庆余年叶轻眉为什么会在神庙？叶轻眉逃出神庙

庆余年叶轻眉为什么会在神庙？叶轻眉逃出神庙大东山是世界大战的发源地，雄伟的山脉被熔化成半截孤峰，飘悬在海上，峭壁的岩石经过高温灼烧，变成了轻莹的玉璧。而神庙在这场灾难之中得以幸存，并完好无损地保留了下来，神庙每隔一段时间会派出使者恩泽部落，催化人类文明的发展，而五竹就是神庙派出来的第一批使者。在漫漫极夜、命悬一线之际，躲在帐篷里的两人终于迎来了清晨的曙光，而神庙赫然出现在他们眼前，因为某种神秘未知力量的作用，神庙近在咫尺却无法靠近。在《庆余年》原著小说里，神庙其实是一座军事博物馆，是文明的遗迹，藏有人类文明最高端、最可怕的力量。由于致命武器的问世，从天空到海洋的整个世界都在燃烧，火山喷发，生物灭绝。

随着热播电视剧《庆余年》渐进尾声，范闲终于从北齐密谍头目肖恩口中获得了那个惊天秘密：叶轻眉和神庙的来历。

在肖恩逃出囚禁之地、相继被何道人和狼桃追杀之际，藏匿到悬崖绝壁上的山洞里已经奄奄一息。肖恩自知心脉已经被狼桃的快刀挑断，终于向范闲吐露了当年的往事：

北齐先帝派遣肖恩带领一支千人队伍，前往极北之地寻找神庙，同时安排皇室成员、后来的大宗师苦荷随同监军。

在前往极北之地的途中，这支队伍遭遇风暴、雪崩和极夜等自然灾害的严峻考验，队伍成员相继死亡，最后只剩下肖恩和苦荷两人幸存。

在漫漫极夜、命悬一线之际，躲在帐篷里的两人终于迎来了清晨的曙光，而神庙赫然出现在他们眼前，因为某种神秘未知力量的作用，神庙近在咫尺却无法靠近。

在《庆余年》原著小说里，神庙其实是一座军事博物馆，是文明的遗迹，藏有人类文明最高端、最可怕的力量。

由于致命武器的问世，从天空到海洋的整个世界都在燃烧，火山喷发，生物灭绝。

而神庙在这场灾难之中得以幸存，并完好无损地保留了下来，神庙每隔一段时间会派出使者恩泽部落，催化人类文明的发展，而五竹就是神庙派出来的第一批使者。

大东山是世界大战的发源地，雄伟的山脉被熔化成半截孤峰，飘悬在海上，峭壁的岩石经过高温灼烧，变成了轻莹的玉璧。

大东山的辐射最强烈，天地元气也最强，这也是五竹的疗伤之地。

神庙是神灵之地，是守护遗存在世间的神灵，让文明再次发芽，向世间传播合适的技术和知识，比如水稻、水利、武功。

神庙不会理会人世间的事端，也未曾强行阻止过人类文明的进化，神庙只是试图修正这个过程，但如果有外来的力量试图强行加快这个过程，神庙一定会阻止。

神庙有四大定律：

第一定律，神庙不得伤害人类，也不得在看到人类受到伤害后而袖手旁观；第二定律，神庙应服从人类的一切命令，但不得违反第一定律；

第三定律，神庙应保护自身的安全，但不得违反第一、第二定律；第四定律，神庙必须保护人类的整体利益不受伤害，其它三条定律都是在这一前提下才能成立。

叶轻眉当初从神庙逃出后，会制造生产高能量武器，推动文明技术进一步的发展。

但是在神庙看来，这并不符合人类文明的整体利益发展，会让人类文明再次毁灭。叶轻眉的技术给世间生活带来美好，但也违背了神庙的原则定律。

正如世间本无大宗师，以一己之力影响整个国家。在叶轻眉之外，是陈萍萍、范建和庆帝三人的角逐，下着一盘关乎南庆乃至整个世界命运的棋局。

在《庆余年》原著小说里，陈萍萍是喜欢在自己颌下贴假胡须的太监陈五常，他半辈子坐在轮椅上，是有些畏寒、喜欢在膝上盖羊毛毯子的干瘦老头儿，更是一个喜欢在鉴查院房间窗户上蒙一块黑布的鉴查院长。

陈萍萍是叶轻眉的故人，他为范闲奉献的太多了，甚至千里黑骑突进救庆帝，不惜以断腿为代价，从此在轮椅上度过后半生，而山谷暗杀是陈萍萍与范闲庆帝两人决裂的开始。

如果陈萍萍死了，范闲必将疯狂。

在《庆余年》原著小说里，作为太监的陈五常，不能干涉政事，所以陈五常就算自小常伴庆帝左右、立下不世之功，却还是逃不开庆帝所认为的阉人、奴才的身份。

而叶轻眉对陈五常完全是以朋友相待，没有因为他是太监、跛子而歧视，并且为陈五常改名为陈萍萍。

叶轻眉带着现代人的思想来到古代社会，想通过一场伟大的变革，改造这个旧世界，然而这一切又是何其困难，立在鉴查院门口的石碑说明了一切：

“我希望庆国的人民都能成为不羁之民，受到他人虐待时有不屈服之心，受到灾恶侵袭时有不受挫折之心；若有不正之事时，不恐惧修正之心；不向豺虎献媚……”

“我希望庆国的国民，每一位都能成为王，都能成为统治被称为自己这块领土的……独一无二的王。”

鉴查院成立之初的目的，是用来监察龙椅上的帝王，帝王被监视，在古代皇权制度之下的封建社会，必然是以失败告终。