大理白族古老的风俗：大理

大理白族古老的风俗：大理新娘要将部分大米交给帮忙的大婶、大妈用来煮饭，并且还要给煮饭的人送上一点小心意表示感谢。新娘从嫁妆的大柜子中取出大米，这些大米是预喜晚上放入柜子中的，夫家6斤妻家7斤合在一起，表示新生活和和美美的开始。从此开启崭新的生活“正喜”之后的这一天就叫做“后喜”白族人注重传承发扬白族妇女的勤劳、贤淑。因此，正喜的第二天，新娘要早早起床，打扫院落的每个角落，这也是新娘过门后第一天要做的第一件事情。

在传统的白族婚俗中

“正喜”过后

白族新娘就从一名少女

正式变为一位白族主妇

从此开启崭新的生活

“正喜”之后的这一天就叫做“后喜”

白族人注重传承发扬白族妇女的勤劳、贤淑。因此，正喜的第二天，新娘要早早起床，打扫院落的每个角落，这也是新娘过门后第一天要做的第一件事情。

新娘从嫁妆的大柜子中取出大米，这些大米是预喜晚上放入柜子中的，夫家6斤妻家7斤合在一起，表示新生活和和美美的开始。

新娘要将部分大米交给帮忙的大婶、大妈用来煮饭，并且还要给煮饭的人送上一点小心意表示感谢。

正喜当天新娘梳妆时需要在腋窝夹着馒头，两个馒头有特别的意义，后喜这天由新娘将馒头加热之后，分发给大家吃。

主要是分发给家人吃，据说吃了以后大家平日相处说话会更注意分寸，谨言慎行，从而避免因为言语不当而产生一些矛盾。

按照风俗，婚后的新娘不再着新娘装和少女装，新娘服要留给未来的孩子缝制衣物，以求吉祥。

白族婚后妇女与少女的最大区别在于头饰。在后喜这一天，过门后的新娘在发型上将有一个很大的改变，由一位被认为福气最好的妇女把头发梳成高高的发髻，叫做“收头”，以此表示已经结过婚了。

发垫、发簪、长黑包巾、蓝白裹布是“收头”中不可缺少的物件。发垫使头发蓬松；发簪固定发型；长黑包巾和蓝白裹布使整个头饰成为一个整体，听说这样的发型、头饰可以保持十天不松散、不变形。从这复杂又精致的妇女“收头”中，可以看出白族人民的聪明与智慧。

核桃、红糖、花生、糖果等物品是为新娘“回门”准备的东西，它们不仅是白族人情世故中最受欢迎的馈赠礼品，而且在白族婚俗中有祈盼新人“多子多孙”“儿孙满堂”的意思。

回门，是指女子出嫁后首次回娘家探亲。各地白族都有回门的习惯，但是时间不尽相同，在周城，现在都是正喜过后的第一天回门。

杨曼家是招婿，回门选择回杨家祖宅祭祖探亲。新娘、新郎在家人和亲戚朋友的陪伴下，一起走回杨曼家的祖宅。

现在居住在祖宅的是杨曼的二大爷一家，为迎接一对新人回门，他家也早早做好了准备。

一对新人祭祖认亲之后，大家喝着乳扇甜茶寒暄聊天。与此同时，一道独特别致的甜点——“鸡蛋汤圆”即将上场，它是周城白族“回门”午茶的必备甜点。

傍晚，在“回门”结束返家之前，新娘要在旁人的陪同下赶晚市，在周城的婚俗中，名叫“出街”。此时，新娘得自掏腰包为家中的宾客们准备一顿丰富的晚餐。

鱼，年年有余；辣椒、花椒，“气气皋皋”（白语音译）；糖，甜甜美美；酒，幸福长久……这些都是后喜这一天，晚餐上必买的东西。

据说最初“回门”前还有一天是“吃鱼宴”，新娘亲自到菜市场买鱼，不要大鱼，只选手掌大小的鱼，吃饭的时候得保证到场客人每人能分到一条鱼。现在“吃鱼宴”和“回门”已经合二为一天。

晚饭时，认亲是白族婚俗中的重要礼仪。按照白族传统婚俗，新娘过门后的第一天，要认识新郎家的亲戚朋友，新娘要给新郎的父母、亲戚长辈们跪拜，并按不同的身份送上自己做的绣花鞋、衣服、红糖见面礼，以求得亲戚长辈的关照。同时，接受礼物的人也会返礼给新进门的新娘，表示对她的认可与祝福。

夜幕降临，女人们在为后喜当天的最后一个婚俗“四手茶”做准备。当“四手茶”开始的时候，也意味着这场白族婚礼接近尾声了。

“四手茶”即四只手同时奉茶，是由一对新人双双抬着茶盘为亲戚朋友和家人一一敬茶，一是表达新人对大家的由衷谢意，二是预示一对新人夫妻同心，从此开始甜甜蜜蜜的新生活。

“后喜”是整个白族婚礼的最后一天。过完这一天，代表一个传统的白族婚礼圆满结束，一个新的白族家庭从此开始全新的生活。

来源：大理广播电视台