，如果耽美派意在止步于炒cp的层面上，这些当然都无伤大雅，然而如果耽美想要成为一种真正的文化，为同性恋者代言，为人类文明探路，就不得不深刻思考自己在资本潮流中所应找寻的方向。
未来|敢问路在何方
如上所言， 有人将耽美文化解读为现代社会人们解压的一种自嘲方式，的确，用美男子之间的暧昧引人遐想，诸如《上瘾》、《逆袭》等等网剧也着实曾掀起过一段热潮。但小编觉得，这并不是耽美文化的出路。
且看榜单统计：
虽然曾掀浪潮的《上瘾》和《逆袭》在网剧中成绩堪称卓著，但是和《琅琊榜》、《伪装者》等被同人追捧的主流向上星剧目来说，仍然相形见绌。
即使是在耽美的原产地日本情况也是如此。耽美作品极少有能超越正常向漫画冲入榜单前三的。而日本的耽美电影也多以DVD贩售和点播的形式播出，几乎无票房可言。
这样的情况并不是个例。美国的耽美向同志剧《狩猎季节》，一度传出因为点击率不佳要被砍掉的消息。而巴西的小清新耽美电影《爱，牵手》也只是小范围放映。
耽美文化若不想只做现代社会人们的自嘲工具，恐怕必须得摆脱一些单纯的表面感知，进行一些深层次的挖掘。比如耽美文化究竟是都新一轮对人伦的挑战，还是又一次对人性的摸索？这些问题足够每一位腐女、非腐女们发上好一会儿呆。耽美文化可以有活泼大胆的外在，为盛世文明添加色彩，但唯有坚定直白的核心价值——比如对美的向往，对爱情的坚守，对人世间多样存在的宽容——才可以护其长存。若仅仅在似是而非的角落里，刷得一时存在，便只会转瞬没落。
让我们但看这一从唯美主义中孕育而生的文化，怎么找到属于它的干净美好的乌托邦吧。
高品位的追求，应该成为一切通俗文艺创作、一切以娱乐休闲为目的的大众文化产品的内在品质。
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