大字榜书第二幅：抄书第二十二以其无私

大字榜书第二幅：抄书第二十二以其无私所谓的大公无私，不是尊重客观事实，一心为公，以大局为重，淡化私心，不计个人得失，秉公从事，没有偏斜。“以其无私邪，故能成其私”，祁黄羊就是这样做的，所以能正确地推荐他人，为晋平公所用，使人尽其才，所以他最终能得到晋平公的信任和重用。孔子听说这件事后说：“祁黄羊说的话太好了，推荐外人不回避仇人，推荐家里人不回避自己的儿子，祁黄羊可以称得上大公无私了。”春秋时期有个叫祁黄羊的人，是晋国的官员。有一天，晋平公问他道：“南阳县官还有个空缺，你觉得派谁去比较合适？”祁黄羊想了想说：“派解狐去最合适。”晋平公奇怪地问：“这个解狐不是你的仇人吗？你怎么会推荐他呢？”祁黄羊说：“你只问我谁合适，又没问我的仇人是谁！”就这样，晋平公派了解狐去做了南阳的县官。解狐当了南阳县官后，很有作为，政绩突出，为南阳的老百姓做了很多实事，深得当地老百姓的爱戴。又有一次，晋平公又问祁黄羊：“现在朝廷缺少一位掌管军事的官，你

今天继续抄写《道德经》第六章“以其无私，故成其私。

这章主要说天长地久，天长之所以能长存，是因为它顺应自然而生存，不是为了自己而生存，所以能够长存。所以圣人谦卑退让反而能居人先，不计生死反而能保全生命。这就是因为他的无私，所以才成就了自己。

不露锋芒，不强出头角，为人处事低调不张扬，甘居人后，最终反而能居人先，不强求显达，不计个人安危，最终反而能保全自己，持盈保泰，善始善终。

越是低调的人，最后往往越能脱颖而出，越是无私的人，最后往往越能成就自己。事物发展的这个逻辑并非悖论，而是体现了一种辩证而深刻的哲学智慧。

春秋时期有个叫祁黄羊的人，是晋国的官员。有一天，晋平公问他道：“南阳县官还有个空缺，你觉得派谁去比较合适？”祁黄羊想了想说：“派解狐去最合适。”晋平公奇怪地问：“这个解狐不是你的仇人吗？你怎么会推荐他呢？”祁黄羊说：“你只问我谁合适，又没问我的仇人是谁！”

就这样，晋平公派了解狐去做了南阳的县官。解狐当了南阳县官后，很有作为，政绩突出，为南阳的老百姓做了很多实事，深得当地老百姓的爱戴。

又有一次，晋平公又问祁黄羊：“现在朝廷缺少一位掌管军事的官，你觉得谁可以胜任呢？”祁黄羊说：“祁午最能胜任。”晋平公问：“祁午不是你的儿子吗，你不怕别人说你任人唯亲？”祁黄羊回答说：“你是问我谁能胜任，不是问我的儿子是谁。”于是，祁午就成了掌管军事的官，他就任后，得到了老百姓的称赞。

孔子听说这件事后说：“祁黄羊说的话太好了，推荐外人不回避仇人，推荐家里人不回避自己的儿子，祁黄羊可以称得上大公无私了。”

所谓的大公无私，不是尊重客观事实，一心为公，以大局为重，淡化私心，不计个人得失，秉公从事，没有偏斜。“以其无私邪，故能成其私”，祁黄羊就是这样做的，所以能正确地推荐他人，为晋平公所用，使人尽其才，所以他最终能得到晋平公的信任和重用。