姓蘧全国有多少人，文化考据蘧姓与蘧伯玉

姓蘧全国有多少人，文化考据蘧姓与蘧伯玉以上便是“我老人家”对蘧姓及蘧伯玉的搜寻结果。至于蘧姓详细的源流考究，则要拜能者为师了。衡宇文化传播专注文化传播和艺术创作。专业提供校园文化建设、品牌形象策划、文创产品研发等服务。50篇原创内容公众号

某日，有前来应聘高中历史教师者，女，历史系应届本科生。“我老人家”聊充试讲评委，要求应聘者用粉笔在黑板上写自我介绍，诸如姓名、籍贯、毕业院校、所学专业等。应聘女士在黑板上写姓名：蘧×，自我介绍说，我姓蘧……qú? jú? 方言，听不太明白，但这个“蘧”字有点“似曾相识燕归来”，只是急切间想不起在哪本书里见过。于是问：这个姓氏很少见，知道来源出处吗？应聘者答：只知道春秋时期有个蘧伯玉。某猛然由蘧伯玉其人想到了《论语》，好像在《论语》里读到过这个蘧伯玉。蘧伯玉？蘧姓？是何来历？整日间，诸多疑问如蚊鸣耳畔，挥之不去。下班归家，书架上、“百度”里，一通乱找乱翻，终于基本上搞清楚了蘧姓及蘧伯玉其人。

西周王室姓姬，建国封分，姬康叔封于卫，都朝歌，约在今河南淇县。春秋时，姬姓卫国公族中有功者封于蘧（读音qú 今河南长坦县境内）地，为伯爵，史称蘧伯，后人以封地为姓，再后来，蘧姓中有改称同音字“璩”（玉环）为姓者，有改“遽”为姓者，也有改“琚”为姓者，起源皆出于春秋时期得姓始祖蘧伯玉。元朝时，有蘧姓族人由祖籍河南长坦县迁来山西，今前来应聘教师职位者，或许即其后人也未可知。又：“蘧”字其中一意与芙蕖之“蕖”相近，应聘教师者述其村周有百亩荷塘，乃地方上颇有名气之荷花景观胜地，或与蘧姓有所关联？

蘧姓名人除得姓始祖蘧瑗字伯玉外，尚有：汉代大行令蘧正（《郑樵通志》），汉代人蘧护（《万姓统谱》）；宋代江夏王典签蘧法生（《万姓统谱》）；明代贵溪人隆庆中永安知县蘧廷臣（《万姓统谱》），万历间广东增城县丞蘧克让（《万姓统谱》），太学生任主簿蘧文洙（《古田县志》），太学生蘧镕字德炼（《古田县志》）……（据“百度”整理）。由此可见，蘧姓虽非望族大姓，却史承王侯，乃华夏姓氏中极有历史渊源者。

蘧子名瑗，字伯玉，春秋时卫国蒲邑，今河南长垣伯玉村人，辅佐过卫国 “ 献、殇、灵 ” 三代国君，他自幼聪敏过人，饱读经书，能言善辩，外宽内直，生性忠恕，谦诚坦荡。蘧子的言行事迹，简略记载在《左传》、《吕氏春秋》、《史记》等典籍中，出现在班昭、苏轼等文学家的诗作里。《论语·宪问·第二十五章》记载：蘧伯玉派使者去拜访孔子。孔子让使者坐下，然后问道：“先生最近在做什么（蘧伯玉比孔子大三十多岁）？”使者回答说：“先生想要减少自己的错误，但未能做到。”使者走了以后，孔子说：“好一位使者啊，好一位使者啊！”《论语•卫灵公·第七章》记载： 孔子称赞蘧伯玉：蘧伯玉真是君子啊！政治清明就出来做官，政治黑暗就把自己的才能掩藏起来。由此可见孔子对蘧伯玉的尊重与赞赏。孔子两次造访卫国，都住在蘧伯玉家中，说明蘧伯玉和孔子确实是志同道合的朋友。传说蘧伯玉年五十而知四十九年非，其自我反省、自我批评精神真是了之不得！能在卫献公、卫殇公、卫灵公三朝为官且廉明而有操守，其自谦精神之作用定然关乎重要。传说，卫灵公与王妃南子某日傍晚在宫中静坐，听得宫门外马车车声辚辚，由远渐近，至王府宫门附近，鸾铃声渐小而寂。南子对卫灵公说，坐车的人一定是蘧伯玉。因为一般坐车的官员没有必要在晚上无人看见的时候还遵守过国王宫门要下车的礼节。卫灵公派人前往探视，果然是蘧伯玉。其“君子慎独”之操守可见一斑。史载，蘧伯玉出使楚国，路遇楚国的公子皙，公子皙对蘧伯玉说：听老话说，一等人才可将妻子托付给他；二等人才可以让他捎话；三等人才可以将财产托付给他；如果三才兼备，便可将家身性命托付给他。没等公子皙说完，蘧伯玉就说，我明白您的意思了。蘧伯玉觐见楚王，公事完毕后闲谈，蘧伯玉先称赞楚国人才济济，楚王很高兴。随后蘧伯玉话锋一转，说，可惜楚国不知道如何爱惜人才：伍子胥这样的人才投了吴国，最终酿成鞭打楚平王的祸端；衅蚡黄这样的治国人才投奔了晋国，为晋国治理七十二县，道不拾遗，夜不闭户。如今听说贵国的公子皙也在准备投奔外国，这样的人才流失了，实在可惜！楚王连忙派人挽留公子皙，并委以重任。如此举荐人才，替朋友分忧，蘧伯玉的才智亦可见一斑。

以上便是“我老人家”对蘧姓及蘧伯玉的搜寻结果。至于蘧姓详细的源流考究，则要拜能者为师了。

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